Jeremias 17:19 - Significado e aplicação

Estes versículos formam um sermão sobre guardar o sábado santo. Era uma mensagem que Jeremias recebeu do Senhor e que deveria ser entregue em público, com grande seriedade. Os profetas não eram enviados apenas para expor o pecado e conclamar à obediência em termos gerais, mas também para tratar de pecados específicos. Essa mensagem sobre o sábado provavelmente foi dada nos dias de Josias, para apoiar a reforma que ele havia iniciado.

A mensagem deveria ser anunciada nos lugares onde o povo se reunia, especialmente nas portas. Isso era importante porque as pessoas passavam por ali constantemente, e porque ali se realizavam tribunais e se guardavam mercadorias. Ela devia ser proclamada primeiro à porta do tribunal, a porta pela qual entravam e saíam os reis de Judá (Jeremias 17:19). Os governantes deviam ouvir primeiro o seu dever, especialmente esse, porque, se o sábado não fosse guardado corretamente, a culpa recaía sobre os líderes de Judá e eles precisavam de correção (Neemias 13:17).

Jeremias também devia pregar isso em todas as portas de Jerusalém. Tratava-se de uma questão de grande importância, por isso todos precisavam ouvir. Que os reis de Judá ouçam a palavra do Senhor, porque ele está acima deles, por mais elevados que sejam em posição. Que todo o povo de Jerusalém a ouça também, porque Deus observa, no sábado, as ações tanto dos grandes quanto dos pequenos.

Em primeiro lugar, o sábado devia ser guardado mediante o descanso do trabalho comum. Não deviam realizar nenhum labor servil ou ordinário. Não deviam carregar fardos para dentro ou para fora da cidade, nem para dentro ou para fora de suas casas. Isso incluía cereal dos campos, esterco, mercadorias, produtos ou qualquer tipo de carga. Nenhum cavalo, carro ou carroça carregada devia ser visto no sábado, nas ruas ou nas estradas. Carregadores não deviam trabalhar, e servos não deviam sair para fazer compras de comida ou buscar lenha. Era um dia de descanso e não devia ser transformado em dia de trabalho, exceto em casos de necessidade.

Em segundo lugar, o dia devia ser usado para o seu verdadeiro propósito: o serviço e o culto a Deus. Santificar o sábado significa separá-lo para a honra de Deus. O trabalho secular precisava ser deixado de lado para que pudessem se dedicar inteiramente àquilo para o qual o dia foi instituído. Essa obra exige a pessoa inteira, e é digna da pessoa inteira.

Em terceiro lugar, eles deviam ser cuidadosos e vigilantes nessa questão. Deviam “guardar” a si mesmos, isto é, tinham de vigiar contra tudo o que se aproximasse de uma quebra do sábado. Onde Deus se mostra zeloso por sua honra, é preciso agir com cautela. Também deviam vigiar suas almas, isto é, sua vida interior e seus pensamentos. Para guardar bem o sábado, não deviam permitir que a mente ficasse sobrecarregada com as preocupações deste mundo, mas empregar todo o seu interior em favor de Deus.

Em quarto lugar, Deus os remete de volta à própria lei. Isso não era um novo peso colocado sobre eles. Era um mandamento antigo dado a seus pais, parte da aliança original, e já ordenado aos patriarcas. Estavam sendo chamados de volta a algo que Deus há muito lhes exigia.

Seus pais haviam quebrado esse mandamento. Tinham sido orientados a guardar o sábado santo, mas não quiseram ouvir. Endureceram a cerviz contra esse mandamento, como também contra outros (Jeremias 17:23). Isso é mencionado para mostrar por que a reforma era necessária e por que Deus tinha uma queixa justa contra eles. Quando o sábado é desprezado, toda a vida religiosa começa a declinar.

Deus também mostrou as bênçãos que tinha para eles, caso passassem a honrar de verdade o sábado. Embora seus pais o tivessem profanado, a nação não precisaria sofrer por isso, se se arrependesse e passasse a guardar bem o sábado (Jeremias 17:24-26). Se deixassem de trabalhar nesse dia e o separassem para Deus, diversas coisas boas se seguiriam.

O tribunal prosperaria. Reis da linhagem de Davi, e os príncipes e juízes que se assentavam no trono de Davi, passariam por Jerusalém em esplendor, acompanhados pelos homens de Judá. A honra do governo é alegria para uma nação, e o apoio à verdadeira religião fortalece ambos.

A cidade prosperaria. Se Jerusalém mantivesse um verdadeiro respeito exterior para com Deus por meio da guarda do sábado, faria jus ao seu nome de cidade santa e permaneceria habitada. Não seria arruinada e esvaziada, como havia sido ameaçado. O que sustenta a religião também sustenta o bem público de uma terra.

O campo também prosperaria. As cidades de Judá e a terra de Benjamim se encheriam de gente, com paz e fartura entre eles. Isso se mostraria na abundância de suas ofertas a Deus. Uma terra pode ser avaliada pelo que faz em honra a Deus. Aqueles que negligenciam a religião geralmente caminham rumo à pobreza.

O culto ao Senhor prosperaria. Ofertas de manjares, incenso e sacrifícios de louvor seriam trazidos à casa do Senhor, sustentando tanto o serviço do templo quanto aqueles que ali serviam. O culto instituído por Deus seria cuidadosamente observado. Nada seria dado aos ídolos, e nada seria tirado de Deus. Eles teriam tanto o motivo quanto o coração para oferecer louvor. Um povo realmente floresce quando a religião floresce entre ele.

Este é o resultado de guardar o sábado santo. Quando essa parte da religião é preservada, as demais partes também se mantêm. Quando é negligenciada, a devoção tende a se desfazer, seja em superstição, seja em pecado aberto. Já foi dito com acerto que as correntes de toda a religião correm profundas ou rasas conforme as margens do sábado sejam mantidas firmes ou derrubadas.

Se continuassem a profanar o sábado, tinham razão para esperar um juízo severo (Jeremias 17:27). Deus disse que, se não o obedecessem nessa questão, e não mantivessem as portas da cidade fechadas no sábado, para que nenhum negócio desnecessário se realizasse, então ele acenderia um fogo nas portas de Jerusalém. Isso significa que um exército inimigo atacaria as portas da cidade, forçaria a entrada e usaria o fogo como parte do cerco.

Essas portas mereciam ser queimadas porque não estavam sendo usadas como deviam. Em vez de fechar a entrada ao pecado e ajudar o povo a manter-se concentrado em seu dever, tinham sido abertas ao comércio comum em um dia santo. O fogo alcançaria até os palácios de Jerusalém, onde viviam príncipes e nobres, porque eles não usaram seu poder e influência para honrar os sábados de Deus. Esse fogo não cessaria até que a cidade inteira estivesse em ruínas.

Esse aviso foi mais tarde cumprido quando o exército caldeu destruiu Jerusalém (Jeremias 52:13). Deus muitas vezes usou o fogo para contender com um povo por causa da profanação do sábado.