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Deuteronômio 5:6 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Almeida Corrigida Fiel

" Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão; "

Deuteronômio 5:6

menu_book Versículo no contexto

4 Face a face o Senhor falou conosco no monte, do meio do fogo

5 (Naquele tempo eu estava em pé entre o Senhor e vós, para vos notificar a palavra do Senhor; porque temestes o fogo e não subistes ao monte), dizendo:

6 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão;

7 Não terás outros deuses diante de mim;

8 Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra;

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auto_stories Comentário Bible Guided

Aqui temos uma repetição dos Dez Mandamentos. Primeiro, é importante notar que, embora já tivessem sido falados e escritos antes, Deus os dá novamente. Isso mostra que a Palavra de Deus precisa ser ouvida com frequência. Precisamos que as mesmas verdades sejam repetidas muitas vezes, para permanecerem em nossa mente e moldarem o nosso coração (Filipenses 3:1).

Em segundo lugar, há algumas diferenças aqui em relação ao relato de Êxodo 20, assim como existem pequenas diferenças entre a oração do Senhor em (Mateus 6) e (Lucas 11). Nos dois casos, o ponto principal é manter o sentido, sem exigir sempre as mesmas palavras. A substância importa mais do que a formulação exata.

A maior diferença está no quarto mandamento. Em (Êxodo 20), o motivo apresentado vem da criação. Aqui, o motivo se baseia no livramento de Israel do Egito. Isso é importante porque esse livramento apontava para a nossa salvação em Jesus Cristo, e, em memória desse livramento maior, os cristãos deveriam guardar o dia de descanso. “Lembra-te de que foste servo, e que Deus te tirou de lá” significa que o sábado deveria lembrá-los tanto da misericórdia quanto da libertação (Deuteronômio 5:15).

Por isso, é apropriado que os servos também tenham direito ao descanso sabático. Deus conhece o coração de quem serve e sabe como um dia de descanso é bem-vindo depois de seis dias de trabalho. Também é apropriado que Deus seja honrado pelo culto e pelo serviço santo desse dia, pois Ele fez grandes coisas por seu povo. Pela ressurreição de Cristo, somos introduzidos na gloriosa liberdade dos filhos de Deus por mão poderosa e braço estendido. Assim, na forma evangélica da lei, somos direcionados a separar o primeiro dia da semana em memória dessa grande obra de poder e graça.

No quinto mandamento, são acrescentadas as palavras: “para que bem te vá”. O apóstolo Paulo cita isso e coloca a promessa assim: “para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra” (Efésios 6:3). Se alguém é muito obediente aos pais e mesmo assim não vive muitos anos aqui, a promessa continua verdadeira. Significa que as coisas irão bem com essa pessoa, seja nesta vida, seja na vida melhor que há de vir (Eclesiastes 8:12).

Os últimos cinco mandamentos são aqui ligados de uma forma que não aparece em Êxodo: “nem adulterarás, nem furtarás”, e assim por diante. Isso mostra que os mandamentos de Deus formam um conjunto único. A mesma autoridade que exige um mandamento exige todos os demais. Não devemos escolher alguns mandamentos e rejeitar outros, mas respeitar toda a lei de Deus, pois quem tropeça em um só ponto se torna culpado de quebrar a lei como um todo (Tiago 2:10, Tiago 2:11).

Esses mandamentos foram dados em meio a grande temor e santidade. Foram proferidos com voz forte, do meio do fogo e da escuridão espessa. Aquela cena foi planejada para causar temor, de modo que, depois, o evangelho da graça fosse recebido com mais alegria. Ela também foi uma pequena figura dos terrores do juízo final (Salmo 50:3, Salmo 50:4).

“E nada acrescentou.” As outras leis foram dadas por meio de Moisés, mas nenhuma delas foi falada de forma tão direta e solene como os Dez Mandamentos. Já que Ele nada acrescentou, nós também não devemos acrescentar. A lei do Senhor é perfeita e não precisa de acréscimos humanos.

Ele escreveu esses mandamentos em duas tábuas de pedra, para que fossem preservados da corrupção e transmitidos puros e inalterados às gerações futuras. Eles foram destinados não só ao povo daquela época, mas também aos que viriam depois. Como esses mandamentos eram os principais termos da aliança, o cofre onde as tábuas eram guardadas foi chamado de arca da aliança (Apocalipse 11:19).

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