Romanos 15:13 - Significado e aplicação

Aqui vemos mais uma oração dirigida a Deus, agora chamado de Deus de esperança. Assim como a oração anterior em (Romanos 15:5-6), aqui também se pedem bênçãos espirituais, que são as melhores bênçãos e deveriam ser as primeiras coisas pelas quais oramos.

Observe como Paulo se dirige a Deus como Deus de esperança. Na oração, é sábio usarmos os nomes, títulos e atributos de Deus que se ajustam ao pedido e fortalecem a fé. Cada palavra na oração deveria sustentar nossa súplica. O pedido precisa ser apresentado com cuidado, e nossa boca cheia de razões. Deus é o Deus de esperança: ele é o fundamento sobre o qual nossa esperança se apoia e é também quem produz essa esperança em nós. Ele é ao mesmo tempo o alvo da nossa esperança e aquele que a concede.

Qualquer esperança que não esteja firmada em Deus, tanto como o bem que desejamos quanto como o verdadeiro em quem confiamos, é apenas um palpite. Ela nos falhará, se Deus não a operar em nós. Vemos as duas coisas juntas em (Salmo 119:49): ali, a palavra de Deus é o objeto da esperança, e ao mesmo tempo é Deus quem faz o salmista esperar. Pedro afirma a mesma verdade em (1 Pedro 1:3).

Paulo não pede isso para si mesmo, mas para os crentes a quem escreve. Ele ora para que sejam cheios de todo o gozo e paz em crença. Gozo e paz são dois elementos que compõem o reino de Deus, como se lê em (Romanos 14:17). O gozo em Deus e a paz de consciência nascem do senso de termos sido justificados diante de Deus, como em (Romanos 5:1-2). E esse gozo e paz no coração nos ajudam a viver em alegre unidade com os outros crentes.

Veja como esse gozo e essa paz são desejáveis. Eles enchem a alma. O prazer terreno infla o coração, mas não consegue preenchê-lo. Por isso alguém pode rir e ainda assim carregar tristeza por dentro. Já o verdadeiro gozo celestial enche a alma, porque corresponde aos desejos profundos e legítimos dela. Assim Deus satisfaz e refrigera a alma cansada. O desejo do crente não é por nada além desse gozo, a não ser por mais dele — até a sua perfeita plenitude na glória, como mostram (Salmo 4:6-7), (Salmo 36:8), (Salmo 63:5) e (Salmo 65:4).

Perceba também como esse gozo e essa paz são obtidos. Precisamos buscá-los de Deus em oração, pois são dons que precisam ser pedidos. A oração traz o gozo e a paz espirituais. E devemos buscá-los também crendo, porque a fé é o meio que Deus estabeleceu. O gozo que nasce apenas da imaginação é raso e passageiro. O gozo real e duradouro é fruto da fé. Como diz (1 Pedro 1:8), crer traz “gozo inefável”. Nossa falta de gozo e paz geralmente vem da fraqueza da fé. Precisamos apenas crer: crer na bondade de Cristo, no amor de Cristo, nas promessas da aliança, nas alegrias e na glória do céu. Quando a fé trata essas coisas como sólidas e reais, o gozo e a paz necessariamente a seguem.

Paulo pede “todo” o gozo e paz, isto é, todo tipo de gozo e paz verdadeiros. Quando nos achegamos a Deus em oração, devemos pedir com ousadia e amplitude. Em Deus não há limitação; por que, então, nos limitaríamos? Peça todo o gozo. Abra bem a boca, e ele a encherá.

Paulo também ora para que eles abundem em esperança pela virtude do Espírito Santo. O gozo e a paz dos crentes procedem principalmente da sua esperança. O que já receberam é pouco, se comparado com o que lhes está reservado. Assim, quanto maior for a esperança, maior serão o gozo e a paz. Abundamos em esperança quando esperamos grandes coisas de Deus e estamos firmemente estabelecidos nessas expectativas. Os cristãos devem desejar e buscar uma esperança rica, uma esperança que não traz vergonha. Isso vem pela virtude do Espírito Santo. O mesmo poder onipotente que concede a graça também cria e fortalece a esperança. Nossa própria força nunca alcançaria isso. Por isso, quando essa esperança cresce e transborda, toda a glória pertence ao bendito Espírito.