Êxodo 9:22 - Significado e aplicação

A tempestade de saraiva anunciada é trazida pela poderosa mão e pela vara de Moisés (Êxodo 9:22, Êxodo 9:23), mas, na verdade, é a obediência da criação ao mandado de Deus. Fogo e saraiva cumprem a sua palavra (Salmo 148:8). Aqui se vê tanto o estrago que essa praga causou quanto o efeito que produziu em Faraó.

Ela provocou uma ruína terrível sobre a terra. Trovões e fogo do céu, provavelmente relâmpagos, tornaram a tempestade ainda mais assustadora e destruidora (Êxodo 9:23, Êxodo 9:24). Deus usa as nuvens não apenas como depósitos de onde derrama bênçãos sobre o seu povo, mas também como arsenais de onde pode tirar armas mortais contra seus inimigos. Ele fala dos “depósitos de saraiva” que reservou para o dia da peleja e da guerra (Jó 38:22, Jó 38:23). Essa saraiva trouxe uma destruição miserável ao Egito: matou pessoas e animais, e derrubou não só as plantas, mas também as árvores (Êxodo 9:25). O cereal que já havia brotado foi destruído, e somente aquilo que ainda não tinha saído da terra foi poupado (Êxodo 9:31, Êxodo 9:32). Deus tem muitos meios de tirar a colheita no tempo determinado, seja por uma doença silenciosa, seja por uma saraiva estrondosa (Oséias 2:9). Nessa praga, os relâmpagos ardentes, assim como a saraiva, são mencionados como destruindo os rebanhos (Salmo 78:47, Salmo 78:48; ver também Salmo 105:32, Salmo 105:33). Davi provavelmente tinha esse acontecimento em mente quando descreveu as ações poderosas de Deus contra seus inimigos com pedras de saraiva e brasas de fogo (Salmo 18:12, Salmo 18:13). Há também uma clara referência a esse juízo no derramamento da sétima taça da ira (Apocalipse 16:21).

Entretanto, a terra de Gósen foi protegida e não sofreu dano algum por causa dessa praga (Êxodo 9:26). Deus dirige as nuvens e faz chover ou cair saraiva sobre uma cidade e não sobre outra, seja para mostrar misericórdia, seja para trazer juízo.

A praga também lançou Faraó em pânico. Vê-se o que isso produziu nele. Primeiro, ele se humilhou diante de Moisés, falando como alguém arrependido, como se estivesse sentido pelo pecado, embora seu coração não tivesse sido de fato transformado (Êxodo 9:27, Êxodo 9:28). Suas palavras não poderiam soar melhor. Ele reconheceu que estava do lado errado em sua luta contra o Deus dos hebreus. Disse: “Pequei”, por ter resistido por tanto tempo. Reconheceu também que Deus era justo: “O Senhor é justo”, e deve ser declarado justo, mesmo quando fala por meio de trovões e relâmpagos. Ele culpou a si mesmo e ao seu povo: “Eu e o meu povo somos ímpios, e merecemos o que veio sobre nós.” Pediu a Moisés que intercedesse: “Ora ao Senhor para que esta praga terrível seja tirada.” E, por fim, prometeu deixar o povo ir: “Eu vos deixarei ir.” O que mais alguém poderia pedir? Ainda assim, mesmo depois de tudo isso, seu coração continuava endurecido.

Isso mostra como o medo pode arrancar dos lábios palavras que parecem humildes, mesmo quando o coração permanece sem mudança. Sob a dor e o choque das aflições, as pessoas podem dizer o que é certo, não porque realmente sintam, mas porque sabem que é o que deveriam dizer.

Em segundo lugar, Moisés se apresenta como intercessor diante de Deus, alguém que suplica em favor de outro. Embora tivesse todos os motivos para pensar que Faraó voltaria atrás rapidamente, e até lhe dissesse isso (Êxodo 9:30), Moisés ainda assim prometeu orar por ele. Devemos continuar orando e advertindo até mesmo aqueles em quem há pouca esperança de mudança (1 Samuel 12:23).

Percebe-se também o lugar em que Moisés orou. Ele saiu da cidade (Êxodo 9:33), tanto para estar a sós com Deus quanto para mostrar que não tinha medo de ficar do lado de fora, mesmo enquanto caíam saraiva e relâmpagos. Faraó e seus servos permaneceram dentro de casa, mas Moisés sabia que cada pedra de saraiva estava sob o controle de Deus e não faria mal a ele. A paz com Deus torna a pessoa segura até no meio do trovão, porque o trovão é a voz de seu Pai.

Nota-se ainda a postura de Moisés. Ele estendeu as mãos ao Senhor, expressando um desejo intenso e uma esperança humilde. Quem se aproxima de Deus em busca de misericórdia deve estar pronto para recebê-la.

O objetivo da oração de Moisés era que Faraó conhecesse, e ficasse convencido, de que “a terra é do Senhor” (Êxodo 9:29). Isso significa que Deus exerce domínio soberano sobre toda a criação, e todas as coisas são governadas por ele. O próprio Faraó deveria viver debaixo desse governo. Deus usa muitos métodos para trazer as pessoas ao entendimento. Ele envia juízos e depois os retira, sempre com o mesmo propósito: fazer com que reconheçam que o Senhor reina.

A oração foi eficaz diante de Deus (Êxodo 9:33), mas não mudou Faraó. Ele tornou a pecar e endureceu o coração (Êxodo 9:34, Êxodo 9:35). A oração de Moisés abriu e fechou o céu, como mais tarde faria a oração de Elias (Tiago 5:17, Tiago 5:18), e esse também é o poder dado às duas testemunhas de Deus (Apocalipse 11:6). Contudo, nem Moisés, nem Elias, nem aquelas duas testemunhas conseguem quebrar os corações endurecidos. Faraó foi coagido pela força do juízo a ceder, mas, quando a tempestade passou, suas convicções se dissiparam e suas promessas foram esquecidas. Devemos depositar pouca confiança em confissões feitas apenas sob pressão. Aqueles que não são melhorados pelos juízos e pelas misericórdias costumam tornar-se piores.