Gênesis 42:7 - Significado e aplicação

Podemos perguntar por que José, durante os vinte anos em que esteve no Egito, e especialmente nos sete anos em que esteve no poder, nunca mandou notícia a seu pai sobre a sua situação. Também é estranho que ele, que percorreu todo o Egito (Gênesis 41:45, 46), nunca tenha feito uma viagem a Canaã para visitar seu pai idoso, sobretudo quando estava na região de fronteira mais próxima de Canaã. A viagem em seu carro poderia ter levado apenas três ou quatro dias. É provável que Deus tivesse um propósito especial em tudo isso, para que o seu plano para Jacó e sua família se cumprisse.

Quando os irmãos de José chegaram, ele os reconheceu por muitos sinais claros, mas eles não o reconheceram, pois nunca esperariam encontrá-lo ali (Gênesis 42:8). José se lembrou dos sonhos (Gênesis 42:9), mas eles os haviam esquecido. Guardar as palavras de Deus em nosso coração é muito útil em todas as nossas atitudes. José manteve seus sonhos diante de si, sabendo que vinham de Deus, e moldou sua conduta para com os irmãos tendo esses sonhos em vista. Ele visava tanto ao cumprimento deles quanto a levar seus irmãos ao arrependimento por seus antigos pecados. Ambos os objetivos foram alcançados.

Em primeiro lugar, ele os tratou de forma muito dura e severa. Só o modo como falou, investido da autoridade do seu cargo, já bastava para assustá-los. Ele falou asperamente com eles (Gênesis 42:7). Acusou-os de tramar o mal contra o governo e os tratou como homens perigosos, dizendo: “Vós sois espias”, e confirmou isso com grande ênfase, apelando para a vida de Faraó (Gênesis 42:16). Alguns veem nisso um juramento, outros apenas uma forma forte de afirmar algo, como “tão certo como você vive”. De qualquer forma, ia além de um simples sim ou não, e por isso era errado.

Más maneiras de falar são fáceis de aprender convivendo com quem as usa, mas muito difíceis de desaprender. José, vivendo na corte, absorveu o modo de falar típico do palácio, jurando “pela vida de Faraó”. Talvez tenha feito isso também para reforçar, diante de seus irmãos, a impressão de que era um egípcio e não um israelita. Eles sabiam que esse não era o modo de falar de um filho de Abraão. Quando Pedro quis provar que não era discípulo de Cristo, praguejou e jurou. Por que, então, José foi tão duro com seus irmãos? Podemos estar certos de que não foi por espírito de vingança, como se quisesse pisar em quem um dia havia pisado nele. Ele não era esse tipo de homem.

Antes, foi, em primeiro lugar, para conduzir seus sonhos ao cumprimento. Em segundo lugar, para levá-los ao arrependimento. Em terceiro, para extrair deles notícias de sua família, da qual sentia grande saudade. Se lhes perguntasse como amigo, poderiam reconhecê-lo, por isso os interrogou como juiz. Como Benjamim não estava com eles, ele poderia temer que também tivessem feito mal a ele. Assim, deu-lhes motivo para falar do pai e do irmão. A providência de Deus às vezes parece severa para com aqueles a quem ele ama, e ele pode falar asperamente com pessoas para as quais ainda tem grandes misericórdias reservadas.

Eles, por sua vez, mostraram-se muito humildes e submissos. Falaram com grande respeito: “Não, senhor meu” (Gênesis 42:10). Que mudança em relação ao dia em que disseram: “Lá vem o tal sonhador”. Negaram tranquilamente a acusação: “Teus servos não são espias”. Explicaram seu propósito, que tinham vindo comprar mantimento, o que era um motivo legítimo e o mesmo de muitos outros estrangeiros que, naquele tempo, iam ao Egito. Dispuseram-se a dar um relato completo de si mesmos e de sua família (Gênesis 42:13), e era exatamente isso que José desejava.

Então ele mandou que todos fossem lançados na prisão por três dias (Gênesis 42:17). Dessa forma, muitas vezes Deus lida com as almas às quais pretende conceder consolo e honra especiais. Primeiro ele as humilha, amedronta e coloca sob um espírito de servidão; depois cura suas feridas pelo Espírito de adoção, isto é, o Espírito que assegura aos crentes que são filhos de Deus.

Por fim, ele lhes disse que um deles ficaria como refém, e os outros poderiam voltar para casa e trazer Benjamim. Mas lhes deu uma palavra que trazia consolo: “Eu temo a Deus” (Gênesis 42:18). Era como se dissesse: “Vocês podem ter certeza de que não vos farei injustiça. Não ouso fazê-lo, porque sei que, por mais alto que eu esteja, há Um mais alto do que eu”. Aqueles que temem a Deus nos dão motivo para esperar deles um tratamento justo. O temor de Deus refreia pessoas em posição de autoridade de abusar de seu poder com opressão e crueldade. Os que não têm ninguém acima de si ainda devem se curvar diante de sua própria consciência. Veja (Neemias 5:15): “Porém eu assim não fiz, por causa do temor de Deus.”