Daniel 2:31 - Significado e aplicação

Daniel agora dá a Nabucodonosor plena satisfação quanto ao sonho e ao seu significado. O grande rei havia sido bondoso com esse profeta pobre, sustentando sua educação e mantendo‑o na corte às custas do próprio rei. Por causa disso, o serviço de Daniel agora o recompensa ricamente, e o rei recebe aquilo que só um profeta podia dar. Embora Nabucodonosor o tenha recebido sem honrá‑lo como profeta, agora colhe a recompensa que se dá a um profeta.

Aqui está o próprio sonho, em Daniel 2:31 e Daniel 2:45. É possível que Nabucodonosor gostasse de estátuas e tivesse enchido seu palácio e seus jardins com elas. Mas ele também adorava imagens, e agora uma grande imagem aparece diante dele em sonho. Isso pode ter mostrado a ele que as imagens nas quais gastava tanto não passavam de sonhos e formas vazias. A mente é capaz de formar suas próprias figuras, sem precisar esculpir pedra ou metal.

A imagem tinha forma de homem em pé. Estava diante do rei como uma pessoa viva, brilhante e esplêndida, porque os reinos que ela representava eram admiráveis aos olhos de seus aliados. Era também terrível, porque eram temidos pelos inimigos. O mais marcante nela eram os diferentes metais usados em suas partes. A cabeça era de ouro, o peito e os braços de prata, o ventre e as coxas de bronze, as pernas de ferro e os pés em parte de ferro e em parte de barro.

Isso mostra como é o poder deste mundo. Quanto mais avançamos nele, menos valor ele tem. Na vida humana, a juventude é como uma cabeça de ouro, mas logo perde seu brilho aos nossos olhos. A velhice é meio barro, quase se desfazendo. O mesmo acontece com o mundo em geral, porque as épocas posteriores tendem a decair. A primeira idade da igreja cristã e o tempo da Reforma foram como ouro, mas o nosso tempo se assemelha mais ao ferro misturado com barro.

Alguns aplicam essa figura aos hipócritas, cuja conduta não corresponde ao conhecimento que possuem. Tal pessoa tem cabeça de ouro, porque sabe o que é certo, mas pés de ferro e barro, porque não pratica o que sabe. Outros observam que nas visões posteriores de Daniel os mesmos reinos aparecem como feras (capítulo 7), porque ali são vistos como terrenos, sensuais e tirânicos. Nessa figura, eles têm mais de besta do que de homem. Mas para Nabucodonosor, um rei pagão que admirava a glória mundana, eles são mostrados como uma bela e majestosa imagem de homem.

O que aconteceu com essa imagem? A parte seguinte do sonho a mostra sendo quebrada e destruída. Nabucodonosor viu uma pedra cortada de um monte, mas não por mãos humanas. Essa pedra feriu a imagem nos pés de ferro e barro e os fez em pedaços. Então toda a imagem caiu, e o ouro, a prata, o bronze e o ferro foram esmagados juntos. Tornaram‑se como palha nas eiras no verão, sem deixar vestígio. Mas a pedra que feriu a imagem cresceu e se tornou um grande monte, que encheu toda a terra.

Isso mostra como Deus pode produzir grandes resultados por meios fracos e improváveis. Quando Ele quer, de uma coisa pequena faz nascer mil. A destruição da imagem pode também apontar para o futuro fim da idolatria no mundo. Os ídolos das nações são prata e ouro, como essa imagem, e perecerão da terra e de debaixo dos céus (Jeremias 10:11; Isaías 2:18). Todo poder que colabora para a destruição da idolatria caminha para ser honrado e engrandecido, assim como a pedra se tornou um grande monte depois de despedaçar a imagem.

Agora vem a interpretação do sonho. Como o sonho veio de Deus, só Deus pode explicá‑lo corretamente. Daniel parece estar com seus companheiros, e fala por eles quando diz: “Nós declararemos a interpretação” (Daniel 2:36). A imagem representa os reinos da terra que se sucederiam e influenciariam os acontecimentos relacionados com a igreja dos judeus.

Esses quatro reinos são apresentados como uma só imagem, não como quatro separadas, porque têm o mesmo espírito e são todos, de um modo ou de outro, contrários à igreja. É o mesmo poder, apenas colocado em quatro nações diferentes. Os dois primeiros se situam a leste da Judeia, e os dois últimos a oeste. A cabeça de ouro representa o império caldeu, que então dominava (Daniel 2:37, 2:38). Nabucodonosor é chamado rei de reis, isto é, governante sobre muitos reis e reinos, ou o maior rei então existente na terra.

Mas ele não devia pensar que essa grandeza vinha de sua própria habilidade ou força. Foi o Deus do céu que lhe deu o reino, o poder, a força e a glória. Deus o fez governante com ampla autoridade, grande poder e grande esplendor. Os príncipes mais altos não têm poder algum, a não ser o que lhes é dado do alto. Seu domínio se estendia sobre as terras habitadas daquela parte do mundo, sobre as pessoas e tudo o que possuíam, até mesmo seu gado e os animais selvagens. Ele dominava bosques, florestas e áreas de caça, e ninguém podia caçar ali sem sua permissão.

