Salmos 68:32 - Significado e aplicação

O salmista havia orado e profetizado sobre a conversão dos gentios. Agora ele os convida a se unirem aos israelitas fiéis no louvor a Deus. A entrada deles no povo de Deus seria motivo de alegria e de ações de graças, por isso ele diz: “Reinos da terra, cantai a Deus, cantai louvores ao Senhor” (Salmo 68:32). Todos os povos deveriam fazer isso e, quando se tornarem “os reinos do Senhor e do seu Cristo”, assim o farão.

Deus é apresentado a eles como o único alvo correto de louvor por várias razões. Primeiro, por causa de seu domínio supremo: “Ele cavalga sobre os céus dos céus” (Salmo 68:33). Ele reina desde o princípio, antes mesmo do tempo existir. Ele firmou o seu trono e está acima de tudo, dirigindo os movimentos dos céus. Das alturas mais elevadas, onde habita a sua glória, ele envia o poder e a bondade que alcançam este mundo.

Em segundo lugar, ele é digno de louvor por causa de sua majestade tremenda. “Faz ouvir a sua voz, voz poderosa” (Salmo 68:33). Isso pode se referir ao trovão, que é chamado de voz do Senhor e é cheio de poder e majestade (Salmo 29:3–4). Também pode apontar para o trovão no monte Sinai, quando Deus falou a Israel.

Em terceiro lugar, devem louvá-lo por causa do seu grande poder. “Tributai força a Deus” (Salmo 68:34). Isso quer dizer: reconheçam que ele possui um poder tão irresistível que lutar contra ele é loucura, e submeter-se a ele é sabedoria. Seu poder é suficiente para proteger o seu povo fiel e para destruir seus inimigos obstinados. Ele merece glória por todas as manifestações de seu poder. “Teu é o reino e o poder; portanto, tua é a glória.”

Devemos reconhecer esse poder de duas maneiras. No reino da graça, “A sua excelência está sobre Israel.” Ele manifesta seu cuidado amoroso ao guardar e governar a sua igreja. Essa é a glória do seu poder, pois ele o usa para o bem do seu povo. No reino da providência, “A sua fortaleza está nas mais altas nuvens.” De lá vêm o trovão de seu poder, a chuva miúda e a chuva abundante. E, embora a força de Deus esteja nas nuvens, ainda assim ele ajunta o seu Israel debaixo da sombra de suas asas (Deuteronômio 33:26).

Em quarto lugar, Deus deve ser louvado por causa da glória de seu santuário e das maravilhas ali realizadas. “Ó Deus, tu és tremendo desde os teus santuários” (Salmo 68:35). Todo aquele que se apresenta diante dele em seus lugares santos, ouve a sua palavra, vê as suas obras e lhe oferece culto, deve permanecer em santo temor. De seus santuários ele manifesta aquilo que deixa claro que será santificado por todos que se aproximam dele. E ele também se mostra como Deus terrível desde o céu, seu santo lugar nas alturas. Nenhum atributo de Deus é mais assustador para os pecadores do que a sua santidade.

Em quinto lugar, ele é digno de louvor por causa da graça que concede ao seu povo. O Deus de Israel é aquele que dá força e poder ao seu povo. Os deuses das nações, que eram nada e mentira, não podiam fazer isso por seus adoradores. Como poderiam ajudar outros se nem a si mesmos podiam socorrer? Toda a força de Israel contra seus inimigos vinha de Deus, e eles confessavam que não tinham força em si mesmos (2 Crônicas 20:12). Do mesmo modo, tudo o que precisamos para a obra espiritual e para a batalha espiritual vem da graça de Deus. Podemos todas as coisas somente por meio de Cristo que nos fortalece, e nunca de outra forma. Portanto, Cristo deve receber toda a glória por tudo o que fazemos (Salmo 115:1), e devemos dar-lhe humilde ação de graças por nos capacitar a fazer e por aceitar a obra de suas próprias mãos em nós. Se o Deus de Israel dá força e poder ao seu povo, então eles devem dizer: “Bendito seja Deus.” Se tudo vem dele, então que tudo seja para ele.