Ezequiel 1:26 - Significado e aplicação

Todas as outras partes desta visão eram apenas um prefácio para este grande espetáculo. Nelas, Deus já havia se mostrado como Senhor dos anjos e soberano absoluto de tudo neste mundo inferior. Disso se vê com clareza que tudo o que Deus promete ou ameaça por meio de seus profetas, ele pode cumprir. Os anjos são seus servos, e os homens, seus instrumentos. Mas agora, como uma mensagem divina será dada a um profeta, e por meio dele à igreja, é preciso olhar mais alto do que para os seres viventes ou as rodas. É de se esperar uma revelação da Palavra eterna, sobre quem estes versículos falam.

Ezequiel, ouvindo uma voz vinda do firmamento, levantou os olhos, como João também fez para ver quem lhe falava, e viu alguém semelhante a um filho de homem (Apocalipse 1:12-13). A segunda pessoa da Trindade, o Filho, às vezes assumia por um tempo a forma de homem, antes de se revestir para sempre da natureza humana na encarnação. O Espírito de profecia é chamado de Espírito de Cristo (1 Pedro 1:11), e o testemunho de Jesus (Apocalipse 19:10).

A primeira coisa que o profeta notou foi que essa glória estava acima do firmamento, por cima das cabeças dos seres viventes (Ezequiel 1:26). Até mesmo as cabeças dos anjos estão debaixo dos pés do Senhor Jesus, pois o firmamento sobre suas cabeças está debaixo de seus pés. Anjos, autoridades e potestades estão sujeitos a ele (1 Pedro 3:22). Sua posição e governo antes da encarnação tornam ainda mais admirável sua humildade ao se fazer homem, quando foi feito um pouco menor do que os anjos (Hebreus 2:9).

A primeira coisa que ele viu foi um trono, porque a revelação divina vem respaldada por autoridade real. Devemos contemplar Deus e Cristo, pela fé, como assentados em um trono. João também viu, em suas visões, como primeiro quadro, um trono posto no céu (Apocalipse 4:2), e essa visão exige reverência e submissão. É um trono de glória, de graça, de triunfo, de governo e de juízo. O Senhor estabeleceu o seu trono nos céus, e o preparou para seu Filho, a quem constituiu Rei sobre o seu santo monte de Sião.

Sobre o trono ele viu a aparência de um homem. Isso é boa notícia para os filhos dos homens: o trono acima do firmamento é ocupado por alguém que não se envergonha de ali aparecer em semelhança humana. Daniel também viu, em visão, o reino e o domínio dados a um como filho de homem, a quem foi conferida autoridade para executar juízo porque é o Filho do homem (João 5:27).

Ele o viu também como príncipe e juiz nesse trono. Embora aparecesse em forma humana, manifestava uma glória superior à glória humana (Ezequiel 1:27). Deus é luz resplandecente? Assim também é ele. Quando o profeta o viu, percebeu ao seu redor um brilho, como de metal brilhante, pois Deus habita em luz e se cobre de luz como de um manto. Quão profundamente o Redentor se abaixou por nós quando, ao realizar nossa salvação, permitiu que sua glória fosse ocultada pelo véu de sua humanidade!

Deus é fogo consumidor? Assim também é ele. Desde os seus lombos, tanto para cima como para baixo, havia aparência de fogo. O fogo acima dos lombos estava dentro do brilho, interior e envolto. O fogo abaixo dos lombos era mais aberto e visível, embora também cercado de resplendor. Alguns entendem que o primeiro representa a natureza divina de Cristo, cuja glória e poder estão escondidos dentro daquele brilho, algo que ninguém jamais viu nem pode ver. E entendem que o segundo representa sua natureza humana, cuja glória alguns contemplaram, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade (João 1:14). Raios saíam de sua mão, e ainda assim havia o esconderijo de seu poder (Habacuque 3:4).

O fogo em que o Filho do homem apareceu pode também apontar para os juízos prestes a cair sobre Judá e Jerusalém, procedentes da furiosa ira do Todo-poderoso contra seus inimigos. Nada é mais aterrador para pecadores ousados do que a ira daquele que está assentado no trono e do Cordeiro (Apocalipse 6:16). Vem o dia em que o Senhor Jesus será revelado em chama de fogo (2 Tessalonicenses 1:7-8). Importa, portanto, sobremaneira que honremos o Filho, para que ele não se ire.

O trono também estava rodeado por um arco-íris (Ezequiel 1:28), exatamente como na visão de João (Apocalipse 4:3). Seu brilho continha muitas cores, como o arco nas nuvens de chuva. O arco-íris é sinal de majestade, mas também fala com bondade, pois é penhor de misericórdia. Confirma a graciosa promessa de Deus de que não tornará a destruir o mundo por dilúvio, e ele diz: “Olharei para o arco e me lembrarei da aliança” (Gênesis 9:16). Isso mostra que aquele que está no trono é o Mediador da aliança, aquele que se coloca entre Deus e o seu povo. Seu governo é para nossa proteção, não para nossa ruína. Ele se interpõe entre nós e os juízos que nossos pecados merecem, e todas as promessas de Deus são nele sim e amém. Agora que a ira de Deus irrompia contra Jerusalém, seriam postos limites a ela. A cidade não seria totalmente destruída, porque Deus olharia para o arco e se lembraria da aliança, como havia prometido para tais situações (Levítico 26:42).

Chegamos, por fim, ao término da visão. Devemos notar, primeiro, como o próprio profeta a descreve: “Esta era a aparência da semelhança da glória do Senhor.” Ele se mostra cuidadoso, como foi ao longo de todo o relato, em evitar qualquer concepção grosseira e corporal de Deus, que desonraria a pura e espiritual natureza divina. Ele não diz: “Este era o Senhor”, pois Deus não pode ser visto. Ele fala da “glória do Senhor”, pela qual Deus se dignou a manifestar-se como glorioso. E, ainda assim, era apenas a semelhança dessa glória, uma cópia pálida dela. Nem mesmo uma semelhança plena, mas apenas a aparência da semelhança, uma sombra, não a realidade em si (Hebreus 10:1).

Em segundo lugar, notemos o que isso produziu nele. “Quando a vi, caí sobre o meu rosto.” Ele ficou dominado por essa visão, pois o brilho flamejante o venceu e o lançou por terra. Quem poderá permanecer em pé diante deste santo Senhor Deus? Ou, mais provavelmente, ele se humilhou ao perceber o quanto era indigno de tal honra e o quanto estava distante de Deus. Caiu sobre o rosto em santo temor e reverência. Quanto mais Deus se dá a conhecer a nós, mais baixos devemos estar diante dele. Prostrou-se para adorar a majestade de Deus, pedir misericórdia e desviar a ira que via prestes a se levantar contra os filhos de seu povo.

Em terceiro lugar, notemos o que ele aprendeu com isso. Tudo o que viu tinha por objetivo prepará-lo para o que estava para ouvir, pois a fé vem pelo ouvir. Assim, ele ouviu a voz de alguém que falava, porque somos ensinados por palavras, não apenas por sinais. Quando caiu sobre o rosto, disposto a receber a palavra, então ouviu a voz que falava, porque Deus se agrada em ensinar os humildes.