Ezequiel 2:6 - Significado e aplicacao

O profeta já havia recebido a sua comissão, e junto com ela vem uma ordem. Seu chamado é uma honra, mas também é um trabalho de serviço e esforço difícil. Ele precisa cumpri-lo com coragem firme e perseverança, sem se deixar afastar do dever nem ser retardado pelos problemas que encontrará. “Filho do homem, não os temas” (Ezequiel 2:6). Quem quer servir bem a Deus não pode viver com medo das pessoas, porque o temor do homem se torna um laço e torna difícil realizar a obra de Deus.

Deus primeiro mostra a Ezequiel que tipo de gente é aquela para a qual ele está sendo enviado. Eles são como sarças e espinhos, dolorosos e problemáticos por todos os lados. Arranham, rasgam e desgastam os servos de Deus, e continuam a perturbá-los com suas falas, como os fariseus fizeram com Jesus, com suas perguntas (Mateus 22:15). Mesmo o melhor entre eles é como uma sarça, e o mais reto é mais agudo do que uma sebe de espinhos (Miqueias 7:4). Os espinhos e abrolhos vieram com o pecado e a maldição, e representam a hostilidade entre a descendência da serpente e a descendência da mulher. As pessoas ímpias, especialmente as que se opõem aos profetas e ao povo de Deus, são como espinhos, porque impedem a boa obra, sufocam a boa semente e causam dano. Ainda assim, às vezes Deus pode usá-las para corrigir e ensinar o seu povo, como Gideão fez com os homens de Sucote (Juízes 8:16). Mas o caráter mais profundo deles é ainda pior: são como escorpiões, venenosos e nocivos. O seu ferrão é muito pior do que o arranhão de um espinho.

O que torna o caso de Ezequiel ainda mais difícil é que ele vive no meio desses escorpiões. Estão sempre ao redor dele, de modo que ele não pode sentir-se seguro ou tranquilo nem mesmo em sua própria casa. Essas pessoas más são seus vizinhos, e isso lhes dá muitas oportunidades para feri-lo. Deus observa isso, assim como Cristo disse ao anjo de uma das igrejas: “Conheço as tuas obras e onde habitas; que é onde está o trono de Satanás” (Apocalipse 2:13). Ezequiel estivera falando com anjos em visão, mas ao voltar à vida comum, encontrou-se morando entre escorpiões.

Deus também lhe diz como eles agirão contra ele. Procurarão amedrontá-lo com seus olhares e com suas palavras. Ameaçarão, o encararão com desprezo e farão todo o possível para envergonhá-lo e colocá-lo de lado. O objetivo deles é afastá-lo do ofício profético, ou pelo menos impedi-lo de avisá-los de seus pecados e dos juízos de Deus. Se não conseguirem pará-lo, tentarão perturbá-lo e tirar-lhe a paz. Já estavam debaixo de juízo e haviam perdido o poder, de modo que só podiam persegui-lo com olhares e palavras. Ainda assim, de fato o perseguiam. “Eis que tens falado e feito tantas maldades quanto pudeste” (Jeremias 3:5). Se tivessem mais poder, teriam feito mais mal. Já estavam em cativeiro e sofrendo por sua rebeldia, especialmente pelo modo como haviam tratado os profetas de Deus, e mesmo assim continuavam sem mudança. Ainda que se esmague o insensato num pilão, a sua insensatez não se aparta dele. Experiências duras, por si sós, não humilham nem reformam ninguém, se a graça de Deus não operar junto com elas. Portanto, por mais cruéis que sejam, Ezequiel não deve ter medo nem desanimar. Deve seguir exercendo seu ministério com confiança e ânimo, confiando na proteção de Deus.

Ele também precisa ser fiel. Deve falar a eles as palavras de Deus. Essa é a honra dos profetas: serem confiados com a mensagem de Deus. E é igualmente seu dever apegar-se firmemente a essa mensagem e não dizer nada que não esteja de acordo com ela. Os ministros devem sempre falar segundo essa regra. Ele deve ser fiel não só a Deus, que o enviou, mas também ao povo ao qual é enviado. Quer ouçam, quer deixem de ouvir, ele deve transmitir a mensagem exatamente como a recebeu. Não deve moldar a palavra para se ajustar ao gosto ou ao humor deles. Eles são profundamente rebeldes, mas, ainda assim, ele deve falar-lhes as palavras de Deus, gostem ou não. A teimosia e a falta de aproveitamento dos ouvintes não são motivo justo para que os ministros deixem de pregar. Não se deve desprezar nenhuma oportunidade de fazer o bem, mesmo quando se espera pouca resposta.

