Deuteronômio 13:6 - Significado e aplicação

Esta lei traz ainda outra proteção para nos guardar de receber o veneno da idolatria por meio das pessoas que nos são mais próximas.

O tentador muitas vezes chega até nós por meio de quem amamos, porque neles mais confiamos e menos suspeitamos de perigo. Aqui, a tentação é apresentada como vindo de um irmão ou de um filho, que são próximos pelos laços de sangue, ou de uma esposa ou amigo, que são próximos por afeição e muito caros a nós, quase como a nossa própria alma (Deuteronômio 13:6). Satanás tentou Adão por meio de Eva, e tentou Cristo por meio de Pedro. Por isso, é necessário vigiar quando uma sugestão má vem de alguém que tem influência sobre nós, e jamais pecar contra Deus apenas para agradar a um amigo.

A tentação também é descrita como secreta, porque a idolatria é obra das trevas. Ela foge da luz e busca permanecer oculta, enquanto o pecador deposita sua esperança no sigilo e na impunidade. Os falsos deuses podiam ser exaltados como a religião comum do mundo. Se Israel continuasse adorando o Deus verdadeiro, invisível, poderia parecer estranho, já que esses outros deuses eram cultuados pelas nações ao redor, de fato pelos povos da terra (Deuteronômio 13:7). Muitos se afastam da verdadeira fé porque ela parece não estar “na moda”. Procuram então agradar ao mundo e à carne, porque essas coisas são tratadas como deuses pelas pessoas ao seu redor.

Moisés responde a esse apelo lembrando-lhes que tais deuses nunca foram conhecidos por seus pais. São deuses que vocês não conheceram, nem vocês nem seus antepassados. Aqueles que nascem de pais piedosos e são criados em práticas santas devem se lembrar disso quando forem atraídos para uma vida descuidada e vazia. Esses são caminhos que eles nunca conheceram, nem eles nem seus pais. Devem realmente desviar-se e tornar-se piores do que aqueles que vieram antes deles?

É preciso colocar Deus e a verdadeira religião acima até mesmo dos amigos mais íntimos. Não devemos, por afeição por um amigo, transgredir a lei de Deus. “Não consentirás com ele” e não irás com ele ao culto idólatra, nem por mera companhia, nem por curiosidade, nem para ganhar o seu favor (Deuteronômio 13:8). A regra é clara: se os pecadores quiserem seduzir você, não ceda (Provérbios 1:10).

Também não devemos, por pena de um amigo, impedir o curso da justiça de Deus. Quem tenta nos arrastar para esse pecado não é apenas um mau companheiro a ser evitado. É um criminoso contra Deus, e a lealdade ao Senhor exige que seja denunciado. Encobrir um caso desses nos tornaria culpados de grave negligência, de omissão diante da necessidade de justiça (Deuteronômio 13:9). A lei determina que ele deve ser morto. Aqueles que foram tentados deviam prestar testemunho contra o sedutor diante dos juízes apropriados, para que ele recebesse a pena sem demora. Aquele que testemunhava primeiro devia ser também o primeiro a executar a sentença, mostrando assim que sustentava seu próprio testemunho. Sua mão deveria ser a primeira contra o culpado, e depois a mão de todo o povo, para que o transgressor fosse removido como coisa maldita.

Ele devia ser apedrejado, morte que os judeus consideravam entre as mais severas. A acusação contra ele é que procurou afastar você do Senhor, seu Deus, como que pela força (Deuteronômio 13:10). Os que tentam nos afastar de Deus, nosso melhor Amigo, são de fato nossos piores inimigos. Tudo o que nos puxa para o pecado e nos separa de Deus é um ataque à própria vida e deve ser tratado como tal.

O resultado desse castigo necessário também é enfatizado. “Todo o Israel” ouvirá e temerá (Deuteronômio 13:11). Eles devem ouvir e temer, porque a punição serve de advertência aos outros e impede que o mesmo pecado se alastre. E pode-se esperar também que percebam, especialmente quando o caso envolve pai, irmão ou amigo, quão maligno é o pecado em si, e quão sério é o perigo de cair no mesmo juízo. Quando se fere o zombador que peca com ousadia, o simples, que corre risco de pecar por descuido, toma advertência.