Salmos 98:1 - Significado e aplicação

Mais uma vez somos chamados a cantar ao SENHOR um cântico novo, como em (Salmo 96:1). Cantar o melhor cântico que temos, o mais nobre, o mais excelente. O cântico do amor de Cristo é como o Cântico dos Cânticos de Salomão, um cântico acima de todos os cânticos. Um cântico de louvor pelo amor redentor é um cântico novo, porque celebra uma maravilha que antes não tinha sido cantada. Era um mistério escondido por longas épocas e gerações.

Os que são convertidos entoam um cântico novo, bem diferente do antigo. Seu espanto muda, sua alegria muda, e assim o seu cântico também muda. Se Deus nos dá um novo coração, também colocará em nossa boca um novo cântico. Na nova Jerusalém, a santa cidade futura, novos cânticos serão cantados para sempre, e nunca envelhecerão. Que esse novo cântico louve a Deus por quatro coisas.

Em primeiro lugar, louve-o pelas maravilhas que ele tem feito. Ele tem feito maravilhas, como diz (Salmo 98:1). A obra da nossa salvação por meio de Cristo é uma obra de espanto. Se olharmos para cada passo dela, desde o plano de Deus antes do começo do tempo até sua plena consumação e seus efeitos duradouros quando o tempo terminar, teremos de dizer que Deus tem feito maravilhas. Tudo é obra dele, e é maravilhoso aos nossos olhos. Quanto mais essa obra é conhecida, mais será admirada.

Em segundo lugar, louve-o pelas vitórias que ele conquistou. Sua destra e seu braço santo lhe alcançaram a salvação, isto é, a vitória. Nosso Redentor superou toda dificuldade que se opunha ao nosso resgate. Rompeu todas elas e não se deixou desencorajar pela obra nem pelos sofrimentos que estavam diante dele. Também derrotou todo inimigo que se colocava contra a nossa salvação. Venceu Satanás, despojou-o do seu poder e o expulsou de seus lugares fortes. Despojou principados e potestades (Colossenses 2:15), tirou a presa ao valente (Isaías 49:24) e feriu de morte a própria morte. Obteve vitória plena e clara, não só para si mesmo, mas também para nós, de modo que, por meio dele, somos mais do que vencedores.

Ele conquistou essa vitória por seu próprio poder. Ninguém o ajudou, ninguém o sustentou, ninguém ousou associar-se àquela obra. Ainda assim, sua destra e seu braço santo, que sempre triunfam porque sempre agem em causa justa, alcançaram-lhe a salvação e trouxeram livramento. O poder e a fidelidade de Deus, aqui chamados de sua destra e seu braço santo, trouxeram alívio ao Senhor Jesus ao ressuscitá-lo dos mortos e exaltá-lo à direita de Deus. Assim explica o Dr. Hammond.

Em terceiro lugar, louve-o pela forma como ele fez conhecida ao mundo a obra da redenção. O que ele fez por nós, também revelou a nós, e fez ambas as coisas por meio de seu Filho. A revelação do evangelho é o fundamento do reino do evangelho, a palavra que Deus enviou (Atos 10:36). A abertura do livro selado deve ser celebrada com cânticos de louvor (Apocalipse 5:8), porque por meio dela o mistério por tanto tempo oculto foi trazido à luz.

Observe o conteúdo dessa revelação: sua salvação e sua justiça, como em (Salmo 98:3). Essas duas coisas muitas vezes aparecem juntas, como em (Isaías 61:10), (Isaías 46:13) e (Isaías 51:5-8). Salvação indica o próprio livramento, e justiça indica o modo como esse livramento foi realizado, por meio da justiça de Cristo. Ou salvação pode englobar todos os nossos privilégios do evangelho, enquanto justiça inclui todos os nossos deveres do evangelho. Ambos são revelados, porque Deus os uniu e não devemos separá-los. Ou ainda, justiça pode significar a forma como somos justificados diante de Deus por meio de Cristo, que o evangelho mostra ser pela fé (Romanos 1:17).

Observe também quão clara é essa revelação. Ele a manifestou abertamente, não em sinais e sombras como sob a lei, mas de modo tão nítido como se estivesse escrito em um raio de sol, para que até quem corre possa ler. Ministros são constituídos para anunciá-la com toda clareza.

Observe ainda até onde essa revelação se estende. Ela é feita na presença dos gentios, não apenas dos judeus. Todos os confins da terra viram a salvação do nosso Deus, porque a palavra de salvação também foi enviada aos gentios.

Em quarto lugar, louve-o pelo cumprimento das promessas e profecias do Antigo Testamento nessa obra. Ele se lembrou da sua misericórdia e da sua verdade para com a casa de Israel, como em (Salmo 98:3). Deus tinha misericórdias reservadas para a descendência de Abraão e lhes dera muitas firmes promessas acerca da bondade que lhes mostraria nos últimos dias. Ao cumprir todas essas promessas, ele levantou seu Filho Jesus, não só como luz para revelação aos gentios, mas como glória de Israel, seu povo. Enviou Cristo primeiro para abençoá-los. Ao enviar Cristo, Deus é dito cumprir a misericórdia prometida a nossos pais e lembrar-se de seu santo concerto (Lucas 1:72). Ele fez isso por causa daquela aliança, não por algum mérito deles.