Êxodo 33:1 - Significado e aplicação

Aqui temos a mensagem que Deus envia por meio de Moisés aos filhos de Israel. Ela mostra que o desagrado de Deus ainda repousava sobre eles e que ainda não estavam em bons termos com ele. Moisés precisava dizer isso ao povo para que sentissem o peso do seu pecado.

Deus, primeiro, lhes dá um nome humilhante, dizendo a verdade sobre eles: eram um povo de dura cerviz, isto é, teimoso e relutante em se submeter ao seu governo (Êxodo 33:3, Êxodo 33:5). “Vai”, diz Deus a Moisés, “e dize-lhes isso.” Aquele que os conhece melhor do que eles mesmos assim os descreve. Deus queria colocá-los debaixo do jugo da sua lei e do vínculo da sua aliança, mas a cerviz deles era rígida demais para se dobrar. Queria curar seu coração torto e pecaminoso e endireitá-lo, mas eles eram voluntariosos e difíceis de corrigir. Não queriam que Deus reinasse sobre eles. Deus julga as pessoas pelo estado do coração. Nós vemos o que as pessoas fazem; Deus vê o que elas são. Nós enxergamos o que sai das pessoas; Deus vê o que está dentro delas. Nada lhe é mais ofensivo do que a obstinação, assim como a teimosia é um dos piores traços em crianças.

Deus também lhes declara o que eles mereciam. Ele poderia, num momento, entrar no meio deles e destruí-los (Êxodo 33:5). Se tivesse tratado com eles segundo os seus pecados, tê-los-ia exterminado rapidamente. Aqueles a quem Deus perdoa devem ser levados a entender o que o seu pecado merecia e quão miseráveis teriam sido se ele não os tivesse perdoado. Assim, a misericórdia de Deus aparece ainda maior.

Ele manda que partam dali e subam para a terra de Canaã (Êxodo 33:1). Eles ainda estavam no monte Sinai, lugar onde Deus havia pretendido estabelecer o seu tabernáculo, sua tenda santa no meio deles para o culto. Como isso ainda não tinha acontecido, essa ordem sugere que não aconteceria ali. O tom é: “Deixem-nos seguir adiante como estão”, e isso mostrava com clareza a indignação de Deus.

Deus também os entrega, por assim dizer, a Moisés, o homem que os havia feito subir do Egito, deixando a cargo dele conduzi-los a Canaã. Ele continua prometendo cumprir a aliança feita com Abraão, dando-lhes a terra, mas retém os sinais especiais da sua presença, que antes os acompanhavam. Ele enviaria um anjo diante deles para protegê-los, pois, de outro modo, inimigos hostis logo os destruiriam. Mas ele mesmo não iria no meio deles, para que não os consumisse (Êxodo 33:2, Êxodo 33:3). Isso não significa que um anjo seria mais bondoso do que Deus, mas que ofender um anjo seria menos grave do que ofender a presença visível do próprio Deus. Quanto maiores privilégios recebemos, maior é o perigo se não os usamos bem e não vivemos à altura deles.

Aqui Deus fala como alguém que, humanamente falando, parece “em dúvida” sobre o que fazer em seguida. A justiça diz: “Corta-os fora e destrói-os.” A misericórdia diz: “Como te deixaria, ó Efraim?” (Oséias 11:8). Por isso Deus diz: “Tirai de vós os vossos atavios, para que eu saiba o que vos hei de fazer” (Êxodo 33:5). Isto é: coloquem-se em postura de arrependimento, para que a questão termine em favor de vocês, e a misericórdia triunfe sobre o juízo. Chamados ao arrependimento são sinais claros de que a misericórdia ainda está em vista. Se o Senhor tivesse decidido destruí-los, a justiça já saberia o que fazer com um povo de dura cerviz. Mas Deus não tem prazer na morte do ímpio. Que eles se voltem e se arrependam, e então a misericórdia, que de outra forma parece sem saída, sabe o que fazer.

O povo ouviu essa mensagem com tristeza. Foi uma má notícia saberem que não teriam a presença especial de Deus com eles. Por isso se entristeceram (Êxodo 33:4). Lamentaram o pecado que afastara Deus e lamentaram porque esse era o pior castigo que o seu pecado podia trazer. Quando três mil deles foram mortos de uma vez pela espada dos levitas, não se lê que tenham pranteado isso, talvez porque esperassem que aquele castigo compensasse a culpa. Mas, quando Deus se recusa a ir com eles em seu favor, então eles choram e amarguram-se.

Para os que realmente se arrependem, uma das consequências mais duras e temidas do pecado é o afastamento de Deus. Deus lhes havia prometido a terra que mana leite e mel, mas eles podiam tirar pouco proveito dessa promessa sem a presença dele. Até Canaã deixaria de ser uma terra agradável sem Deus. Por isso prantearam.

Como sinal de profunda vergonha e humildade, aqueles que ainda não estavam adornados não colocaram seus atavios (Êxodo 33:4). Os que já os usavam os tiraram junto ao monte, ou, como alguns entendem, à certa distância do monte (Êxodo 33:6), ficando longe, como o publicano na parábola de Jesus (Lucas 18:13). Deus lhes havia ordenado que deixassem de lado seus atavios (Êxodo 33:5), e eles obedeceram. Fizeram isso para mostrar a sua profunda dor e também como uma espécie de disciplina santa, por terem dado suas argolas de ouro para fazer o bezerro de fundição. Aqueles que estiveram dispostos a abrir mão de seus enfeites para sustentar o pecado não podiam fazer menos agora do que pô-los de lado para mostrar tristeza e vergonha por esse mesmo pecado.

Quando o Senhor Deus chama ao choro e ao pranto, precisamos obedecer. Não se trata apenas de jejuar de comidas agradáveis (Daniel 10:3), mas também de deixar de lado nossos enfeites. Até coisas que são lícitas e adequadas em outros tempos são deslocadas em dias de humilhação ou em tempos de aflição pública (Isaías 3:18).