Jeremias 12:7 - Significado e aplicação

O povo judeu é aqui apontado para a ruína. Deus é mostrado rompendo com eles e deixando-os desolados; e eles nunca teriam sido destruídos se não o tivessem provocado a retirar-se deles. É uma palavra terrível em (Jeremias 12:7): “Desamparei a minha casa”, isto é, o templo, que havia sido o seu palácio. Eles o contaminaram e, assim, o “expulsaram” dali. “Abandonei a minha herança, e entreguei a amada da minha alma na mão de seus inimigos”: ele já não cuidaria mais dela.

Este era o povo em quem Deus muito se deleitara e a quem havia guardado com cuidado, mas agora foi lançado fora de sua proteção. Eles tinham sido, em outros tempos, o povo amado da sua alma, precioso aos seus olhos e honrado acima de todos os demais. Isso torna o seu pecado ainda pior, porque devolveram ódio a quem lhes havia dado amor; e também aumenta o seu sofrimento, porque se lançaram para fora do favor daquele que lhes havia feito tanto bem. Mostra também que Deus foi justo no que fez com eles. Ele não procurou ocasião contra eles; se tivessem agido com um mínimo de fidelidade, ele teria sido benigno para com eles, pois eram o amado de sua alma. Mas agiram de modo tão perverso que ele os entregou nas mãos de seus inimigos e os deixou sem guarda, presa fácil para os que os odiavam.

Mas qual era a contenda de Deus com um povo que um dia lhe fora tão querido? A resposta é que se tornaram selvagens e corrompidos. Primeiro, tornaram-se como feras de rapina, e ninguém ama tais criaturas; todos procuram mantê-las afastadas o máximo possível. Em (Jeremias 12:8), Deus diz: “A minha herança é para mim como um leão nos bosques.” Seus pecados clamavam por vingança tão alto quanto o rugido de um leão. E mais: clamavam contra o próprio Deus nas ameaças e violências que dirigiam contra seus profetas, que lhes falavam em nome dele. O que diziam e faziam contra os profetas, Deus considerava como dito e feito contra si mesmo. Eles blasfemaram do seu nome, resistiram à sua autoridade e desafiaram a sua justiça. Assim, bradavam contra ele como um leão no bosque.

Os que haviam sido ovelhas do pasto de Deus tornaram-se ferozes e indomáveis, como leões na floresta. Por isso ele os odiou, pois que prazer poderia ter o Deus de amor em um povo que se fez leões que rugem e feras que se enfurecem? Estavam agora apenas preparados para serem caçados, um peso e tormento para todos ao redor.

Em segundo lugar, tornaram-se como aves de rapina e, por isso, já não eram próprios para a casa de Deus, onde nem feras nem aves de rapina podiam ser oferecidas em sacrifício. Em (Jeremias 12:9), “A minha herança é para mim ave de rapina de várias cores”, conforme alguns entendem: uma ave com garras, uma ave de presa. Estavam sempre bicando e dilacerando uns aos outros e, com suas contendas antinaturais, transformaram sua terra em um ringue de brigas. Ou o sentido pode ser que eram como uma ave salpicada, manchada ou borrifada com o sangue de suas vítimas.

O derramamento de sangue inocente foi o pecado de Jerusalém que encheu a medida de sua culpa e apressou a sua ruína. Isso também levantou seus vizinhos contra eles, porque aquele que estende a mão contra todos descobrirá que todas as mãos se levantarão contra ele, como em (Gênesis 16:12). É o que se segue ali: “As aves de rapina vêm contra ela em redor.” Alguns entendem a imagem assim: uma ave de cor estranha e incomum atrai a atenção das outras aves. O povo de Deus muitas vezes é, entre os filhos deste mundo, como pessoas vistas como estranhas. Mas este povo se tornou estranho por sua própria loucura, e agora as feras e aves são chamadas e autorizadas para fazer deles a sua presa.

“Ajuntai-vos, todos os animais do campo, vinde devorá-la” (Jeremias 12:9). Que todas as aves em redor sejam contra ela, porque Deus a desamparou, e que todas as feras do campo venham devorá-la. Os que fizeram presa dos outros serão eles mesmos feitos presa. Não tornava Judá e Jerusalém menos culpados o fato de sua destruição vir por ordem do céu; pelo contrário, isso tornava seu sofrimento ainda mais grave. As aves e feras também podem ser chamadas para se alimentarem dos corpos dos mortos, como em (Apocalipse 19:17-18). A completa ruína da terra pelo exército caldeu é descrita como algo já consumado, de tão certa e tão próxima que era.

