Jó 35:9 - Significado e aplicacao

Eliú responde a outra coisa que Jó havia dito, porque entendeu que aquilo lançava má impressão sobre a justiça e a bondade de Deus. Por isso, ele não deixa passar sem comentário. Jó havia reclamado que Deus não parecia notar o clamor dos oprimidos contra os seus opressores (Jó 35:9). Os pobres sofrem sob as mãos pesadas de tiranos orgulhosos, clamam repetidas vezes, mas parece não adiantar nada. Jó já tinha dito algo parecido antes, quando falou dos feridos que clamam contra os que os maltratam, enquanto Deus não trata os perversos como eles merecem (Jó 24:12). Jó não sabia como conciliar isso com a justiça do governo de Deus.

Eliú diz que o problema não está em Deus. Deus está pronto para ouvir e socorrer os oprimidos. O problema está nos próprios sofredores, porque pedem e não recebem, e isso porque pedem mal (Tiago 4:3). O clamor deles muitas vezes é apenas um grito de dor e frustração, não uma oração humilde. É o grito da natureza ferida, não o clamor da fé. Como diz Oséias, eles não clamam a Deus de todo o coração, ainda que uivem em suas camas (Oséias 7:14).

Na aflição, as pessoas deveriam buscar a Deus. A angústia é enviada para nos despertar e nos incentivar a buscá-lo com prontidão (Salmo 78:34). Mas muitos que sofrem sob opressão nunca pensam em Deus nem reconhecem a sua mão em meio à tribulação. Se o fizessem, suportariam melhor a dor e tirariam muito mais proveito dela. É triste ver quão pouca verdadeira religião se encontra entre os pobres e aflitos. Muitos se queixam de seus sofrimentos, mas poucos perguntam: Onde está Deus, meu Criador? Isto é, poucos abandonam o pecado, poucos voltam-se para aquele que os fere, e poucos buscam a sua face e o seu favor como consolo.

Deus é o nosso Criador, aquele que nos deu a vida, e isso deveria nos levar a lembrá-lo (Eclesiastes 12:1). A expressão “meus Criadores” aparece no plural, e alguns entendem aí uma indicação da Trindade, as três pessoas na única Divindade. Sendo Deus o nosso Criador, devemos buscá-lo. Devemos perguntar onde ele está, a fim de honrá-lo, reconhecer nossa dependência dele e olhar para ele em busca de cuidado e proteção. Devemos também perguntar onde ele está, para receber sua direção e encontrar nossa felicidade no seu favor. É lamentável que as pessoas perguntem: Onde está o prazer? Onde está o dinheiro? Onde está um bom negócio? Mas não perguntem: Onde está Deus, meu Criador?

Outro motivo para ser grato mesmo na aflição é que Deus concede consolo interior, ainda que os problemas exteriores permaneçam. Ele dá cânticos na noite, isto é, alegria e paz mesmo em tempos escuros e dolorosos. Há o suficiente em Deus, em sua providência e em suas promessas, não apenas para nos sustentar, mas para encher nosso coração de gratidão e até de alegria no sofrimento. Se ficamos olhando apenas para as nossas tribulações e ignoramos os confortos de Deus, é justo que ele rejeite nossas orações.

Deus também preserva nossa razão e entendimento (Jó 35:11). Ele fez os seres humanos mais sábios e capazes do que os animais da terra. Isso já é motivo de gratidão, mesmo em meio a grandes sofrimentos. Não importa o que percamos, ainda temos nossas almas imortais, que valem mais do que o mundo inteiro. Ainda que os homens possam matar o corpo, não podem tocar na alma. E, se a nossa tribulação não destrói nossa razão nem perturba nossa consciência, temos muito pelo que agradecer.

Esse também é um motivo para buscarmos a Deus na aflição. O uso mais elevado da razão é tornar-nos capazes de religião. Nesse ponto, somos ensinados mais do que os animais. Eles têm notáveis instintos para encontrar alimento, cura e abrigo, mas não podem perguntar: Onde está Deus, meu Criador? Podem demonstrar algo parecido com habilidade ou planejamento, mas nada sabem de culto ou religião. Isso pertence apenas aos seres humanos. Portanto, se os oprimidos só gritam por causa da mão dos poderosos, e nunca levantam os olhos para Deus, não agem melhor do que os animais brutos. Esquecem a sabedoria que os coloca muito acima dos irracionais.

Deus ajuda até os animais, pois eles clamam a ele segundo a sua natureza e capacidade (Jó 38:41; Salmo 104:21). Mas com que direito o ser humano espera alívio, se pode buscar a Deus como seu Criador e, no entanto, só clama como um animal? A aflição é enviada para humilhar as pessoas e arrancar delas o orgulho, mas muitos permanecem orgulhosos e duros mesmo sob o sofrimento (Jó 35:12). Continuam clamando contra os que os maltratam, enchendo os ouvidos de todos com suas queixas, e até falando contra Deus e contra a sua providência. E, ainda assim, nenhuma resposta vem. Deus não envia livramento, e talvez as pessoas também passem a não lhes dar muita atenção.

Por que isso acontece? Eliú diz que é por causa do orgulho dos ímpios. Eles são maus, e guardam o pecado em seus corações. Por isso, Deus não os ouvirá (Salmo 66:18; Isaías 1:15). Deus não dá ouvidos favoráveis a tais pecadores.

Talvez tenham trazido o sofrimento sobre si mesmos por causa de sua própria maldade. São, por assim dizer, os pobres do diabo; quem, então, se compadecerá deles? Mas isso não é tudo. Eles continuam orgulhosos e, assim, não buscam a Deus (Salmo 10:4). Ou, se chegam a clamar a ele, não são atendidos, porque Deus ouve o desejo dos humildes (Salmo 10:17).

Deus liberta, por sua providência, apenas aqueles que ele primeiro preparou para o livramento por sua graça. Não estamos prontos para o livramento se, em meio às dores, nosso coração permanece endurecido e nosso orgulho ainda está vivo. Assim, a questão fica esclarecida. Se clamamos a Deus por alívio da opressão e do sofrimento e ele não é afastado, a razão não é que a mão do Senhor seja curta demais nem que seu ouvido seja pesado. A razão é que a aflição ainda não cumpriu o seu propósito. Ainda não fomos suficientemente humilhados, e devemos a nós mesmos o fato de ela continuar.

Além disso, essas pessoas não são sinceras, retas e honestas com Deus em suas orações. Por isso ele não as ouve nem lhes responde (Jó 35:13). Deus não ouvirá a vaidade, isto é, a oração hipócrita, que é uma oração vazia, vinda de lábios falsos. É tolice pensar que Deus deva ouvir tal oração, pois ele sonda o coração e deseja verdade no íntimo.