Jó 32:15 - Significado e aplicação

Três pontos aqui ajudam a explicar por que Eliú resolveu tomar a palavra nesse debate, mesmo depois de ele já ter sido conduzido por homens tão agudos e instruídos.

Em primeiro lugar, o espaço estava aberto, e ele não interrompeu nenhum dos lados. Eles estavam pasmos e não respondiam mais (Jó 32:15). Não apenas ficaram em silêncio, mas também parados, como quem espera para ver se mais alguém falaria; assim, ele tinha um caminho livre para se manifestar. Eles não pareciam inteiramente satisfeitos com o que haviam dito, pois, se estivessem, teriam encerrado a discussão, em vez de aguardar para ouvir mais. Então Eliú disse: “Eu também responderei por minha parte” (Jó 32:17). Ele não reivindica o juízo final da questão, pois só o Senhor decide quem está certo e quem está errado. Mas, como cada um tinha exposto sua opinião, Eliú também exporia a sua, deixando-a ao lado das demais. Quando até a pessoa mais simples fala com essa modéstia, é vergonhoso não ouvi-la com justiça.

É possível também que Eliú aqui se apresente como o escritor do livro, relatando os fatos como um historiador. Se for assim, está dizendo que, depois que pediu a atenção deles, ficaram admirados, cessaram a conversa entre si, não contestaram o seu direito de falar e permaneceram em silêncio para ouvir o que ele diria. Foram profundamente impressionados pela estranha combinação de ousadia e humildade em suas palavras iniciais.

Em segundo lugar, ele estava inquieto, quase em dor, até poder dizer o que pensava. Precisavam deixá-lo falar, porque ele não conseguia conter-se. Enquanto meditava, o fogo ardia em seu íntimo (Salmo 39:3), e suas palavras estavam encerradas dentro dele como fogo em seus ossos (Jeremias 20:9). Ele ansiava por falar, como a mulher que precisa de alívio quando seus seios estão cheios de leite, e Eliú ardia em desejo de explicar o caso de Jó (Jó 32:18-20). Se tivesse julgado que algum dos outros tinha chegado ao cerne da questão, teria permanecido calado. Mas, como estava convencido de que todos haviam falhado nisso, sentia-se pressionado a tentar.

Primeiro, ele declara que tinha muito a dizer: “estou cheio de palavras”. Ouviu atentamente tudo o que já fora dito e também refletiu pessoalmente sobre o assunto. Quando os mais velhos já falaram longamente e parecem ter esgotado seu estoque de pensamentos sobre a providência de Deus, o Senhor ainda pode levantar jovens e enchê-los de coisas úteis para a igreja. Esse tema jamais se esgota, ainda que os oradores se esgotem. Em segundo lugar, ele afirma estar sob uma espécie de pressão interior para falar. O espírito dentro dele não apenas o instruía quanto ao que dizer, mas o impelia a dizer. Se não desse vazão, explodiria como odre novo cheio de vinho em fermentação (Jó 32:19). Isso mostra como é doloroso para um ministro fiel ser silenciado e posto de lado. Ele está cheio de palavras sobre Cristo e o céu, anseia falar para o bem dos outros, mas não pode. Em terceiro lugar, falar lhe traria alívio e satisfação (Jó 32:20). Falaria para ter refrigério, não só para aliviar a pressão de reter o que tinha a dizer, mas também por alegria de poder fazer o bem no lugar e na medida que Deus lhe havia concedido. É grande consolo, para um homem piedoso, falar para a honra de Deus e o proveito do próximo.

Em terceiro lugar, ele estava decidido a falar com sinceridade, com inteira liberdade, dizendo o que julgava ser a verdade, e não o que agradasse aos outros (Jó 32:21, Jó 32:22). Não mostraria parcialidade, como juízes corruptos que buscam vantagem própria em vez de fazer justiça. Estava resolvido a não lisonjear ninguém. Não falaria falsamente por gentileza com Jó, ainda que Jó fosse pobre e aflito, embelezando o seu caso mais do que ele acreditava ser justo. Os aflitos não devem ser lisonjeados, mas tratados com honestidade. Quando alguém está em angústia, é falsa bondade permitir que o pecado continue (Levítico 19:17), pois isso só aumenta o peso. Não devemos favorecer injustamente o pobre em sua causa, assim como não devemos injustamente nos opor a ele (Êxodo 23:3). Não se deve deixar que um rosto triste nos mova a torcer a justiça, porque isso é parcialidade.

Eliú também não bajularia os amigos de Jó só porque eram respeitados e abastados. Não repetiria seus argumentos a menos que estivesse convencido de que eram corretos, nem os elogiaria apenas por causa de sua posição. Embora fosse jovem e estivesse em ascensão, não distorceria a verdade para conquistar o favor de homens importantes. Sua resolução era boa: “não sei usar de lisonjas com os homens”. Não se havia exercitado em elogios vazios e palavras suaves sem conteúdo. E tinha um forte motivo para essa firmeza: se procedesse assim, o seu Criador logo o tiraria de cena. É sábio conter a si mesmo por meio do temor ao juízo de Deus. O mesmo que nos fez pode, em sua ira, nos afastar se não andarmos corretamente. Deus abomina a falsidade e a lisonja. Ele em breve calará os lábios mentirosos e cortará a língua bajuladora (Salmo 12:3). Quanto mais mantivermos diante de nós a majestade de Deus como nosso Criador, e quanto mais temermos sua ira e justiça, menos inclinados estaremos a pecar por medo dos homens ou por lisonjeá-los.