Jeremias 46:1 - Significado e aplicacao

O primeiro versículo apresenta o título desta parte do livro, que trata das nações vizinhas. É a palavra do SENHOR que veio a Jeremias “contra os gentios”, porque Deus é Rei e Juiz sobre todas as nações. Ele conhece até mesmo aqueles que não o conhecem, e os chamará a prestar contas. Isaías e Ezequiel também profetizaram contra essas mesmas nações, e agora Jeremias entrega uma mensagem específica a respeito delas, ligada aos mesmos acontecimentos.

No Antigo Testamento, temos a palavra do SENHOR “contra” os gentios; no Novo Testamento, temos a palavra do SENHOR “a favor” dos gentios, para que os que estavam longe sejam aproximados. Jeremias começa pelo Egito, porque o Egito por muito tempo havia oprimido Israel e, há pouco tempo, os havia enganado quando confiaram nele. Nestes versículos, ele prediz a derrota do exército de Faraó-Neco por Nabucodonosor, no quarto ano de Jeoaquim. Essa vitória foi tão completa que Nabucodonosor tomou tudo ao rei do Egito, desde o rio do Egito até o Eufrates, e o Egito nunca mais saiu com força para guerrear (2 Reis 24:7). Assim, Deus fez Faraó-Neco pagar caro por sua marcha anterior contra o rei da Assíria, quatro anos antes, quando matou Josias (2 Reis 23:29).

Jeremias fala desse acontecimento em termos grandiosos de triunfo sobre o Egito humilhado, e provavelmente o faz com sentimento especial. A morte de Josias havia sido grande tristeza para ele, e agora essa morte é vingada em Faraó-Neco. Primeiro, os egípcios são ridicularizados pelos grandes preparativos militares feitos para essa campanha. O profeta os conclama a fazer o máximo, porque é isso mesmo que eles farão: “Preparai o escudo, e o pavês, e chegai-vos para a peleja” (Jeremias 46:3). O Egito era famoso por seus cavalos, portanto que sejam atrelados, e que os cavaleiros montem. “Preparai os cavalos e subi, cavaleiros”, ele diz (Jeremias 46:4). Considera-se aqui o grande cuidado, trabalho e gasto que os homens empregam para se matarem uns aos outros, como se não morressem depressa o suficiente.

Jeremias compara a marcha deles à enchente do Nilo (Jeremias 46:7, 46:8). O Egito se levanta como uma cheia, que se recusa a permanecer em seus próprios limites e ameaça transbordar sobre as terras ao redor. O exército que eles levam ao campo é muito poderoso. O profeta os chama adiante: “Subi, ó cavalos, e enfurecei-vos, ó carros” (Jeremias 46:9). Ele os desafia a reunir todos os seus aliados: os etíopes, da mesma linhagem dos egípcios (Gênesis 10:6), vizinhos e aliados; e os líbios e os lídios, ambos povos da África, a oeste do Egito, de onde o Egito obtinha ajuda. Que se fortaleçam com toda a habilidade e todas as alianças de que dispõem. Tudo isso será inútil, porque Deus pelejará contra eles, e não há sabedoria nem plano que possam prevalecer contra ele (Provérbios 21:30, 21:31).

Isso deve lembrar aos que vão à guerra que precisam de mais do que armadura e cavalos. Precisam também se arrepender de seus pecados e buscar a presença de Deus, para que ele os livre de todo mal. Os egípcios também são zombados pelas esperanças que alimentavam para essa campanha, tão diferentes daquilo que Deus havia determinado. Eles conheciam seus próprios planos, e Deus também os conhecia, e do céu zombava deles. Mas eles não conheciam os planos do SENHOR, que os ajuntava como feixes na eira (Miquéias 4:11, 4:12).

O Egito dizia: “Subirei, cobrirei a terra, e nada me deterá. Destruirei a cidade, qualquer cidade que se ponha em meu caminho. Como o antigo faraó, perseguirei, alcançarei” (Jeremias 46:8, em sentido). Os egípcios pensam que será o “dia” deles, mas Deus declara que será o seu dia, “o dia do SENHOR JEOVÁ dos Exércitos” (Jeremias 46:10). Será o dia em que ele mostrará seu poder na derrota do Egito. Eles tinham um propósito, mas Deus tinha outro. Eles buscavam honra e domínio mais amplo, mas Deus visava abater o seu reino e torná-lo fraco. Será dia de juízo pela morte de Josias, um sacrifício à justiça divina, em que muitos pecadores do Egito cairão como vítimas.

Quando as pessoas procuram se exaltar por meio de planos injustos, devem esperar que Deus se glorifique quebrando esses planos e abatendo-as. Os egípcios também são ridicularizados por sua fuga covarde quando a batalha chega (Jeremias 46:5, 46:6). Depois de toda a sua grande preparação e de todo o seu falar ousado, Jeremias os vê enfrentando o exército caldeu, e eles se apavoram, recuam e ficam totalmente desanimados. Sua retirada é vergonhosa. Até os seus valentes, que deveriam ter permanecido firmes, fogem juntos em pânico. Correm confusos e apressados, sem tempo ou coragem para olhar para trás. O medo parece cercá-los de todos os lados.

Mesmo assim, não escapam. Têm a vergonha de fugir, mas não o consolo de salvar a vida por meio da fuga. Teria dado no mesmo se tivessem permanecido em seu posto e morrido ali, porque nem o ligeiro conseguirá escapar. Sua velocidade falhará na hora da prova, assim como sua coragem falhou. Os valentes não escaparão; serão feridos e esmagados. Tropeçarão na fuga e cairão para o lado do norte, na terra do inimigo, porque estavam tão desnorteados que correram para frente, em direção ao adversário, em vez de voltarem para casa. A lição é clara: a carreira não é sempre dos ligeiros, nem a peleja dos fortes; os valentes nem sempre saem vitoriosos.

Por fim, é dito a eles que não conseguirão se recuperar desse golpe, e que a ferida será fatal para sua nação (Jeremias 46:11, 46:12). A filha do Egito, retratada como uma jovem que vivia em esplendor, está gravemente ferida por essa derrota. Que ela vá a Gileade em busca de remédio e use todos os recursos que seus sábios puderem sugerir para reparar a perda. Nada adiantará. A ferida não pode ser curada, e eles nunca mais conseguirão pôr em campo um exército tão poderoso. As nações que tinham ouvido falar da glória e da força do Egito agora ouvirão sobre sua vergonha, quão vergonhosamente foi derrotado e quão profundamente foi enfraquecido. Não será preciso que os vencedores espalhem essa notícia, porque o clamor dos derrotados a tornará conhecida. O grito deles encherá a terra ao redor. Fugindo em várias direções, um homem forte tropeçará em outro e cairá sobre ele, e ambos se tornarão presa fácil dos que os perseguem.

Poderiam haver mil calamidades semelhantes, suficientes para encher a terra com o clamor dos derrotados. Portanto, não se glorie o forte na sua força, porque pode chegar o dia em que ela de nada lhe aproveitará.