Deus fala disso como algo que ele havia determinado, mas sem ter prazer nisso, assim como não tem prazer na morte de nenhum pecador. Note como ele fala com ternura dessa terra, apesar de todo o seu pecado, lembrando-se da sua aliança e da honra que outrora recebera dali: “Foi uma vinha para mim, a minha porção, a minha porção desejada” (Jeremias 12:10). Deus ainda se importa com a sua igreja, mesmo quando há muito erro nela, e a sua disciplina é plenamente compatível com o seu deleite nela.

Veja também como ele fala com ternura da ruína da terra. “Muitos pastores” – os generais caldeus – tomaram o controle do país e o devoraram com seus exércitos tão facilmente quanto pastores com seus rebanhos consomem as pastagens de campo aberto; “pisaram a minha vinha” sem ter respeito por seu valor nem pelo direito que Deus tinha sobre ela. Eles a pisaram com grande insolência e ira, e a terra que tinha sido aprazível foi transformada em um deserto assolado. A destruição foi total: “Toda a terra está assolada” (Jeremias 12:11).

Ela foi assolada pela espada da guerra. “Os destruidores”, os soldados caldeus, passaram pelo vale e subiram por todos os lugares altos (Jeremias 12:12). Eles tomaram as fortalezas naturais e as defesas construídas. A espada devorou de uma extremidade da terra até a outra. Cada lugar ficou exposto, e o enorme exército invasor se espalhou por todos os cantos daquela terra tão fértil, de modo que “não haveria paz para nenhuma carne”. Ninguém ficaria fora do sofrimento, e ninguém poderia desfrutar de tranquilidade. Quando toda carne corrompe o seu caminho, nenhuma carne tem paz; somente os que andam segundo o Espírito têm paz verdadeira.

Por fim, veja de onde vem toda essa miséria. Ela vem do desagrado de Deus. É “a espada do Senhor” que devora (Jeremias 12:12). Enquanto o povo de Deus permanece perto dele, a espada daqueles que os defendem é a espada do Senhor, como no caso de Gideão. Mas quando o povo o abandona e ele se torna o seu adversário, então a espada de seus invasores e destruidores é a espada do Senhor, como com os caldeus. É “por causa do ardor da ira do Senhor” (Jeremias 12:13). Esse fogo foi aceso entre eles pela sua ira, e foi isso que tornou seus inimigos tão ferozes.

E quem pode subsistir diante dele quando está irado? O pecado deles fez de Deus o seu inimigo, especialmente a sua obstinada recusa em se corrigir mesmo depois dos primeiros avisos (Jeremias 12:11). A terra, por assim dizer, lamenta diante de Deus, como se o próprio país arrasado derramasse a sua queixa e se curvasse sob a mão dele. Mas o povo é tão insensível e descuidado que ninguém leva isso a sério. Não se entristecem diante de Deus e permanecem imóveis diante do seu desagrado, enquanto até o solo em que pisam se levanta como testemunha contra eles.

Quando Deus levanta a mão em juízo e as pessoas se recusam a enxergar, ele golpeará, e elas serão forçadas a sentir (Isaías 26:11).

Vê-se também como são impotentes para se protegerem (Jeremias 12:13). “Semearam trigo” – isto é, trabalharam arduamente pela própria segurança e esperaram bons resultados de seus esforços –, “mas segarão espinhos”. Ou seja, o que colherão será apenas dor e aflição. Em vez de se ajudarem, piorarão ainda mais sua condição. Cansaram-se com muito trabalho e com planos cheios de esperança, mas tudo será em vão. Não conseguirão sair da angústia que trouxeram sobre si mesmos.

Ficarão envergonhados dos seus ganhos, envergonhados de terem confiado tanto em seus recursos de guerra e, em especial, na sua capacidade de sustentar a máquina de guerra. O dinheiro muitas vezes é chamado de força da guerra, e eles julgavam ter o bastante. Mas se envergonharão dessa confiança, porque sua prata e seu ouro não os livrarão no dia da ira do Senhor.