Assim, ele era a cabeça de ouro, ele e seu filho e seu neto, por setenta anos. Compare com Jeremias 25:9, Jeremias 25:11, especialmente Jeremias 27:5‑7. Havia outros reinos fortes no mundo naquele tempo, como os citas, mas Babilônia era o reino que governava sobre os judeus. Com ele se inicia a cadeia de poderes descritos aqui, que se estende até o tempo de Cristo. É chamado de cabeça por causa de sua sabedoria, grandeza e poder absoluto, e cabeça de ouro por causa de suas riquezas (Isaías 14:4). Babilônia era uma cidade de ouro.

Alguns colocam o início dessa monarquia em Ninrode e incluem todos os reis assírios, cerca de cinquenta ao todo. Nessa visão, ela teria durado mais de 1.600 anos. Mas não foi por tanto tempo um domínio de tal tamanho e força como o que essa visão descreve, nem algo próximo disso.

Por isso, outros limitam a cabeça de ouro a Nabucodonosor, Evil‑Merodaque e Belsazar. Esses reis babilônicos tinham um trono magnífico, e talvez tenham governado com mais força do que qualquer rei anterior. Nabucodonosor reinou 45 anos, Evil‑Merodaque 23 anos e Belsazar 3 anos. Babilônia era sua capital, e Daniel viveu entre eles durante os 70 anos.

O peito e os braços de prata representam o reino dos medos e persas, sobre o qual o rei é informado apenas isto: “Depois de ti se levantará outro reino, inferior ao teu” (Daniel 2:39). Não foi tão rico, nem tão poderoso, nem tão vitorioso. Esse reino foi fundado por Dario, o medo, e Ciro, o persa, que estavam aliados entre si, e por isso é mostrado com dois braços que se unem no peito. Ciro era persa por parte de pai e medo por parte de mãe. Alguns consideram que esse segundo reino durou 130 anos, outros 204 anos. A contagem menor se ajusta melhor à cronologia bíblica.

O ventre e as coxas de bronze representam o reino dos gregos, fundado por Alexandre, o Grande, que conquistou Dario Codomano, o último imperador persa. Esse é o terceiro reino, de bronze. Era menos rico e cobria menos território do que o reino persa, mas, na pessoa de Alexandre, dominaria o mundo pelo poder da espada. Alexandre se gabava de ter conquistado o mundo e, segundo se conta, chorou depois porque não havia outro mundo para conquistar.

As pernas e pés de ferro representam o reino romano. Alguns pensam que essa parte da imagem se refere, em vez disso, aos reinos gregos posteriores da Síria e do Egito, governados pelos selêucidas e pelos lágidas. Grotius, Junius e Broughton defenderam essa interpretação. Mas a visão mais comum é que aqui se fala de Roma, porque o reino de Cristo foi estabelecido durante esse império e em seu auge, por meio da pregação do evangelho eterno.

Roma era forte como o ferro (Daniel 2:40). Seu poder venceu todos os que se lhe opuseram durante muitos anos. Quebrou o império grego e, mais tarde, destruiu a nação judaica. Perto do fim do reino romano, ele se enfraqueceu muito e se dividiu em dez reinos, que eram como os dedos dos pés. Alguns eram fracos como barro, outros fortes como ferro (Daniel 2:42). Tentou‑se uni‑los e fortalecê‑los, mas sem sucesso: “não se ligarão” (Daniel 2:43). Durante muito tempo esse império dividiu o governo entre senado e povo, nobres e cidadãos comuns, mas nunca se tornou verdadeiramente uno. Houve guerras civis entre Mário e Sila, e entre César e Pompeu, cujas facções eram como ferro e barro. Alguns aplicam isso ao período posterior de decadência do império, quando casas reais se uniram em casamentos para fortalecer Roma contra as invasões bárbaras. Mas esses planos fracassaram quando chegou a queda daquele império.

A pedra cortada sem mãos representa o reino de Jesus Cristo, que seria estabelecido no mundo durante o império romano e sobre as ruínas do reino de Satanás nos reinos deste mundo. É uma pedra cortada do monte sem mãos, porque nenhum poder ou planejamento humano a levantou ou sustentou. Nenhuma mão visível atuou para erguê‑la, mas o Espírito do Senhor dos Exércitos operou de modo invisível. Essa é a pedra que os edificadores rejeitaram, porque não foi cortada pelas mãos deles, e, no entanto, veio a ser a principal pedra de esquina.

A igreja do evangelho é um reino, e Cristo é seu único governante. Ele a governa por sua Palavra e pelo seu Espírito, concede-lhe proteção e lei, e dela recebe honra e serviço. Não é um reino deste mundo, mas é estabelecido dentro deste mundo. É o reino de Deus em meio às pessoas.

