Isaías 43:1 - Significado e aplicação

Este capítulo se conecta claramente com o final do anterior, mas de uma forma surpreendente. Lá foi dito que Jacó e Israel não andariam nos caminhos de Deus, e que, quando ele os corrigia, permaneciam teimosos e não prestavam atenção no que lhes acontecia. Seria de se esperar que Deus os abandonasse completamente, mas as próximas palavras são: “Mas agora, não temas, ó Jacó! Ó Israel! Eu te remi, chamei-te pelo teu nome, tu és meu.” Apesar de muitos entre eles serem teimosos e quase sem correção, Deus continuaria amando e cuidando do seu povo, e a nação como um todo permaneceria debaixo da sua misericórdia.

A bondade de Deus brilha ainda mais intensamente por causa do pecado humano. Onde o pecado aumentou, superabundou a graça (Romanos 5:20), e a misericórdia triunfa sobre o juízo porque, no fim, é ela que prevalece (Tiago 2:13). É como o sol rompendo de repente por entre uma nuvem escura: a luz parece mais forte, e a surpresa é doce. Essas palavras de favor divino são muito elevadas e cheias de consolo para todos os verdadeiros filhos do Jacó reto e do Israel que ora, porque esta mensagem de boas-novas foi anunciada também a nós, assim como àqueles cativos na Babilônia (Hebreus 4:2).

Vemos aqui, em primeiro lugar, os motivos pelos quais Deus cuida do seu povo e da vida da sua igreja e do seu reino entre os homens. Jacó e Israel, embora pecadores e miseráveis, ainda assim seriam guardados. Eles são obra das mãos de Deus, criados por ele para boas obras (Efésios 2:10). Ele os formou. Não apenas lhes deu vida, mas os moldou como um povo, estabeleceu-lhes o governo e os uniu debaixo da promessa da aliança. Da mesma maneira, a nova vida nos crentes é obra do próprio Deus, e ele não abandona aquilo que suas mãos fizeram.

Eles também são o povo que ele comprou para si. Ele os remiu. Primeiro os remiu do Egito e de muitas outras formas de escravidão, em seu amor e compaixão (Isaías 63:9). Quanto mais cuidado terá com os que foram remidos pelo sangue de seu Filho! São também seu povo especial, separado dos demais e reivindicado para si. Ele os chama pelo nome, mostrando uma profunda proximidade e interesse por eles; pertencem a ele de maneira especial.

Ele é também o Deus da aliança deles, em promessa e relacionamento (Isaías 43:3). “Eu sou o Senhor teu Deus”, diz ele, o Santo de Israel, o Deus de Israel. O verdadeiro Deus é santo, e a santidade convém à sua casa. Com base em tudo isso, ele pode dizer com plena autoridade: “Não temas” (Isaías 43:1), e de novo: “Não temas” (Isaías 43:5). Aqueles que têm Deus ao seu lado não precisam temer quem ou o que se levante contra eles.

Em segundo lugar, vemos os sinais anteriores desse cuidado. Deus pagou caro por eles. “Dei o Egito por teu resgate.” O Egito foi devastado por praga após praga. Seus primogênitos foram mortos, e seus guerreiros afogados, tudo para abrir caminho para o livramento de Israel. O Egito foi sacrificado para que Israel não permanecesse escravo quando chegou o tempo da libertação. Os etíopes invadiram Israel nos dias de Asa, mas também seriam destruídos antes que Israel fosse abalado. Se já foi algo tão grande dar o Egito como resgate por eles, quanto mais devemos admirar o amor de Deus por nós ao dar o seu próprio Filho como nosso resgate (1 João 4:10)! O que são Etiópia e Seba, com todas as suas vidas e riquezas, em comparação com o sangue de Cristo?

