Jeremias 17:1 - Significado e aplicação

O povo havia perguntado: “Qual é o nosso pecado? Que mal fizemos?”, em Jeremias 16:10, como se não pudesse ser acusado de nada suficientemente grave para justificar o juízo de Deus. Essa provocação já havia sido respondida ali, e aqui Deus dá uma resposta ainda mais completa. A acusação é plenamente comprovada contra eles, tanto nos fatos quanto na culpa. Seu pecado é claro demais para ser negado e sério demais para ser desculpado; por isso, não têm o que dizer em sua defesa nem como diminuir o juízo que está para vir.

Eles não podem alegar inocência, porque seus pecados estão registrados no pleno conhecimento de Deus e também na própria consciência deles. Seu pecado também é visível ao mundo pelas marcas que deixou, em Jeremias 17:1-2. Está escrito diante de Deus da maneira mais clara e duradoura, guardado por ele para que não seja esquecido (Deuteronômio 32:34). Está gravado com ponteiro de ferro e ponta de diamante, de modo que não se gasta com o tempo. O pecado dos pecadores nunca é esquecido até que seja perdoado.

Seu pecado também está gravado na tábua do coração. A própria consciência deles testemunha contra eles e se levanta como muitas testemunhas num tribunal. O que está escrito no coração pode ficar escondido por um tempo, mas não pode ser apagado. Um dia será trazido à luz como prova, quando os livros forem abertos. E mesmo que se recusem a admitir o testemunho da consciência, ainda há prova suficiente, sem necessidade de ir mais longe.

Deus aponta para os chifres de seus altares, onde o sangue de seus sacrifícios idólatras era aspergido. Esses altares provavelmente também traziam inscritos os nomes dos falsos deuses que serviam. Seus vizinhos testemunharão contra eles, e assim também as criaturas que abusaram a serviço de suas paixões. Seus próprios filhos serão testemunhas contra eles, porque as crianças se lembram dos altares e dos bosques para onde seus pais os levavam quando eram pequenos, no versículo 2. Desde cedo estavam cheios dessas coisas. Falavam delas com frequência, de modo natural, e com prazer.

Eles também não podem alegar que se arrependeram ou mudaram o coração. Sua culpa é evidente, e o amor ao pecado continua forte e difícil de curar. Muitos entendem Jeremias 17:1-2 assim: o pecado deles está profundamente gravado nas tábuas de seus corações. Têm por ele um amor fixo, enraizado. O pecado se tornou parte de sua própria natureza, e eles se apegam a ele como a algo precioso. Suas mentes continuam inclinadas para os ídolos, e nem a palavra de Deus nem sua disciplina os fizeram esquecê-los ou amá-los menos.

O pecado deles está escrito nos chifres de seus altares porque se amarraram a seus ídolos e decidiram manter o que fizeram. Nesse sentido, Jeremias 17:2 também pode ser lido assim: eles se lembram de seus filhos, e se lembram de seus altares e bosques com o mesmo carinho. Estão tão afeiçoados a eles e tão pouco dispostos a deixá-los como as pessoas costumam ser com seus próprios filhos. Decidiram viver e morrer com seus ídolos, e não conseguem esquecê-los mais do que uma mãe consegue esquecer o filho que ainda amamenta.

Como o caso está plenamente provado, a sentença também é confirmada em Jeremias 17:3-4. Porque estão tão firmes em seus pecados e se recusam a deixá-los, terão de se separar de seus tesouros, que serão tomados por estrangeiros. Jerusalém é o monte de Deus no campo, edificada sobre um monte no meio de uma planície. Deus entregará toda a riqueza daquela cidade próspera para ser saqueada. Ou, conforme as palavras também podem ser entendidas, toda a riqueza do seu monte e dos seus campos, tanto as colheitas do interior quanto os depósitos da cidade, serão entregues aos caldeus.

É justo que as pessoas percam aquilo que usaram no culto aos ídolos e no serviço de seus desejos pecaminosos. Toda a terra era o monte de Deus, como em (Salmo 78:54) e (Deuteronômio 11:11), mas eles a transformaram em lugar de pecado e adoraram ídolos sobre os altos, como em (Jeremias 17:2). Agora esses lugares se tornarão despojo em todo o seu território. Aquilo que transformamos em instrumento de pecado, Deus pode transformar em presa. Que consolo podemos esperar do que desonra a Deus?

Eles também perderão sua herança e serão levados cativos para uma terra estrangeira, em (Jeremias 17:4). “Tu mesmo”, ou “tu e todos os que estão em ti”, perderão a terra que lhes dei. Deus reconhece que era a herança deles e que foi ele quem a deu. Tinham um direito claro a ela, o que torna ainda maior a insensatez deles ao se lançarem para fora dela. Alguns entendem as palavras no sentido de: “Por tua própria culpa serás expulso.” Eles deixarão de usar a terra, ou a farão descansar. A lei determinava que deixassem a terra descansar a cada sétimo ano (Êxodo 23:11). Não obedeceram a esse mandamento, por isso Deus obrigaria a terra a descansar, como em (Levítico 26:34). Mas esse descanso não seria descanso para eles, porque serviriam a seus inimigos numa terra que não conheciam.

O pecado quebra o nosso consolo e rouba o proveito daquilo que Deus nos deu. Ainda assim, perder a posse não é o mesmo que perder o direito para sempre. Isso sugere que, se se arrependerem, poderão recuperar a terra. Por ora, porém, acenderam um fogo na ira de Deus, e ele queima com tanta intensidade que parece que queimará para sempre. E queimará mesmo, a menos que se arrependam, porque é a ira do Deus eterno contra almas imortais. Quem pode medir o poder dessa ira?