Deuteronômio 23:9 - Significado e aplicação

Israel estava agora acampado no deserto, e esse grande exército estava prestes a entrar num longo período de ação. Era apropriado, portanto, dar instruções especiais para manter o acampamento em boa ordem. O mandamento pode ser resumido numa só palavra: pureza. Eles deviam manter o acampamento livre de impureza moral, cerimonial e física.

Em primeiro lugar, precisavam se guardar de impureza moral, como o versículo 9 indica. Quando o exército saísse contra os inimigos, cada pessoa devia considerar-se especialmente chamada a evitar toda coisa má. Os próprios soldados tinham de vigiar contra o pecado, porque o pecado enfraquece a coragem; a culpa torna as pessoas medrosas. Quem arrisca a própria vida deve procurar fazer e manter paz com Deus, e conservar a consciência limpa. Assim poderá enfrentar a morte sem pânico.

Os soldados, no cumprimento de seu dever, também tinham de resistir aos pecados da ira, da ganância e da impureza sexual, porque essas coisas são perversas. Deviam manter-se longe dos ídolos e das coisas amaldiçoadas encontradas nos acampamentos conquistados. Mesmo os que ficavam em casa, toda a nação e cada indivíduo precisavam ser cuidadosos para evitar o mal naquele tempo. Se pecassem, poderiam provocar Deus a retirar sua presença do exército e permitir que o inimigo vencesse, para corrigir o seu próprio povo. Tempos de guerra deveriam ser também tempos de renovada obediência e reforma. De outro modo, como esperar que Deus ouça e responda às orações por vitória? (Salmo 66:18; ver também 1 Samuel 7:3).

Em segundo lugar, deviam guardar-se da impureza cerimonial, que podia acontecer sem a pessoa perceber. Quando isso acontecia, a lei exigia que se lavasse o corpo com água e permanecesse impuro até a tarde (Levítico 15:16). Um soldado, mesmo com deveres constantes no acampamento, não estava isento dessa regra; na verdade, precisava ser ainda mais cuidadoso do que em outras ocasiões. Se estivesse em casa, bastaria lavar-se. Mas, no exército, tinha de sair para fora do arraial, mostrar que se importava em manter o acampamento puro, sentir vergonha da própria impureza, e não podia voltar até o pôr do sol (Deuteronômio 23:10, Deuteronômio 23:11). Esse incômodo e essa vergonha, trazidos até pela impureza acidental, tinham o propósito de ensinar o povo a ter profunda aversão às concupiscências da carne. Seria bom que soldados e homens de armas meditassem seriamente nisso.

Em terceiro lugar, deviam evitar impureza física. O arraial do Senhor não podia ter nada ofensivo em seu meio (Deuteronômio 23:12-14). Pode parecer estranho que a lei de Deus, ou pelo menos a ordem solene de Moisés, desça a algo tão comum. Mas o propósito era ensiná-los em vários aspectos. Ensinava modéstia e decoro, pois até a própria natureza mostra que as pessoas devem ser diferentes dos animais, que não têm vergonha. Ensinava limpeza; não mero capricho, mas verdadeira ordem e asseio mesmo num acampamento. A sujeira é desagradável aos sentidos que Deus nos deu, faz mal à saúde, prejudica o conforto humano e é sinal de descuido preguiçoso.

Também ensinava pureza em relação à impureza do pecado. Se precisavam ser tão cuidadosos para manter o corpo limpo e fresco, quanto mais deveriam cuidar de manter a mente limpa. E ensinava reverência à grandeza de Deus. Por isso a lei diz que “o Senhor teu Deus anda no meio do teu arraial”, por meio da arca, o sinal especial de sua presença. Como o sinal visível de Deus estava no arraial, exigia-se pureza exterior. Embora essa regra específica não seja imposta hoje da mesma forma, ela nos ensina a manter a vida interior pura, pois Deus sempre nos vê. Ao demonstrarem respeito pela presença de Deus entre eles, eram instruídos tanto a resistir ao pecado quanto a tomar coragem diante dos inimigos, sabendo que Deus estava com eles.

Essa lei também os ensinava a considerar uns aos outros. A sujeira de uma pessoa pode incomodar muitas. Assim, essa regra de limpeza era também uma lição para não fazermos aquilo que legitimamente ofenderia o próximo ou lhe causaria sofrimento. Em essência, é uma lei contra tudo o que se torna incômodo e perturbador para os outros.