Jó 35:14 - Significado e aplicação

Aqui está outra coisa errada que Eliú diz que Jó falou: “Tu dizes que o não verás” (Jó 35:14). Primeiro, ele quer dizer que Jó se queixava de não conseguir entender os tratos severos de Deus nem enxergar o propósito deles (Jó 23:8-9). Ele também quer dizer que Jó quase havia perdido a esperança de voltar a ver a bondade de Deus ou de desfrutar dias melhores, de modo parecido com as palavras de Ezequias: “não verei ao SENHOR” (Isaías 38:11).

As pessoas costumam ser assim. Em tempos bons, achamos que o conforto vai durar para sempre. Em tempos difíceis, imaginamos que o sofrimento nunca terá fim. Mas os dois pensamentos são tolos. Agimos como se o amanhã tivesse de ser exatamente igual a hoje, o que não faz mais sentido do que dizer que o tempo bom nunca mudará ou que a maré jamais vai virar.

A resposta de Eliú é que Jó não tinha motivo justo para falar com tanta desesperança, se tivesse olhado para Deus da forma correta. “Juízo há perante ele” significa que Deus sabe exatamente o que faz. Ele age com perfeita sabedoria e justiça. Ele tem todo o plano da providência, o governo sábio de Deus sobre todas as coisas, diante de si, enquanto nós não temos. Há também um dia de juízo à frente, quando a aparente confusão da providência será esclarecida e todas as suas partes escuras serão explicadas.

Então Jó veria todo o sentido daqueles acontecimentos dolorosos e veria o rosto de Deus com alegria. Por isso Eliú diz que Jó deveria confiar em Deus, apoiar-se nele, esperar por ele e crer que o fim seria bom. Quando lembramos que Deus é infinitamente sábio, justo e fiel, e que é um Deus de juízo (Isaías 30:18), temos todo motivo para esperar socorro dele no tempo certo.

Eliú então afirma que, se Jó ainda não tinha visto o fim de suas aflições, isso se devia ao fato de não ter confiado nem esperado em Deus como deveria (Jó 35:15). “Porque agora, porquanto a sua ira ainda não se exerceu” significa, no entendimento de Eliú, que a falta de confiança de Jó havia misturado o desagrado de Deus ao seu sofrimento. Eliú pensava que Deus visitara Jó em ira porque Jó não quisera confiar nele, mas alimentara pensamentos duros a respeito dele.

Se há qualquer ira de Deus misturada às nossas aflições, devemos culpar a nós mesmos. Muitas vezes isso acontece porque não reagimos de forma correta. Discutimos com Deus, ficamos inquietos e impacientes, e duvidamos do seu cuidado. Esse era o caso de Jó, na visão de Eliú. “A estultícia do homem perverterá o seu caminho, e o seu coração se irritará contra o SENHOR” (Provérbios 19:3).

Eliú cria que Jó, em sua grande dor, não via isso como deveria e não percebia que a sua própria postura fazia parte do problema. Assim, Eliú conclui que Jó “abre a sua boca em vão” (Jó 35:16). Ele quer dizer que as queixas de Jó e suas exigências de justiça são inúteis, e até mesmo suas tentativas de defender a própria inocência, porque ele não está confiando em Deus nem esperando por ele. Jó havia falado muito, e dito muitas palavras, mas Eliú julga que tudo fora sem conhecimento e sem proveito, porque Jó não se consolava em Deus nem se humilhava diante dele.

É vão recorrer a Deus ou nos defender se não buscamos o propósito da aflição. É vão orar por alívio se não confiamos em Deus. “O homem de coração dobre é inconstante em todos os seus caminhos” e não deve pensar que receberá do Senhor alguma coisa (Tiago 1:7). Ou Eliú pode estar se referindo a todo o discurso de Jó. Depois de mostrar que algumas palavras de Jó eram claramente erradas, ele conclui que outras partes do discurso estavam marcadas pela mesma ignorância e engano.

Eliú não acusa Jó de ser hipócrita, como fizeram os outros amigos. Ele apenas o culpa por falar de modo precipitado quando seu espírito estava irritado, como Moisés, quando falou imprudentemente em sua ira. Quando fazemos isso — e quem não tropeça em palavras? — é uma misericórdia ser corrigido. Devemos receber tal correção com paciência e mansidão, como Jó fez, sem repetir o que dissemos errado, mas reconhecendo que falamos mal.