Deuteronômio 31:14 - Significado e aplicação

Aqui, Moisés e Josué são chamados a se apresentarem diante da majestade divina à porta do tabernáculo (Deuteronômio 31:14). Moisés ouve novamente que em breve morrerá. Mesmo aqueles que estão prontos e dispostos a morrer precisam ser lembrados com frequência de que a morte está próxima. Diante disso, Moisés deve ir ao encontro de Deus, porque tudo o que aprofunda a amizade com Deus também nos prepara para a morte. Ele deve levar consigo Josué, para que este seja apresentado a Deus como sucessor de Moisés e receba sua comissão.

Moisés obedece imediatamente. Ele não era do tipo que olhava com ciúmes para aquele que o sucederia. Pelo contrário, recebeu Josué de bom grado e se alegrou por ele.

Deus então os encontra graciosamente. Ele se manifesta no tabernáculo, como a glória do Senhor tantas vezes tinha aparecido antes, numa coluna de nuvem (verso 15). Este é o único lugar neste livro em que se lê sobre a glória de Deus aparecendo dessa forma, embora os livros anteriores falem disso muitas vezes. Isso pode sugerir que, nos dias posteriores, sob o evangelho de Cristo, não devemos esperar essas manifestações visíveis da glória divina. Em vez disso, devemos prestar cuidadosa atenção à segura palavra da profecia.

Deus então diz a Moisés que, depois de sua morte, a aliança pela qual ele se empenhou tanto em estabelecer entre Israel e seu Deus certamente seria quebrada. Israel abandonaria o Senhor (verso 16). Se a aliança entre Deus e o homem é rompida, a culpa está no homem, pois é o homem quem a quebra. Vê-se repetidas vezes que Deus nunca deixa ninguém antes que essa pessoa o deixe primeiro. Adorar os deuses de Canaã, povos que tinham habitado aquela terra e agora deviam ser tratados como estrangeiros, seria um claro ato de deserção contra Deus. Seria como adultério, uma traição ao pacto.

O mesmo vale hoje. Os que se afastam de Cristo se tornam rebeldes contra ele, quer façam do dinheiro o seu deus, pela cobiça e amor às riquezas, quer façam do estômago o seu deus, vivendo dominados pelos apetites. Os que se voltam para outros deuses (verso 18) abandonam a própria misericórdia. Esse afastamento é previsto como resultado da prosperidade (verso 20). Eles comeriam e se fartariam, e isso seria tudo o que lhes importaria. Depois engordariam, isto é, se tornariam autoconfiantes e entregues aos prazeres. A facilidade diminuiria o temor de Deus e de seus juízos, e os desejos sensuais os levariam às idolatrias das nações ao redor, que davam espaço às paixões carnais.

Deus conhece todo o mal que os ímpios farão, e o conhece perfeitamente de antemão. Muitas vezes fez aliança com pessoas que ele sabia que agiriam com profunda traição (Isaías 48:8). Também concedeu muitas bênçãos a pessoas que ele sabia que seriam profundamente ingratas.

Deus também diz a Moisés que então abandonará Israel, e o fará com justiça, pois eles o teriam abandonado tão perversamente (verso 17). Sua providência se retiraria, deixando de guardá-los e fazê-los prosperar, e assim se tornariam presa fácil dos vizinhos. Seu Espírito e sua graça também se retirariam, deixando de ensiná-los e guiá-los, e então eles afundariam cada vez mais em idolatria obstinada, insensata e endurecida. Muitos males e angústias viriam sobre eles (versos 17, 21), e seriam sinais tão claros do desagrado de Deus que até eles seriam obrigados a reconhecer: “Não é porque o nosso Deus não está no meio de nós que nos sobrevieram estes males?” Aqueles que pecam a ponto de perder o seu Deus acabam trazendo miséria sobre a própria cabeça.

O que tornaria completa a sua miséria seria o fato de Deus esconder deles o seu rosto naquele dia, o dia da angústia e da tribulação (verso 18). Nenhuma aflição externa pode arruinar-nos de fato se ainda tivermos a luz do favor de Deus. Mas, se Deus esconde o seu rosto e não ouve as nossas orações, estamos perdidos.

Deus então orienta Moisés a lhes dar um cântico, que ele comporia sob inspiração divina e que seria um testemunho permanente a favor de Deus, mostrando que ele os havia advertido fielmente, e contra eles, porque rejeitaram o aviso (verso 19). A palavra escrita em geral, e esse cântico em particular, testificaria contra todos os que quebrassem a aliança com Deus. Servirá de testemunho (Mateus 24:14). A sabedoria humana encontrou muitos meios de transmitir o conhecimento do bem e do mal: por leis, histórias, profecias, provérbios e cânticos. Cada um tem seu valor. A sabedoria de Deus utilizou todos eles nas Escrituras, de modo que pessoas ignorantes e descuidadas ficam sem desculpa.

Se esse cântico fosse usado da maneira certa, poderia ajudá-los a não cair, porque Deus o moldou levando em conta os pensamentos que já traziam no coração, ainda antes de entrarem na terra prometida (Deuteronômio 31:21). Deus sabia que já havia neles ideias falsas profundas a respeito dele, bem como fortes inclinações à idolatria, e que tudo isso se inflamaria facilmente quando surgisse a tentação. Assim, nesse cântico ele os advertia do perigo. A palavra de Deus discerne os pensamentos e intenções do coração e alcança as pessoas de modo marcante por meio de sua correção e repreensão (Hebreus 4:12; compare 1 Coríntios 14:25). Ministros pregam a palavra sem conhecer todos os pensamentos que cada um carrega, mas Deus, a quem a palavra pertence, os conhece por completo.

Mesmo que o cântico não impedisse a queda, ainda assim poderia ajudá-los a se arrepender e a serem restaurados depois de terem caído. Quando viesse a aflição, o cântico não seria esquecido. Ele poderia funcionar como um espelho, mostrando-lhes a condição real em que se encontravam, para que se humilhassem e voltassem àquele contra quem se tinham rebelado. Aqueles para os quais Deus tem misericórdia preparada de antemão podem ainda ser deixados cair, mas ele também providenciará meios para trazê-los de volta. O remédio é preparado antes que venha a doença.