Jó 18:5 - Significado e aplicacao

O restante do discurso de Bildade apresenta um retrato vívido do estado miserável de uma pessoa ímpia. Muito do que ele diz é verdadeiro e é bastante útil quando entendido corretamente: uma vida de pecado é uma vida triste, e o pecado acabará arruinando as pessoas, se elas não se voltarem dele. Porém, não é verdade que todo ímpio seja visivelmente miserável ainda nesta vida. Também não é verdade que toda pessoa que cai em grande sofrimento seja, por isso, necessariamente ímpia, quando não há outra prova. Assim, embora Bildade julgasse que suas palavras se encaixavam facilmente em Jó, sua aplicação não era segura nem justa.

Aqui Bildade descreve a ruína do ímpio como trevas. “A luz dos ímpios se apagará” (Jó 18:5). Até a melhor parte da sua vida, aquilo de que mais desfrutava, virá a falhar. Bildade talvez esteja respondendo à queixa de Jó sobre seu próprio sofrimento e a escuridão que o envolvia. “Sim”, ele parece dizer, “é assim mesmo. Você está preso em tristeza e aflição, e isso confirma a regra de que a luz dos ímpios se apagará”.

A pessoa ímpia pode ter alguma luz por um tempo, algum prazer, alegria ou esperança interior, bem como riqueza, honra ou poder exterior. Mas essa luz é apenas como uma faísca (Jó 18:5). É pequena e logo se apaga. É apenas uma vela (Jó 18:6), que vai se consumindo pouco a pouco e é fácil de apagar com um sopro. Não é a luz que vem do Senhor, como a luz do sol. É apenas a luz do próprio fogo que ele acendeu, as faíscas que ele mesmo produziu (Isaías 50:11).

No fim, essa luz será completamente apagada. Nem sequer restará uma pequena faísca para acender outro fogo. Ainda na sua tenda, isto é, ainda em seu corpo, que é a tenda da alma (2 Coríntios 5:1), sua luz se tornará escuridão. Ele não terá verdadeiro consolo, nem alegria duradoura, nem esperança que o sustente. Mesmo a luz que parece haver nele, na realidade, é trevas, e quão grandes são essas trevas.

Quando a morte chega, sua vela se apaga com ele. O fim da sua vida será o fim de todas as suas esperanças, e essas esperanças se transformarão em desespero eterno. Quando o ímpio morre, aquilo em que ele confiava também morre (Provérbios 11:7). Ele se deitará em amargura.

Bildade então mostra os passos que conduzem a essa ruína, usando a imagem de uma fera ou uma ave presa numa armadilha, ou de um criminoso capturado e detido para o castigo (Jó 18:7-10). Satanás está preparando a destruição do pecador. Ele é o assaltante que o domina (Jó 18:9), pois desde o princípio tem sido homicida e ladrão. Como tentador, arma laços para os pecadores por onde quer que andem, e acabará prevalecendo. Se ele torna as pessoas semelhantes a si no pecado, também as tornará semelhantes a si na miséria. Ele caça almas preciosas.

O próprio pecador também está preparando sua ruína, ao continuar no pecado e acumular ira para o dia da ira. Deus o entrega, como ele merece e deseja, aos seus próprios planos, e então esses planos o derrubam (Jó 18:7). Seus projetos e buscas pecaminosas o conduzem à aflição. Ele é apanhado numa rede pelos próprios pés (Jó 18:8). Corre diretamente para a própria destruição e é enlaçado pelas obras de suas próprias mãos (Salmo 9:16). Sua própria língua se volta contra ele (Salmo 64:8). Na própria prática do mal, há um laço que o prende.

Deus também está preparando sua destruição. O pecador, pelo seu pecado, prepara o combustível, e Deus, por sua ira, prepara o fogo. Nota-se aqui como o pecador é cegado, de modo que corre para dentro da armadilha. Quando Deus decide destruir alguém, deixa essa pessoa entregue à sua loucura. Nota-se também como ele é impedido. Os passos da sua força, isto é, seus planos e esforços mais fortes, serão tolhidos, de forma que não possa completar o que intentava. Quanto mais tenta se livrar, mais enredado fica. Os maus vão de mal a pior.

Por fim, nota-se como ele é segurado firmemente e impedido de escapar dos juízos de Deus que o perseguem. A armadilha o apanha pelo calcanhar. Ele não pode fugir da ira de Deus mais do que um homem, preso desse modo, pode escapar de quem o persegue. Deus sabe guardar os ímpios para o dia do juízo (2 Pedro 2:9).