Deuteronômio 11:8 - Significado e aplicação

Moisés insiste no mesmo assunto, como se não quisesse parar até conquistar o coração do povo. Se eles quisessem entrar na vida, e se quisessem entrar em Canaã, que representava essa vida, e experimentá-la como realmente boa, precisavam guardar os mandamentos de Deus. Ele resume assim: guardar todos os mandamentos que lhes eram ordenados naquele dia, amar a Deus e servi-lo de todo o coração.

Ele apresenta vários motivos para isso. Primeiro, a obediência era o meio de conquistar e manter a terra prometida. Era o caminho para entrar e tomar posse dela, porque assim seriam fortes na guerra e bem-sucedidos nela (Deuteronômio 11:8). Moisés fala como se a batalha não fosse tão difícil a ponto de exigir deles habilidade militar especial. Ele não os instrui a manejar o arco ou a espada. Em vez disso, ensina a guardar os mandamentos de Deus, porque a religião deles seria a sua força e seu auxílio mais seguro.

A obediência também era o caminho para permanecer na terra depois de tê-la recebido (Deuteronômio 11:9). Ela contribuiria para que vivessem muitos dias na terra que Deus colocara diante deles. O pecado encurta os dias de vida de uma pessoa e também encurta o tempo de paz e prosperidade de uma nação. A obediência, ao contrário, prolonga o tempo de tranquilidade e de sucesso.

Em segundo lugar, a terra de Canaã dependeria da bênção de Deus de forma ainda mais evidente do que o Egito (Deuteronômio 11:10-12). O Egito era fértil, mas era plano e irrigado pelo Nilo, não pela chuva como outras terras. Era necessário muito esforço para manter os campos bem regados, de modo que os egípcios tinham grande tendência a atribuir sua riqueza ao próprio trabalho. Canaã, porém, era uma terra de montes e vales. Não tinha grandes rios, exceto o Jordão, mas bebia a água que vinha da chuva do céu.

Isso os pouparia de muito trabalho. Enquanto os egípcios precisavam cavar valas e canais no barro, os israelitas poderiam ficar em casa e confiar que Deus regaria a terra com a chuva temporã e serôdia, chamada de rio de Deus (Salmo 65:9). Deus havia provido de forma tão generosa para as necessidades materiais deles, que, por isso mesmo, eles deveriam entregar-se ainda mais ao seu serviço. Quanto menos precisassem fazer pelos corpos, tanto mais deveriam fazer por Deus e por suas almas.

Isso também elevava os pensamentos deles para o alto, para Deus, que dá chuva do céu e estações frutíferas (Atos 14:17) e que prometeu ser como o orvalho para Israel (Oséias 14:5). As bênçãos trazem o maior consolo quando as enxergamos vindo diretamente do céu, como dádivas do cuidado de Deus. E quanto mais plenamente dependemos de Deus, mais livremente devemos obedecê-lo. Por isso Moisés exalta Canaã acima de outras terras, porque o olhar de Deus estava continuamente sobre ela, vigiando para que nada faltasse enquanto o povo permanecesse próximo dele no dever. A fertilidade da terra viria não tanto do solo em si, mas da bênção direta de Deus. Isso se vê em sua condição posterior: depois que Deus se retirou dela, tornou-se quase tão estéril como qualquer outra terra debaixo do céu. “Não lhe chameis Noemi, chamai-lhe Mara.”

Em terceiro lugar, Deus certamente os abençoaria com abundância de todo bem se o amassem e servissem (Deuteronômio 11:13-15). Ele daria chuva em seu tempo certo, nem pouca demais, nem em excesso. Haveria chuva temporã na época da semeadura e chuva serôdia antes da colheita (Amós 4:7). Isso apontava para todas as bênçãos oportunas que Deus enviaria, especialmente o consolo espiritual, que vem como a chuva temporã e serôdia (Oséias 6:3). Com essa rega, a terra produziria colheitas para alimento, como cereal, vinho e azeite (Salmo 104:13-15). Também brotaria relva para o gado, de modo que até os animais serviriam às necessidades humanas, e haveria alimento em abundância, e eles se f artariam (Deuteronômio 11:15). A piedade tem promessa para a vida que agora é e também para a que há de vir, mas o favor de Deus põe no coração uma alegria mais profunda do que qualquer aumento de cereal, vinho e azeite poderia dar.

Em quarto lugar, afastar-se de Deus para seguir ídolos certamente os arruinaria. Moisés os adverte a vigiar com cuidado, para que o coração não se deixe enganar (Deuteronômio 11:16-17). Quem abandona Deus para dar amor ou culto a qualquer criatura acabará descobrindo que foi profundamente enganado, e esse engano o conduzirá à destruição. Isso é ainda mais grave porque uma atenção simples poderia tê-lo evitado. Um pouco de vigilância bastaria para impedi-los de cair nos laços do grande enganador.

Para despertá-los, Moisés fala com clareza. Se se desviassem para outros deuses, trariam sobre si a ira de Deus, e quem poderia medir a força dessa ira? Os bens seriam tirados, porque o céu reteria a chuva, e então a terra não daria o seu fruto. Pior ainda, o mal viria sobre eles, e logo pereceriam daquela boa terra. Quanto melhor a terra, mais amarga seria a sua perda. A bondade da terra não os protegeria, quando o próprio pecado deles os tivesse tornado prontos para o juízo.