O Deus do céu é quem estabelece esse reino, dá a Cristo autoridade para executar o juízo, o coloca como Rei sobre o seu santo monte de Sião e traz um povo disposto a se sujeitar a ele. Por ser estabelecido pelo Deus do céu, no Novo Testamento ele é muitas vezes chamado de reino dos céus. Sua origem é do alto, e seu rumo é sempre para o alto.

Esse reino seria estabelecido nos dias desses reis, os reis da quarta monarquia. Isso é notado de modo especial em (Lucas 2:1), quando Cristo nasce justamente no tempo em que, por decreto do imperador romano, todo o mundo foi recenseado. Isso mostrava claramente que o império tinha se tornado tão vasto quanto qualquer outro império terreno já fora. Enquanto esses reis lutam entre si, e cada lado espera tirar proveito do conflito, Deus continua realizando sua própria obra e executando seus próprios planos. Todos esses reis são inimigos do reino de Cristo, e ainda assim esse reino será estabelecido apesar deles.

Esse é um reino que nunca perde o brilho, nunca é destruído e nunca precisa de outro governante ou de outra forma de governo. Não será destruído por ataques estrangeiros, como acontece com muitos outros reinos. Fogo e espada não podem arruiná-lo. O poder combinado da terra e do inferno não pode separar os súditos de seu Rei, nem o Rei de seus súditos. E esse reino não será entregue a outro povo, como acontece com os reinos terrenos. Cristo é um Rei que não tem sucessor, pois ele mesmo reina para sempre, e em seu reino não há mudança de governo. O reino de Deus foi tirado dos judeus e dado aos gentios (Mateus 21:43), mas continuou sendo o reino de Cristo, o reino do Messias. A igreja cristã continua a mesma. Está edificada sobre a rocha, é fortemente combatida, mas as portas do inferno jamais prevalecerão contra ela.

Esse reino também vencerá toda oposição. Ele despedaçará e consumirá todos esses reinos, assim como a pedra cortada sem auxílio de mãos despedaçou a estátua (Daniel 2:44, Daniel 2:45). O reino de Cristo sobreviverá a todos os demais. Permanecerá depois que eles tiverem caído pelo próprio peso e desaparecido de tal forma que ninguém mais se lembrará do lugar onde estavam. Todos os reinos que se levantam contra o reino de Cristo serão quebrados com vara de ferro, como vaso de oleiro (Salmo 2:9). E em todo reino que se submeter a Cristo, a tirania, a idolatria e tudo o que lhe traz vergonha serão quebrados, na medida em que o evangelho de Cristo avançar.

Virá o dia em que Jesus Cristo abolirá todo domínio, toda autoridade e todo poder, e colocará todos os seus inimigos por estrado de seus pés. Só então essa profecia chegará à sua plena realização, e não antes (1 Coríntios 15:24, 1 Coríntios 15:25). Nosso Salvador parece apontar para isso em (Mateus 21:44), quando fala de si mesmo como a pedra rejeitada pelos construtores judeus. Ele declara que quem cair sobre essa pedra será despedaçado, e se a pedra cair sobre alguém, o reduzirá a pó.

Esse reino durará para sempre. Os reinos deste mundo, depois de terem despedaçado outros, por sua vez também são despedaçados. Mas o reino de Cristo quebrará outros reinos e ele mesmo permanecerá eternamente. Seu trono durará enquanto durarem os dias do céu, e seu povo será tão numeroso quanto as estrelas do céu, não apenas incontável, mas também constante. Do aumento do governo de Cristo e da paz não haverá fim. O Senhor reinará para sempre, não apenas até o fim dos tempos, mas além do tempo, quando não houver mais dias, e Deus será tudo em todos por toda a eternidade.

Depois que Daniel terminou de explicar o sonho a Nabucodonosor, o rei não o interrompeu. O conteúdo era tão cheio de significado que ele não tinha perguntas a fazer, e tão claro que não tinha objeções a levantar. Daniel então conclui com uma declaração solene. Primeiro, ele fala da origem divina do sonho. O grande Deus, como Daniel o chama, tanto para expressar sua própria alta visão de Deus quanto para moldar a visão do rei, fez saber ao rei o que há de acontecer no futuro. Os deuses dos magos não podiam fazer isso. Assim se confirmou o antigo desafio de Isaías aos idólatras, especialmente aos de Babilônia, quando pediu que seus deuses anunciassem o que há de vir, para que se saiba que são deuses (Isaías 41:23). Isso também provou que o Deus de Israel é o verdadeiro Deus, pois ele anuncia o fim desde o princípio (Isaías 46:10).

Daniel também fala da firme certeza do que o sonho predisse. Aquele que revela essas coisas é o mesmo que as planejou e determinou, e que as cumprirá por meio de sua providência, seu governo sobre todas as coisas. Podemos estar certos de que seu propósito permanecerá e não pode ser mudado. Assim, o sonho é certo, e a sua interpretação é fiel. Tudo o que Deus revelou é digno de plena confiança.