Ezequiel 16:6 - Significado e aplicação

Nestes versículos vemos as grandes coisas que Deus fez pela nação judaica, elevando-a pouco a pouco a uma posição de honra. Primeiro, ele os salvou da destruição iminente no Egito (Ezequiel 16:6). Quando Deus “passou junto” deles, viu-os cobertos em seu próprio sangue, desprezados, abandonados e praticamente mortos, como ovelhas prestes a ser abatidas. Então ele disse: “Vive”. Ele determinou vida para eles quando a morte parecia certa, e já havia planejado livrá-los dela.

Assim é o modo de agir de Deus com aqueles que ele decide salvar. Ele vê a humanidade lançada fora, contaminada, jazendo em sangue, e ainda assim seus pensamentos para com ela são pensamentos de bem. Ele planeja vida, e vida em abundância. Na graça da conversão, na obra misericordiosa em que Deus volta o pecador para si, ele fala à alma e diz: “Vive”.

Deus também olhou para eles com bondade e amor terno. Ele não apenas teve pena deles, mas pôs seu amor sobre eles, embora neles não houvesse nada de amável. “Passando eu por junto de ti, vi-te... e estendi sobre ti a aba do meu manto” – era o tempo do amor (Ezequiel 16:8). Foi a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, que enviou Cristo para nos remir e envia o Espírito para nos santificar. Foi isso também que nos tirou do estado de natureza para o estado de graça. Esse foi, de fato, um tempo de amor, um amor especial e eletivo, quando Deus mostrou seu amor por nós e atraiu o nosso amor para ele.

Ele também os tomou sob a sua proteção. “Estendi sobre ti a aba do meu manto” significa que ele os abrigou e cobriu a sua vergonha. Boaz fez isso com Rute como sinal do favor especial que pretendia para ela (Rute 3:9). Deus tomou Israel sob seus cuidados, como a águia que leva seus filhotes sobre as asas (Deuteronômio 32:11-12). Quando os reconheceu como seu povo e enviou Moisés ao Egito para resgatá-los, ele estava estendendo sobre eles o seu manto de proteção.

Ele lavou a desonra que vinha da escravidão no Egito (Ezequiel 16:9). “Então te lavei com água” indica que ele os purificou, e “te ungi com óleo” indica que os tornou agradáveis e aptos. Toda a vergonha do cativeiro foi removida quando ele os tirou com grande poder para a liberdade dos filhos. Quando Deus declarou: “Israel é meu filho, meu primogênito. Deixa ir o meu povo, para que me sirva”, essa palavra, confirmada por tantos prodígios, lavou o seu sangue. E quando os guiou pela coluna de nuvem e de fogo, continuava a cobri-los com o seu cuidado.

Ele também os multiplicou e os edificou como um povo. Isso é mencionado antes de se falar em espalhar a sua aba, porque eles cresceram muito ainda enquanto eram escravos no Egito. Frutificaram como plantas viçosas na primavera e se tornaram fortes e numerosos (Êxodo 1:7). “Teus seios se avolumaram” quando foram organizados em tribos distintas, com seus próprios chefes, e “teus cabelos cresceram” quando se multiplicaram, depois de terem sido poucos e desprezados.

Deus também os trouxe a uma aliança consigo mesmo. Que grande mudança para aquela criança pobre e indefesa, agora elevada a honra real. “Então jurei-te, e entrei em aliança contigo.” Isso se cumpriu no monte Sinai, quando foi selada a aliança entre Deus e Israel. Então eles passaram a ser dele, e ele passou a ser o Deus de Israel. Aqueles a quem Deus dá vida espiritual, ele também toma em aliança consigo. Por essa aliança, tornam-se seus servos e seu povo, o que indica seu dever, e seu tesouro, o que indica seu privilégio. E como essa aliança foi confirmada com juramento, temos forte consolação.

Ele também os embelezou e adornou (Ezequiel 16:10-13). A figura é a de uma noiva bem vestida, rica em ornamentos. Não é necessário forçar cada detalhe, mas o sentido é claro. Seu vestuário era rico e fino, com roupas bordadas, calçados de qualidade, cintos de linho, véus de seda, braceletes, colares, pendentes, e até uma linda coroa. Isso pode apontar para as joias e riquezas que receberam dos egípcios, misericórdia que marcou sua libertação, como já havia sido prometido muito antes (Gênesis 15:14). Ou pode se referir mais amplamente às bênçãos celestiais que adornaram tanto sua vida religiosa quanto sua vida nacional.

Em pouco tempo alcançaram excelentes ornamentos (Ezequiel 16:7). As leis e mandamentos que Deus lhes deu foram como enfeites sobre a cabeça e correntes para o pescoço (Provérbios 1:9). O seu santuário no meio deles foi como uma bela coroa sobre a sua cabeça, a beleza da santidade.

Ele também os alimentou com fartura, com comida rica e agradável: flor de farinha, mel e azeite. Isso aponta para o maná, o pão dos anjos, o mel tirado da rocha e o azeite extraído da rocha pedregosa. Em Canaã comeram pão com fartura, o melhor do trigo (Deuteronômio 32:13-14). Aqueles que Deus traz à aliança consigo são alimentados com o pão da vida, vestidos com justiça e adornados com os dons e consolações do Espírito. A vida escondida do coração é a verdadeira e duradoura beleza.

Deus também lhes deu grande nome entre as nações, tornando-os importantes, respeitados pelos aliados e temidos pelos inimigos. “Prosperaste até chegares a reinar” (Ezequiel 16:13), o que fala tanto de honra quanto de governo. “Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura” (Ezequiel 16:14). As nações vizinhas os admiravam pelas boas leis que os regiam e pelo privilégio de estarem tão próximos de Deus (Deuteronômio 4:7-8). A sabedoria de Salomão e o templo de Salomão foram uma grande parte da fama daquela nação. Somados, os privilégios da igreja e do reino judaico fizeram dele o mais belo de todos os povos da terra.

Essa beleza era completa. Nada faltava que pudesse acrescentar verdadeira honra a um povo, especialmente nos dias de Davi e Salomão, quando o reino estava no auge, com culto, conhecimento, sabedoria, justiça, vitória, paz e riqueza. Tudo isso teria permanecido se eles tivessem continuado perto de Deus. Era perfeito, diz Deus, por causa do “meu esplendor, que eu pus sobre ti”, isto é, a beleza da santidade. Eles foram separados para Deus e consagrados a ele, para serem para o seu nome, louvor e glória. Isso é o que dava brilho a todas as outras honras e tornava sua formosura completa.

Podemos aplicar isso espiritualmente. As almas santas são verdadeiramente belas. São belas aos olhos de Deus, e nisso podem encontrar consolo.

Mas toda a glória deve ser dada a Deus, porque por natureza eram deformadas e contaminadas. Toda beleza que possuem vem do que Deus colocou sobre elas e com o que as tornou formosas. Ele se agrada da obra de suas próprias mãos.