Ele os valorizou de acordo com isso, e eles eram muito queridos aos seus olhos (Isaías 43:4). “Visto que foste precioso aos meus olhos, também foste honrado.” Os verdadeiros crentes são preciosos aos olhos de Deus. São suas joias e seu tesouro peculiar (Êxodo 19:5). Ele os ama e neles se deleita mais do que em qualquer outro povo. Sua igreja é sua vinha. É isso que realmente torna o povo de Deus honrado e dá peso ao seu nome, porque o que alguém é de fato é aquilo que é aos olhos de Deus. Quando a providência desviou as forças de Senaqueribe de Israel e as encaminhou contra o Egito, a Etiópia e Seba, Deus estava mostrando o quanto seu povo era precioso aos seus olhos. Alguns entendem esse texto justamente assim.

Em terceiro lugar, Deus promete sinais futuros de seu cuidado e bondade. Ele estará com eles nas maiores aflições e perigos (Isaías 43:2). “Quando passares pelas águas e rios, pelo fogo e pela chama, eu serei contigo, e isso será a tua segurança.” Quando o perigo parecer mais próximo e mais forte, ele os livrará. Se passassem por águas profundas em sua jornada, não se afogariam nelas. “Os rios não te submergirão.” Se perseguidores os lançassem em uma fornalha ardente por permanecerem fiéis ao seu Deus, a chama não os queimaria. Isso se cumpriu de forma extraordinária no livramento dos três jovens em Daniel 3. Embora tenham passado por fogo e água, o que parecia o vale da sombra da morte, não precisaram temer mal algum enquanto Deus estava com eles. Foram conduzidos através disso e trazidos a um lugar de abundância (Salmo 66:12).

Ele também faria, quando necessário, que os interesses de todos os povos cedessem em favor do bem-estar do seu próprio povo. “Darei homens por ti e povos pela tua vida.” Grandes homens, poderosos, guerreiros e povos inteiros seriam entregues em lugar deles. Nações seriam sacrificadas para o seu bem. Tudo no mundo seria ordenado de forma a servir melhor ao bem da igreja (2 Crônicas 16:9).

Aqueles que estavam espalhados entre outras nações também seriam reunidos e participariam das bênçãos de todo o povo (Isaías 43:5-7). Alguns descendentes de Israel tinham sido espalhados em todas as direções, leste, oeste, norte e sul, ou por todo o território da Babilônia. Mas aqueles cujos corações Deus inclinasse a subir a Jerusalém seriam trazidos de todos os lugares. A graça divina alcançaria até os que estivessem mais distantes e mais separados uns dos outros. Quando chegasse o tempo, nada os impediria de se reunir novamente como um só corpo, em resposta à oração: “Ajunta-nos dentre as nações” (Salmo 106:47), e em cumprimento da promessa: “Ainda que os teus desterrados estejam na extremidade dos céus, desde ali te ajuntará o Senhor teu Deus” (Deuteronômio 30:4). Essa promessa foi depois reivindicada em favor dos filhos do cativeiro (Neemias 1:9).

Mas quem são essa semente de Israel que será ajuntada com tanto cuidado? Deus diz que são aqueles marcados para a misericórdia. São chamados pelo seu nome, isto é, professam abertamente a fé e são separados do restante do mundo pela relação de aliança com Deus e pelo nome que dele recebem. São também criados para a sua glória. O espírito de verdadeiros israelitas é formado neles, e eles são moldados segundo a vontade de Deus; são estes que serão reunidos.

Só são dignos de ser chamados pelo nome de Deus aqueles que foram criados por sua graça para a sua glória. Aqueles que Deus criou e chamou serão ajuntados agora a Cristo como seu Cabeça, e depois ao céu como sua casa. Ele ajuntará o seu povo escolhido dos quatro ventos.

Essa promessa aponta ainda para o ajuntamento de gentios e estrangeiros dispersos, por meio do evangelho de Cristo. Ele morreu para congregar em um só corpo os filhos de Deus que andavam dispersos. A promessa valia também para todos os que estavam longe, tantos quantos o Senhor nosso Deus viesse a chamar e criar. Deus está com a sua igreja, portanto ela não deve temer. Nenhum dos que lhe pertencem se perderá.