Isaías 46:5 - Significado e aplicacao

A libertação de Israel por meio da queda da Babilônia, que é o assunto principal destes capítulos, é aqui mais uma vez enfatizada e novamente prometida. Deus faz isso para convencer tanto os idólatras, que se levantam contra ele, quanto os opressores, que são inimigos do seu povo.

Primeiro, Deus desafia os que faziam e adoravam ídolos, especialmente muitos em Israel que desejavam imagens do próprio Deus, como os babilônios tinham de seus deuses. Ele pergunta: “A quem me assemelhareis?” É absurdo tentar representar um Espírito infinito e eterno por qualquer forma criada. Isso transforma a verdade de Deus em mentira e converte sua glória em vergonha. Ninguém jamais viu semelhança alguma dele, e ninguém pode ver a sua face e viver. Então, com quem podemos comparar Deus? (Isaías 40:18, Isaías 40:25). É igualmente tolice colocar qualquer criatura no mesmo nível do Criador. Ele está infinitamente acima até das mais nobres criaturas, e não há comparação real entre o que é infinito e o que é limitado.

Depois, ele expõe a loucura dos que fazem ídolos e depois oram a eles. Eles gastam muito com seus ídolos e não poupam despesas para ajustá-los ao seu propósito. Derramam ouro da bolsa. Nada é demais, ainda que prejudiquem sua família e enfraqueçam seus bens. Quão vergonhoso isso é, quando comparado com a avareza de muitos que afirmam servir a Deus, mas querem uma religião que nada lhes custe. Alguns derramam ouro para fazer um ídolo em casa, enquanto outros acumulam ouro no coração e fazem dele um ídolo ali, pois a cobiça é idolatria. Isso é perigoso, ainda que menos visível do que se curvar diante de uma imagem de escultura. Eles também pesam a prata, seja para fazer o próprio ídolo, pois até os mais tolos sabiam que Deus devia ser servido com o melhor que tinham, seja para pagar os artífices. O pecado muitas vezes se torna muito caro.

Eles também se afadigam muito com seus ídolos e se preocupam demais com eles. Carregam-nos sobre os ombros, em vez de pagar a outros para fazê-lo. Transportam o ídolo e o colocam no lugar dele, mais parecido com um cadáver do que com um Deus vivo. Põem-no sobre um pedestal, e ali ele fica. Trabalham para fixá-lo bem, para que não se mova. Querem saber exatamente onde encontrá-lo, embora saibam que ele não pode mover uma mão nem dar um passo para ajudá-los.

Depois de tudo isso, ainda mostram grande reverência a esses ídolos, embora sejam apenas obra de suas próprias mãos e produto de sua imaginação. Quando o ourives termina aquilo que eles resolvem chamar de deus, eles se prostram, sim, o adoram. Se se enchem de orgulho fingindo que podem fazer um deus, humilham-se na mesma medida ao se curvarem diante daquilo que sabem ter sido feito de matéria bruta. Se o costume os enganou a ponto de fazerem tais deuses, também se enganam quando clamam a eles, embora saibam que não podem responder, não entendem uma palavra, não podem nem dizer sim ou não, quanto mais salvá-los na angústia. Quem conhece o Deus vivo e verdadeiro deve fazer de si mesmo tamanhos tolos?

Deus então apela para a própria razão deles. “Lembrai-vos disso”, ele diz, “e portai-vos varonilmente; não como animais, nem como crianças.” Pensem com clareza. Ajamos com coragem. Procedam para o próprio bem de vocês. Façam algo sábio e nobre e recusem desonrar o próprio entendimento adorando ídolos. Pecadores se tornariam santos se ao menos agissem como seres humanos de fato, usando as faculdades e capacidades que Deus lhes deu. Eles já ouviram essas advertências muitas vezes. Que as tragam de volta à memória, que as meditem de novo e as revolvam no coração. Vocês que se rebelam contra Deus, considerem os seus caminhos, lembrem-se de onde caíram, arrependam-se e voltem a si.

Em seguida, Deus apresenta provas claras de que só ele é Deus. “Eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim.” Precisamos ser lembrados disso repetidas vezes. Ele aponta primeiro para a história sagrada. “Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade”, de tudo o que o Deus de Israel fez por seu povo no começo. Não realizou ele coisas que ninguém mais poderia fazer, e que falsos deuses jamais puderam fazer por seus adoradores? Se nos lembrarmos dessas coisas, teremos de reconhecer que só ele é Deus, e ninguém é semelhante a ele. Isso é um forte motivo para lhe darmos glória como o único Deus, sem transferir essa glória a mais ninguém (Êxodo 15:11).

Ele também aponta para a profecia sagrada. Só ele é Deus porque é aquele que “anuncia o fim desde o princípio” (Isaías 46:10). Desde o início dos tempos, anunciou o fim do tempo e o fim de todas as coisas. Desde o começo de uma nação, declara qual será o seu fim. Ele disse a Israel o que aconteceria nos últimos dias e qual seria o seu desfecho, e desejou que fossem sábios para considerar isso (Deuteronômio 32:20). Desde o início de um acontecimento, ele declara como ele terminará. Deus conhece todas as suas obras e, quando quer, as faz conhecer. Além do que a profecia revela, não conseguimos descobrir a obra que Deus faz do princípio ao fim (Eclesiastes 3:11). Ele anuncia desde a antiguidade as coisas que ainda não se fizeram.

