Daniel 7:1 - Significado e aplicação

A data deste capítulo o coloca antes do capítulo 5, que se passa no último ano de Belsazar, e antes do capítulo 6, que se passa no primeiro ano de Dario. Daniel recebeu essas visões no primeiro ano de Belsazar, quando o cativeiro dos judeus na Babilônia já se aproximava do fim. O nome de Belsazar aparece aqui com uma forma hebraica diferente da anterior. A forma usada antes significava algo como “Bel guarda e entesoura riquezas”; a forma usada agora significa “Bel é incendiado pelo inimigo”. Bel era o deus dos caldeus. Esse deus parecia antes prosperar, mas agora estava destinado à destruição.

Este trecho introduz a visão de Daniel sobre os quatro reinos que oprimiriam os judeus. Observe o cenário da visão. Daniel já havia interpretado o sonho de Nabucodonosor, e agora Deus lhe dá revelações semelhantes, mas diretamente a ele (Daniel 7:1). Ele teve sonhos e visões em sua mente enquanto estava deitado e dormindo. Deus às vezes se manifestava e revelava seus propósitos a pessoas em profundo sono (Jó 33:15), porque quando estamos mais retirados do mundo e menos distraídos pelos sentidos, estamos mais preparados para ter comunhão com Deus.

Quando Daniel despertou, escreveu o sonho para si, para não esquecê-lo. Também relatou a suma das coisas aos seus compatriotas judeus, para o proveito deles, e o colocou por escrito para que pessoas distantes também pudessem tomar conhecimento. Ele queria que fosse preservado para os filhos deles, que mais tarde veriam o cumprimento dessas coisas. Os judeus tinham entendido mal algumas profecias de Jeremias e Ezequiel, consolando-se com a ideia de que, ao voltarem para sua terra, teriam paz perfeita. Deus usou este profeta para adverti-los a não se enganarem assim. Seus problemas não terminariam tão depressa, e a decepção tornaria o sofrimento ainda mais pesado. A bênção prometida viria sobretudo nos dons espirituais do reino da graça. Mais tarde, Cristo disse a seus discípulos que esperassem perseguições, enquanto as promessas em que se apoiavam seriam plenamente cumpridas nas bênçãos eternas do reino da glória.

Daniel tanto escreveu quanto falou essas coisas, mostrando que a igreja deve ser instruída tanto pelas Escrituras quanto pela pregação dos ministros, pela palavra escrita e pela palavra falada. Aos ministros, em sua pregação, cabe explicar os principais pontos que já estão registrados por escrito.