Isaías 46:1 - Significado e aplicacao

Aqui somos ensinados, em primeiro lugar, que os falsos deuses certamente falharão justamente quando as pessoas que confiam neles mais precisarem de socorro (Isaías 46:1-2). Bel e Nebo eram dois ídolos famosos em Babilônia. Alguns entendem Bel como ligado a Baal; outros pensam em Belus, um antigo rei que mais tarde passou a ser adorado como deus. Há também quem entenda Nebo como uma divindade ligada à profecia, pois o nome pode significar profeta; assim, esses dois ídolos seriam como se fossem, para os babilônios, algo parecido com Júpiter e Mercúrio ou Apolo.

Esses ídolos eram há muito honrados, e seus adoradores os exaltavam em seus banquetes por causa de suas vitórias, como se vê em (Daniel 5:4). Zombavam de Israel, como se Bel e Nebo fossem mais fortes do que o Senhor e pudessem manter o povo de Deus em cativeiro. Para que os cativos não desanimassem, Deus lhes anunciou o que aconteceria com esses ídolos. Quando Ciro conquistasse Babilônia, os ídolos cairiam. Conquistadores costumavam destruir os deuses das terras que dominavam e substituí-los pelos seus próprios, como em (Isaías 37:19). Ciro faria o mesmo.

Bel e Nebo, antes colocados em lugares altos e com toda aparência de grandeza, se encurvariam aos pés dos soldados que saqueassem seus templos. Tinham muito ouro e prata sobre si, para “honra” deles, mas isso apenas os tornaria presa fácil. Os ídolos seriam postos sobre animais de carga e levados para a Pérsia, junto com o restante do despojo. Em vez de ajudar seus adoradores, tornaram-se um peso enorme para animais já cansados. Os ídolos nem sequer podiam socorrer uns aos outros, como diz (Isaías 46:2): juntos se encurvam e se abaixam. São todos coisas fracas e cambaleantes, e chegou o dia de sua queda.

Seus adoradores também não podiam salvá-los. Não podiam livrar a carga da mão do inimigo, e tanto os ídolos quanto os idólatras foram levados juntos para o cativeiro. Por isso, o povo de Deus não devia temer nem um nem outro. Quando os filisteus tomaram a arca de Deus, ela se tornou um peso, não para os animais, mas para os próprios conquistadores, que acabaram forçados a devolvê-la. Mas quando Bel e Nebo forem levados ao cativeiro, seus adoradores poderão ir com eles em silêncio, porque esses deuses jamais se reerguerão.

Em segundo lugar, o Deus verdadeiro nunca falhará com aqueles que nele confiam. “Ouvi-me, casa de Jacó”, ele diz (Isaías 46:3-4). “Vocês viram o que aconteceu com Bel e Nebo. Sou eu como esses deuses? Não. Mesmo que vocês sejam abatidos, mesmo que da casa de Israel reste apenas um remanescente, o seu Deus foi, é e sempre será o seu forte e fiel protetor.”

Deus pede a Israel que faça justiça ao seu nome, reconhecendo como ele sempre foi bondoso para com eles. Ele os formou como povo desde o princípio. Foi ele quem os fez, quem lhes deu existência e lugar como nação. Toda pessoa realmente piedosa é, em última análise, aquilo que Deus a faz ser. E Deus também os carregou em todo o percurso. Eles foram trazidos por ele desde o nascimento, carregados desde o ventre. Deus começou a lhes fazer o bem muito cedo, quando ainda eram poucos e estrangeiros. Tomou-os sob cuidado especial e não permitiu que ninguém lhes fizesse mal (Salmo 105:12-14). Na infância nacional de Israel, quando eram indefesos e muitas vezes teimosos, Deus os carregou nos braços de seu poder e de seu amor, como em asas de águia (Êxodo 19:4; Deuteronômio 32:11). Moisés não conseguia levá-los como o pai que carrega o filho de colo (Números 11:12), mas Deus os suportou e os aturou (Atos 13:18).

Deus começou cedo a fazer o bem, e continuou. Ele os havia carregado desde o ventre até aquele dia. O mesmo pode ser dito de nós: se Deus não nos tivesse sustentado desde o nascimento, teríamos perecido ao nascer. Estamos sob o cuidado constante de sua boa providência, carregados por seu poder e guardados em seu amor e compaixão. A nova vida que Deus produz em nós é assim também. Tudo quanto em nós é nascido de Deus é mantido por ele; caso contrário, logo desfaleceria. Nossa vida espiritual é sustentada por sua graça, do mesmo modo que nossa vida natural é sustentada por sua providência. Os santos muitas vezes falaram desse modo e se consolaram com essa verdade em suas mais duras aflições (Salmo 22:9-10; Salmo 71:5-6, 17).

Deus também promete que jamais os abandonará. Aquele que foi o começo será o fim. Aquele que iniciou o bem-estar do seu povo o levará à plena realização. “Vocês foram carregados por mim desde o nascimento e amamentados na infância”, ele diz em (Isaías 46:4). “E até a velhice eu serei o mesmo. Quando a força de vocês se esvair, precisarão de ajuda tanto quanto na infância.” Israel envelhecia, e também a aliança que o ligava a Deus se aproximava de sua fase final (Hebreus 8:13). Já se viam seus cabelos brancos (Oséias 7:9), e eles próprios haviam provocado essa velhice e seus males com seus pecados. Mas Deus não os lançaria fora agora. Não os deixaria quando suas forças se esgotassem. Ele ainda é o seu Deus, e ainda os carregará com os mesmos braços eternos que os sustentaram nos dias de Moisés (Deuteronômio 33:27).

Ele os fez e ainda os possui como propriedade sua. Por isso, os sustentará, suportará suas fraquezas e os conduzirá através de suas tribulações. “Eu mesmo os carregarei e os livrarei”, ele declara. “Agora os levarei sobre asas de águia para fora de Babilônia, como um dia os levei para fora do Egito.” Essa promessa feita ao velho Israel se ajusta a todo crente idoso. Deus prometeu sustentar e consolar seus servos fiéis até na velhice. “Até à vossa velhice”, ele diz, “quando vocês já não forem aptos para o trabalho, quando estiverem cercados de fraquezas, quando outros talvez se cansem de cuidar de vocês, eu ainda sou o mesmo, o mesmo Deus que vocês conheceram o tempo todo. Vocês mudam, mas eu não. Sou o Deus que prometi ser, o Deus que vocês têm experimentado, o Deus que seus corações desejam. Eu os carregarei, sustentarei, ampararei e, por fim, os conduzirei em segurança para casa.”