Muitas profecias das Escrituras, dadas há muito tempo, ainda não se cumpriram, mas o cumprimento de algumas é penhor de que as demais também se cumprirão no tempo devido. Isso mostra que ele é Deus e que não há outro. Só ele pode dizer, e fazer acontecer: “O meu conselho permanecerá.” Nem o céu nem a terra, nem todos os poderes do inferno podem bloquear, anular ou corrigir esse conselho. Como todas as ações de Deus seguem seus desígnios, todos os seus desígnios serão cumpridos em suas obras. Nenhum dos seus planos será frustrado, nenhum dos seus propósitos falhará. Isso traz profundo consolo aos que depositaram toda a sua esperança nos propósitos de Deus. Seu conselho certamente permanecerá. Se chegamos ao ponto em que o que agrada a Deus também nos agrada, nada pode acalmar mais o nosso coração do que essa certeza: Deus fará tudo o que quer (Salmo 135:6).

O cumprimento desta profecia, que fala da ascensão de Ciro e de seu papel na libertação do povo de Deus do cativeiro, é mencionado para provar essa verdade: o Senhor é Deus, e não há outro (Isaías 46:11). Deus, por seu sábio conselho, chama uma ave de rapina desde o oriente, um pássaro de presa, Ciro. Alguns dizem que Ciro tinha o nariz parecido com o bico de um falcão ou de uma águia e entendem isso como parte da figura aqui. Outros veem referência à águia em seu estandarte militar, com possível eco posterior em (Mateus 24:28). Ciro vem do oriente porque Deus o chamou, pois o Senhor domina sobre os exércitos e sobre os que comandam exércitos. Se Deus dá a um homem a sua vocação, também lhe dará êxito.

Ciro é o homem que executará o plano de Deus, embora venha de uma terra distante e nada saiba disso. Isso mostra que até pessoas que não conhecem nem se importam com a vontade revelada de Deus podem ser usadas para cumprir os desígnios de sua vontade secreta. Tudo o que Deus planejou será cumprido exatamente no tempo certo, por meio de quem ele escolher. Isso também confirma aos herdeiros da promessa que o propósito de Deus é imutável. Ele diz, em essência: “Eu o declarei pela boca de meus servos, os profetas, e o que declarei é exatamente o que determinei em meu conselho.” Deus pode ter muitos planos que não estão escritos em profecias, mas nada há em suas profecias que não esteja antes em seu propósito eterno.

Ele o fará, porque nunca se arrepende do que determinou. Ele o cumprirá, porque nenhuma criatura pode impedi-lo. Observe a majestade de suas palavras, cheias de autoridade: “Eu o disse, também o farei vir. Eu o formei, também o farei.” O que Deus diz está virtualmente feito, assim que é dito. O céu e a terra passarão antes que uma só palavra de Deus falhe.

Isso também condena os que ousadamente se opõem aos propósitos de Deus, porque lhes é dito não só que seus planos se cumprirão, mas que se cumprirão muito em breve (Isaías 46:12, Isaías 46:13). Isso é dirigido aos de coração obstinado, o que pode se referir aos soberbos e duros governantes da Babilônia, que estão longe de justiça, misericórdia e compaixão. Eles se recusam a deixar oprimidos irem livres, mesmo quando os oprimidos clamam ou quando Deus já declarou o que vai acontecer.

Também pode se referir aos judeus quebrantados, mas incrédulos, que sofreram por muito tempo e ainda assim não foram amolecidos. Como os murmuradores no deserto, pensam que a justiça de Deus está longe. Ou seja, duvidam do cumprimento de sua promessa e do tempo em que ele agirá em favor deles. Por sua desconfiança, empurram para mais longe os bens prometidos, assim como seus pais não puderam entrar na terra prometida por não crerem. Isso também se aplica à nação judaica posteriormente, quando rejeitou o evangelho de Cristo. Embora buscassem a justiça por meio da lei, não a alcançaram, porque não a buscaram pela fé (Romanos 9:31, Romanos 9:32). Ficaram aquém porque eram de coração obstinado (Romanos 10:3).

Para pessoas assim, Deus declara que, independentemente do que pensem, estejam cheias de orgulho ou desanimadas, a sua salvação para o seu povo certamente virá. Se as pessoas não lhes fizerem justiça, Deus o fará. A sua justiça realizará por eles aquilo que a justiça humana é incapaz de fazer. Ele colocará a salvação em Sião, isto é, fará de Jerusalém um lugar seguro e protegido para todos os que ali se estabelecerem. Dali a salvação se estenderá a Israel, o seu povo, que é a sua glória. Deus tem alegria em Israel e será honrado na salvação que realizará para eles. Essa obra de salvação trará grande glória ao seu nome.

Essa salvação estará em Sião, porque dali começará o evangelho (Isaías 2:3). O Redentor vem a Sião (Isaías 59:20; Romanos 11:26), e o Rei de Sião é aquele que traz a salvação (Zacarias 9:9). Tudo isso também acontecerá em breve. Isso é enfatizado especialmente para os que pensam que está muito distante: “Estou aproximando a minha justiça, mais perto do que vocês imaginam. Ela pode estar mais próxima justamente quando o sofrimento é maior e os inimigos se mostram mais cruéis. Quando chegar o tempo determinado, não estará longe (Salmo 85:9). O Juiz está à porta. A minha salvação não demorará mais do que o tempo necessário para estar pronta, e para que vocês também estejam prontos para recebê-la. Portanto, mesmo que pareça tardar, esperem por ela. Esperem com paciência, porque aquele que há de vir virá, e não se demorará.”