Eclesiastes 8:1 - Significado e aplicacao

Aqui se apresenta um elogio à sabedoria em Eclesiastes 8:1, entendida como verdadeira piedade, guiada por bom juízo e por um proceder cuidadoso. A pessoa sábia é a pessoa boa, aquela que conhece a Deus e o honra, que se conhece a si mesma e vive bem para o seu próprio bem. Esse tipo de sabedoria é uma grande bênção, porque eleva a pessoa acima dos seus semelhantes e a torna mais excelente do que eles. Ninguém, sem a graça de Deus, ainda que instruído, nobre ou rico, pode ser comparado a alguém que de fato pertence a Deus e é aceito por ele.

Essa sabedoria também torna a pessoa útil aos outros. O sábio sabe explicar as coisas, isto é, entende os tempos, discerne o que está acontecendo e reconhece quando as coisas chegam a um ponto de virada, de modo que pode orientar os outros quanto ao que deve ser feito (1 Crônicas 12:32). A sabedoria também torna a pessoa agradável aos olhos dos amigos. Faz o rosto brilhar, como o de Moisés quando desceu do monte, e confere honra a toda a vida da pessoa. Faz com que seja respeitada, notada e amada, e pode tornar dócil e agradável até alguém naturalmente rude ou áspero.

A sabedoria ainda dá coragem diante de inimigos e críticas. Ela duplica a ousadia da pessoa, porque o sábio não apenas tem uma causa justa, mas também sabe como conduzi-la bem e como responder da maneira correta. Assim, não fica envergonhado, mas pode falar com confiança diante do adversário à porta da cidade, o lugar do juízo público. A sabedoria torna a pessoa ao mesmo tempo mais amável e mais firme.

O texto depois passa a pressionar um dever específico: a submissão à autoridade, e uma lealdade paciente e pacífica ao governo que a providência colocou sobre nós. Devemos respeitar as leis em todos os assuntos em que a autoridade civil tem direito de agir, tanto ao legislar quanto ao julgar causas. Guarda o mandamento do rei. Alguns entendem as palavras seguintes como um limite a esse dever, no sentido de que devemos obedecer ao rei, mas ainda assim guardar o juramento que devemos a Deus. Nosso primeiro e mais alto dever é para com Deus, por isso nunca devemos violar a consciência ou atentar contra o que pertence a ele (Mateus 22:21).

Devemos também evitar a pressa em murmurar contra o governo, ou em abandonar nosso lugar de serviço sob a autoridade sempre que ficamos descontentes. Não devemos nos apressar em sair da presença do governante quando ele está irado conosco, ou quando nós estamos irados com ele (Eclesiastes 10:4). Não devemos nos afastar num acesso de paixão, nem deixar que suspeitas nos levem a deixar nosso dever. Os próprios súditos de Salomão mais tarde fizeram o oposto quando Roboão lhes deu uma resposta dura, e eles logo se rebelaram contra ele. Ainda que haja motivo real para se afastar, não seja apressado. Aja com reflexão cuidadosa.

Devemos também parar quando nos é mostrado que estamos errados. Não persistas em coisa má. Se você ofendeu seu governante, humilhe-se e não se defenda, porque isso apenas agrava a ofensa. Se você iniciou algum plano mau por frustração, não prossiga nele. Se você agiu tolamente ao se exaltar, ou se tramou o mal, ponha a mão sobre a boca (Provérbios 30:32). Mesmo que tenhamos sido arrastados ao erro de surpresa, não devemos permanecer nele. Assim que enxergarmos que é errado, devemos recuar.

A sabedoria também nos ensina a usar bem o tempo. O coração do sábio discerne tanto o tempo certo quanto o modo certo de agir (Eclesiastes 8:5). Quando súditos apresentam pedidos a seus governantes, é sabedoria ponderar com cuidado quando e como fazê-lo, para que possam acalmar a ira, obter favor ou conseguir alívio de uma decisão pesada. Ester, ao lidar com Assuero, o rei da Pérsia, teve grande cuidado em escolher o momento e o método certos, e foi bem-sucedida. Esta é também uma regra geral da sabedoria: tudo deve ser feito na ocasião adequada. Nossos planos têm mais probabilidade de êxito quando aproveitamos exatamente a oportunidade.

As razões para esse dever são muito parecidas com as que Paulo apresenta em Romanos 13:1 em diante. Devemos obedecer por causa da consciência, pois esse é o motivo mais forte e melhor para a submissão. Devemos também obedecer por causa do juramento de Deus, o juramento de fidelidade que prestamos para ser leais ao governo. Na antiga aliança, isso aparece no pacto entre rei e povo (2 Crônicas 23:16). Davi fez aliança com os anciãos de Israel, embora já tivesse sido escolhido por Deus (1 Crônicas 11:3). O juramento é chamado juramento de Deus porque ele o vê e punirá a sua violação.

Devemos ainda obedecer por causa da ira, isto é, porque os governantes trazem a espada e têm poder para fazer cumprir suas ordens. O rei faz tudo o que apraz a ele, no sentido de que possui tanto autoridade quanto meios para sustentá-la (Eclesiastes 8:4). Quando a palavra do rei sai, dando ordem para prender alguém, há poder real por trás disso. Muitos executarão suas ordens, e isso torna a ira do governante como o rugido de um leão e como mensageiros de morte. Quem pode dizer-lhe: Que fazes? Quem o desafia o faz com grande risco. Reis não gostam de ver suas ordens questionadas, mas esperam ser obedecidos. É perigoso lutar contra a autoridade, e muitos depois se arrependeram disso. Um súdito não é páreo para um príncipe, pois pode me ordenar aquele que tem legiões ao seu comando.

Para nosso próprio bem-estar, quem guarda o mandamento e leva uma vida quieta e pacífica não sentirá mal algum. Isto corresponde à palavra do apóstolo: “Queres tu, pois, não temer a potestade? Faze o bem, e terás louvor dela” (Romanos 13:3). Um súdito fiel e leal, que não pratica o mal, em geral não tem motivo para temer castigo, e muitas vezes, em vez disso, receberá aprovação.