Êxodo 28:31 - Significado e aplicação

Aqui começam as instruções sobre o manto do éfode (Êxodo 28:31-35). Esse manto era usado por baixo do éfode e descia até os joelhos. Não tinha mangas e era vestido pela cabeça, com aberturas laterais para os braços. Alguns entendem que ele nem sequer era costurado nas laterais. A abertura de cima, por onde passava a cabeça, era cuidadosamente reforçada para que não se rasgasse ao vestir.

No culto a Deus é necessário cuidado para evitar qualquer coisa que distraia os adoradores ou faça o serviço parecer descuidado. Ao redor da barra do manto eram presos sininhos de ouro e romãs feitas de fios coloridos. As romãs acrescentavam beleza, e os sinos permitiam que o povo no átrio soubesse quando o sumo sacerdote, Arão, entrava no lugar santo para queimar incenso, de modo que pudessem orar ao mesmo tempo (Lucas 1:10). Isso mostrava a concordância deles com a oferta que ele apresentava e sua esperança de que suas orações subissem a Deus junto com o incenso oferecido.

Arão precisava aproximar-se para ministrar com as vestes que Deus determinara para ele, ou morreria. Era perigoso servir de qualquer outra forma que não fosse a estabelecida por Deus. Isso nos lembra que devemos servir ao Senhor com temor e humilde reverência, conscientes de que somos merecedores da morte e de que facilmente podemos cometer falhas graves.

Alguns entendem que os sinos na veste santa simbolizam o som do evangelho de Cristo no mundo, anunciando a sua entrada além do véu em nosso favor. Bem-aventurados os que ouvem esse som de júbilo (Salmo 89:15). As romãs, um fruto perfumado, podem apontar tanto para o suave aroma do evangelho quanto para a alegria da sua mensagem, pois ele traz vida, e não morte. A igreja também é chamada de pomar de romãs.

Em seguida vem a lâmina de ouro presa na testa de Arão, gravada com as palavras: “Santidade ao Senhor” (Êxodo 28:36-37), ou “A santidade de Jeová”. Arão deveria ser sempre lembrado, por esse sinal, de que Deus é santo e de que seus sacerdotes também devem ser santos. A santidade pertence à casa de Deus e a todos que servem nela. O sumo sacerdote precisava ser separado de toda impureza e consagrado a Deus, ao seu serviço e à sua honra. Da mesma forma, todos os que servem na casa de Deus devem ter “Santidade ao Senhor” como se estivesse escrito em suas testas. Ou seja, precisam ser santos, dedicados ao Senhor, buscando a glória dele em tudo o que fazem.

Essa santidade deve ser visível, como uma inscrição na testa. Envolve uma confissão aberta de que pertencem a Deus, e uma vida no mundo que esteja de acordo com essa confissão. Também deve ser gravada como um sinete, profunda e permanente, e não apenas algo superficial que se apaga facilmente. Nossa santidade ao Senhor precisa ser igualmente real e duradoura.

Arão levava essa inscrição na testa para que pudesse levar a culpa das coisas santas (Êxodo 28:38) e torná-las aceitáveis diante do Senhor. Nesse ponto Arão apontava para Cristo, o grande Mediador, aquele que une Deus e as pessoas, por meio de quem temos acesso a Deus. Em Cristo, o que há de errado em nosso serviço é perdoado. A lei de Deus é rigorosa, e em muitos pontos deixamos de cumpri-la; por isso, até as nossas melhores ações vêm misturadas com alguma culpa. Quando queremos fazer o bem, o mal ainda está presente em nós. Se Deus nos tratasse com estrita justiça, isso nos destruiria. Mas Cristo, nosso sumo sacerdote, toma sobre si essa culpa em nosso lugar e a remove de nós, de modo que é perdoada e não nos é lançada em conta.

Por meio de Cristo, o que há de bom em nós também é aceito. Nossa pessoa e nossas obras são agradáveis a Deus por causa da intercessão de Cristo, e de nenhum outro modo (1 Pedro 2:5). Sua santidade ao Senhor recomenda ao favor de Deus todos os que participam de sua justiça e são revestidos de seu Espírito. É por isso que ele disse que se santificava a si mesmo por nossa causa (João 17:19). Tendo nós tal sumo sacerdote, podemos nos aproximar com confiança do trono da graça (Hebreus 4:14-16).

O restante das vestes é apenas mencionado (Êxodo 28:39), porque não havia nada de extraordinário nelas. A túnica de linho bordada era usada junto ao corpo. Descia até os pés, e as mangas iam até os pulsos. Era presa por um cinto tecido. O turbante, ou tiara, era de linho, semelhante às coroas que antigos governantes do Oriente usavam, e apontava para o ofício real de Cristo. Ele é sacerdote sobre o trono (Zacarias 6:13), sacerdote com coroa. Deus uniu essas duas funções, e não devemos tentar separá-las.