Ele também precisa prestar a máxima atenção às suas instruções. O livro desenrolado diante dele mostra, em geral, o que ele recebeu para anunciar. Estava escrito por dentro e por fora, como uma página totalmente coberta. De um lado estavam os pecados do povo, e do outro, os juízos de Deus contra esses pecados. Deus tem muito a dizer a um povo que se apartou dele e se tornou rebelde. A mensagem era triste. Estava cheia de lamentações, prantos e ais. Levaria os ouvintes sensatos a clamar em dor: “Ai!” e “Ah!”. Tanto a exposição do pecado como o anúncio do juízo são motivo de tristeza. Nada poderia ser mais trágico do que ver um povo santo e feliz afundar no tipo de pecado e miséria retratado na profecia deste livro. A mensagem de Ezequiel ecoa as lamentações de Jeremias. Embora Deus seja rico em misericórdia, os pecadores impenitentes descobrirão que algumas de suas palavras são palavras de pranto e de ai.

Por fim, o profeta é claramente instruído a ouvir com atenção o que Deus diz. “Mas tu, filho do homem, ouve o que eu te digo” (Ezequiel 2:8). Aqueles que falam por Deus precisam primeiro ouvir o próprio Deus e obedecer à sua voz. Ele não deve ser rebelde, isto é, não deve recusar a missão nem evitar entregar a mensagem. Não deve desviar-se, como Jonas fez, por medo de ofender seus compatriotas.

“Eles são casa rebelde, no meio da qual habitas, mas não sejas rebelde como essa casa. Não te unas a eles em coisa alguma má.” Se os ministros, que são colocados para reprovar o pecado, o ignoram e, em vez de advertir, dão conforto aos pecadores, tornam-se cúmplices da mesma culpa. Fazem isso quando encobrem o pecado ou deixam de mostrar seu resultado mortal, com medo de irritar as pessoas ou perder o favor delas. Mesmo quando as pessoas se recusam a fazer o que é certo, os ministros ainda precisam cumprir o seu dever e repreender o pecado. Assim, podem encontrar consolo em ter obedecido a Deus, qualquer que seja o resultado, como disse aquele profeta: “O Senhor Deus me abriu os ouvidos, e eu não fui rebelde” (Isaías 50:5).

Mesmo as melhores pessoas, quando vivem em tempos e lugares maus, precisam ser advertidas contra os piores pecados. Ezequiel também precisava receber essa mensagem em seu próprio coração, sentindo a sua verdade e o seu poder. Por isso o Senhor disse: “Não apenas ouça o que eu digo. Abre a tua boca e come o que eu te der.” Em outras palavras, esteja pronto para receber, e receba com boa vontade e com avidez. Todos os filhos de Deus se dispõem a viver da mão de seu Pai celestial e a aceitar o que ele lhes dá.

O que a mão de Deus deu a Ezequiel foi um rolo, um livro em forma de rolo, totalmente escrito e depois enrolado. A revelação divina, a mensagem de Deus para os homens, nos vem por meio de Cristo. Ele a entregou aos profetas (Apocalipse 1:1). Quando olhamos para o rolo do livro de Deus, devemos lembrar da mão que o enviou a nós. Aquele que o trouxe ao profeta o desenrolou diante dele, para que Ezequiel pudesse recebê-lo com plena fé, entender seu conteúdo e então tomá-lo para si. Cristo diz: “Não sejas rebelde, mas come o que eu te dou.” Se não recebemos o que Cristo determina para nós em suas ordenanças e providências, nos meios que ele institui e nos atos com que dirige nossa vida, se não nos submetemos à sua palavra e à sua disciplina, e não aceitamos ambas, então seremos tidos como rebeldes.