Êxodo 35:20 - Significado e aplicação

Depois que Moisés lhes fez conhecer a vontade de Deus, o povo se retirou e voltou às suas tendas para colocar em prática o que tinha ouvido (Êxodo 35:20). É digno de nota que não saíram apenas mais informados, mas dispostos a obedecer. Como seria bom se toda congregação, ao ouvir a Palavra de Deus, saísse com firme propósito de cumpri-la.

Devemos notar as ofertas que foram trazidas para a obra do tabernáculo (Êxodo 35:21 em diante). Elas foram trazidas sem demora. O povo não ficou esperando para “pensar melhor”, porque a demora costuma esfriar o zelo. Qualquer dever que Deus nos mostra e para o qual nos chama deve ser cumprido prontamente. Não há tempo melhor do que o presente.

O texto também diz que seus espíritos os tornaram voluntários (Êxodo 35:21) e que seus corações também o fizeram (Êxodo 35:29). Eles deram livre e alegremente, com o coração correto. Não foi uma pressão externa que os forçou a contribuir. Amor a Deus, amor ao culto, gratidão pelo que ele já tinha feito e confiança nas promessas que lhes fizera os moveram a ofertar. O que fazemos para Deus é aceitável quando procede de um bom coração e de um espírito reto.

Quando se diz que todos os voluntários de coração trouxeram suas ofertas (Êxodo 35:22), isso sugere que havia outros que não eram voluntários. Amavam mais o seu dinheiro do que a Deus e não quiseram se desprender dele, nem mesmo para o tabernáculo. Sempre há pessoas assim. Estão dispostas a apoiar a verdadeira religião, desde que isso lhes custe pouco ou nada.

As ofertas também variavam conforme o que cada um possuía. Os que tinham ouro e pedras preciosas os trouxeram, e não consideraram nada rico demais para a honra de Deus. Os que não possuíam tais bens trouxeram pelos de cabra e peles de carneiro. Se não podemos fazer tanto quanto outros para Deus, não devemos, por isso, deixar de fazer nada. Pequenas ofertas, quando dadas segundo a nossa possibilidade, agradam a Deus, que pede o que a pessoa tem, não o que não tem (2 Coríntios 8:12; 2 Reis 5:23). Duas pequenas moedas de uma mulher pobre foram mais agradáveis do que muitos talentos de um homem rico. Deus olha mais para o coração do doador do que para o valor do dom.

Muitas das coisas que eles deram eram seus adornos: braceletes, anéis e pendentes (Êxodo 35:22). Até as mulheres abriram mão dessas coisas. Pode uma jovem esquecer seus enfeites? Elas os esqueceram o bastante para preferir a beleza do santuário à própria aparência. Isso nos ensina a renunciar, quando Deus pede, aquilo que nos é muito querido e do que nos orgulhamos. Também ensina a pôr de lado enfeites e negar a nós mesmos neles quando se tornam pedra de tropeço ou alimentam o orgulho. Se achamos rigoroso o ensino bíblico sobre traje e adorno (1 Timóteo 2:9-10; 1 Pedro 3:3-4), devemos lembrar com que liberdade esses israelitas entregaram seus enfeites. Se eles julgaram bem empregados seus adornos no serviço do tabernáculo, não deveríamos considerar bem compensada a falta de adornos pela graça do Espírito? (Provérbios 1:9)

É provável que muitos desses ricos presentes viessem dos despojos tomados dos egípcios. Os israelitas haviam sido mantidos pobres no Egito, até que, ao saírem, tomaram emprestados bens de seus vizinhos. Os príncipes provavelmente tinham ofertas mais valiosas (Êxodo 35:27), por terem mais influência entre os egípcios e, assim, maior facilidade em pedir emprestado. Quem diria que as riquezas do Egito seriam tão bem usadas? No entanto, Deus muitas vezes faz com que a terra ajude o seu povo (Apocalipse 12:16). Por especial providência e promessa de Deus, Israel recebeu aquele despojo, e era justo que dedicassem parte dele ao serviço do Deus a quem deviam tudo. Cada um deve contribuir conforme a prosperidade que Deus lhe concedeu (1 Coríntios 16:2). Bênçãos especiais devem ser respondidas com ofertas especiais.

Esse mesmo princípio pode ser aplicado ao conhecimento humano, às artes e às ciências, que são, por assim dizer, “emprestados do Egito”. Aqueles que foram enriquecidos com tais dons devem consagrá-los ao serviço de Deus e ao seu tabernáculo. Podem ajudar na compreensão das Escrituras e servir como auxiliares úteis na teologia, isto é, no estudo de Deus e de sua verdade. Mas é necessário grande cuidado para que os deuses do Egito não venham junto com o ouro do Egito. Moisés, embora instruído em toda a ciência dos egípcios, não tentou, em nenhum ponto, alterar o modelo que lhe fora mostrado no monte. O fato de o tabernáculo ser adornado com as riquezas do Egito também apontava para os gentios, que, em tempo oportuno, seriam trazidos ao tabernáculo do evangelho e trariam sua prata e seu ouro com eles (Isaías 60:9). Então se diria: “Bendito seja o Egito, meu povo” (Isaías 19:25).

Podemos ainda imaginar que a lembrança das ofertas para o bezerro de ouro os tornava agora mais zelosos. Aqueles que haviam entregado seus brincos para a idolatria mostrariam seu arrependimento dando o restante de suas joias para o serviço de Deus. A tristeza segundo Deus produz esse tipo de “vingança”, um verdadeiro voltar-se contra o pecado antigo (2 Coríntios 7:11). E os que tinham se preservado daquela idolatria podiam raciocinar assim: “Se eles foram tão prontos para dar a um ídolo, seremos nós lentos ou tímidos para dar ao Senhor?” Até mesmo aquele mal foi, em certo sentido, revertido em bem.

A obra para o tabernáculo também foi realizada com diligência (Êxodo 35:25). As mulheres fiavam com as mãos. Algumas faziam trabalho mais fino, com fio azul e púrpura; outras, um trabalho mais grosseiro, com pelos de cabra, e, ainda assim, isso também é descrito como feito com sabedoria (Êxodo 35:26). Deus aceita não só ofertas ricas, mas também trabalho cuidadoso. Ele observa o labor fiel das boas mulheres tanto quanto o de Bezalel e Aoliabe. A mão mais humilde, quando usada para a honra de Deus, receberá uma recompensa honrosa.

A unção que Maria derramou sobre a cabeça de Cristo seria lembrada onde quer que o evangelho fosse pregado (Mateus 26:13). E a Escritura registra os nomes de mulheres que trabalharam no tabernáculo do evangelho (Filipenses 4:3) e que foram cooperadoras de Paulo em Cristo Jesus (Romanos 16:3). A mulher virtuosa é louvada porque “toma o fuso com as mãos” (Provérbios 31:19). Aqui, esse mesmo trabalho foi usado para fins santos. Embora hoje não tenhamos cortinas de tabernáculo a confeccionar, ainda podemos imitar a caridade de Dorcas, que fazia túnicas e vestidos para as viúvas pobres (Atos 9:39). Mesmo quem não pode dar dinheiro ainda pode trabalhar por amor. Assim, os pobres podem ajudar os pobres, e aqueles que só têm as mãos e as forças do corpo podem ser muito generosos, por meio de um serviço feito em amor.