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Isaías 62:10 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" Passai, passai pelas portas; preparai o caminho ao povo; aplanai, aplanai a estrada, limpai-a das pedras; arvorai a bandeira aos povos. "

Isaías 62:10

menu_book Versículo no contexto

8 Jurou o Senhor pela sua mão direita, e pelo braço da sua força: Nunca mais darei o teu trigo por comida aos teus inimigos, nem os estrangeiros beberão o teu mosto, em que trabalhaste.

9 Mas os que o ajuntarem o comerão, e louvarão ao Senhor; e os que o colherem beberão nos átrios do meu santuário.

10 Passai, passai pelas portas; preparai o caminho ao povo; aplanai, aplanai a estrada, limpai-a das pedras; arvorai a bandeira aos povos.

11 Eis que o Senhor fez ouvir até às extremidades da terra: Dizei à filha de Sião: Eis que vem a tua salvação; eis que com ele vem o seu galardão, e a sua obra diante dele.

12 E chamar-lhes-ão: Povo santo, remidos do Senhor; e tu serás chamada: Procurada, a cidade não desamparada.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Este, como muitos trechos semelhantes antes dele, fala primeiro sobre os judeus sendo libertos de Babilônia. Nesse acontecimento histórico, porém, ele também aponta para a redenção maior que Jesus Cristo traria, e para as boas-novas de graça e liberdade proclamadas por meio dele.

Um caminho será aberto para essa salvação. Todo obstáculo será removido, e tudo o que atrapalhar será tirado do meio (Isaías 62:10). Os portões de Babilônia serão abertos para que os cativos possam passar livremente. A estrada de Babilônia até a terra de Israel será preparada, com caminhos erguidos em lugares alagadiços e lamacentos, e pedras retiradas do terreno áspero e pedregoso. Nos lugares certos serão levantadas bandeiras de sinalização para que o povo possa se reunir com segurança e ânimo.

Isso se assemelha à obra de João Batista, que foi enviado para preparar o caminho do Senhor (Mateus 3:3). E, antes que Cristo venha a qualquer pessoa com sua graça e seu consolo, o caminho é preparado pelo arrependimento, isto é, pelo abandono do pecado, o que é chamado de preparação do evangelho da paz (Efésios 6:15). Em um caso, o caminho é nivelado; no outro, os pés do viajante são calçados para a jornada. O sentido é o mesmo nos dois casos, pois ambos têm como objetivo preparar o povo para o caminho.

Também será dado aviso dessa salvação (Isaías 62:11, Isaías 62:12). Será anunciado aos cativos que eles foram libertos e podem sair, se assim desejarem. Será proclamado aos seus vizinhos, a todos ao redor, e até os confins da terra, que Deus defendeu o direito de Sião, embora ela tivesse sido injustiçada e desprezada. A Sião deve ser dito, para seu consolo: “Olha, a tua salvação vem”, isto é, o seu Salvador vem trazendo salvação.

Ele trará uma obra e uma recompensa que serão admiradas por todos. Essa recompensa inclui consolo e paz com ele, mas antes haverá uma obra de humilhação e reforma em seu povo, preparando-o para a bênção que vem depois do sofrimento. Então, quanto tanto à sua obra como à sua recompensa, eles serão chamados o povo santo e os remidos do Senhor. A obra feita neles e por eles os distinguirá como povo santo, libertos do amor aos ídolos e separados somente para Deus. O livramento feito em favor deles os marcará como os remidos do Senhor, remidos de uma forma que só Deus pode realizar, e remidos para pertencerem a ele. Suas correntes serão quebradas para que possam tornar-se seus servos.

Jerusalém então será chamada Buscada, cidade não desamparada. Por muitos anos ela havia sido deixada de lado, e não havia mais mercadores ou adoradores perguntando o caminho para Jerusalém, como acontecia quando a cidade estava cheia de vida. Mas Deus tornará a cidade novamente relevante. Ela será procurada, visitada e se tornará um lugar para onde as pessoas virão. Quando Jerusalém é chamada de cidade santa, também é chamada de buscada, porque a santidade dá a qualquer pessoa ou lugar honra e beleza. Ela atrai respeito e leva as pessoas a admirá-la, amá-la e perguntar por ela.

Como esse anúncio é feito até os confins da terra, ele também aponta para o evangelho de Cristo, que deveria ser pregado a toda criatura. Isso mostra a glória de Cristo. A mensagem é anunciada primeiro à igreja, e de lá se espalha para todas as nações: “Olha, a tua salvação vem.” Cristo não é apenas o Salvador; ele é também a própria salvação, pois a felicidade do crente não vem apenas dele, mas está nele (Isaías 12:2). A sua salvação inclui tanto a obra que ele realiza quanto a recompensa que traz consigo, de modo que os que pertencem a ele não fiquem ociosos nem percam o fruto do seu trabalho.

Isso também mostra a beleza da igreja. Os cristãos serão chamados santos, o povo santo, porque são escolhidos e chamados para a salvação mediante a santificação (Colossenses 1:2). Serão chamados os remidos do Senhor, porque a sua liberdade vem dele, e, portanto, o seu serviço também pertence a ele. Eles não devem se envergonhar de possuir esses dois nomes. Ninguém é realmente remido do Senhor se não for também povo santo, pois o povo que Deus comprou para si é uma nação santa.

Eles também serão chamados Buscados. Deus os buscará e os encontrará, estejam onde estiverem espalhados, escondidos ou perdidos na multidão. As pessoas também os procurarão, para juntar-se a eles e não mais deixá-los. É bom conviver com o povo santo, para aprendermos os seus caminhos, e com os remidos do Senhor, para participarmos das bênçãos da redenção.

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