Salmos 66:8 - Significado e aplicação

Nesses versículos, o salmista conclama o povo de Deus a louvá-lo de uma forma especial. Que todas as terras o louvem, mas Israel de modo particular. “Bendizei, povos, ao nosso Deus” significa: bendizei-o como nosso Deus, o Deus em aliança conosco, que cuida de nós como seu povo. Façam ouvir a voz do seu louvor (Salmo 66:8), pois quem deve falar bem dele, se não aqueles que são seus amigos escolhidos e seus servos mais chegados?

Temos bons motivos para bendizer a Deus por duas coisas. Primeiro, por sua proteção comum (Salmo 66:9). Ele mantém a nossa alma em vida, para que não se aparte de nós por si mesma. Nossa vida está sempre em perigo, e é a providência de Deus que mantém juntos corpo e alma. Ele nos dá a vida e renova esse dom continuamente por meio do seu cuidado. Sua providência é como um ato contínuo de criação.

Quando estamos prestes a desfalecer e cair, ele restaura a nossa alma e, por assim dizer, nos dá uma vida renovada com novo consolo. A verdadeira vida não é apenas existir, mas desfrutar de bem-estar. Também estamos expostos a muitos perigos, tanto acidentes mortais quanto enfermidades, e nisso também somos guardados pelo poder de Deus. Ele não deixa nossos pés vacilarem. Ele nos preserva de muitos perigos que nunca chegamos a perceber, e a ele devemos o fato de não termos caído em ruína há muito tempo. Ele guardará os pés dos seus santos.

Em segundo lugar, devemos bendizê-lo pelos livramentos especiais em grandes tribulações. O salmo passa a mostrar quão dura foi a angústia (Salmo 66:11, 12). Não é dito exatamente qual foi a aflição que a igreja enfrentou; pode ter sido sofrimento de pessoas ou famílias em particular. Seja como for, foram apanhados como pássaro no laço ou peixe na rede. Foram sobrecarregados, como se um grande peso estivesse sobre suas costas (Salmo 66:11).

Ainda assim, reconheceram a mão de Deus nisso. Jamais caímos na rede sem que Deus nos conduza até lá, e nunca estamos debaixo da aflição sem que ele a ponha sobre nós. O salmo diz que passaram por fogo e água, isto é, por diferentes tipos de tribulação. Quando um perigo terminava, outro começava. Esse pode ser o caminho até mesmo dos melhores santos de Deus, mas ele prometeu: “Quando passares pelas águas, e pelo fogo, eu serei contigo” (Isaías 43:1).

Às vezes, pessoas ímpias e cruéis podem ser tão perigosas quanto o fogo e a água, ou ainda mais. “Acautelai-vos, porém, dos homens” (Mateus 10:17). Quando os homens se levantam contra nós, isso é como fogo e água, e toda sorte de ameaças (Salmo 124:2-4). Parece ser esse o caso aqui: “Fizeste com que os homens andassem por cima da nossa cabeça”, isto é, pisaram em nós, nos insultaram e nos trataram como escravos. Disseram às nossas almas: “Abaixa-te, para que passemos por cima de ti” (Isaías 51:23). Bons governantes desejam reinar no coração do povo; tiranos se orgulham de passar por cima de suas cabeças.

Mesmo assim, a igreja aflita reconhece a mão de Deus em tudo: “Tu permitiste que eles nos tratassem assim.” O opressor mais feroz não tem poder algum, a não ser o que lhe é dado do alto.

O salmo também mostra quão bondoso é o propósito de Deus ao permitir essa angústia e perigo (Salmo 66:10). “Tu, ó Deus, nos provaste e nos afinaste.” Mais provavelmente tiraremos proveito das nossas aflições quando as encaramos desse modo. Assim conseguimos ver a graça e o amor de Deus na raiz delas, e o nosso próprio bem e honra no fim delas. As aflições nos provam como a prata no fogo.

Essa prova tem dois objetivos bons. Primeiro, tornar mais claras as nossas graças por meio da provação, para que sejamos aprovados, como prata marcada como genuína. Isso redundará em louvor na vinda de Jesus Cristo (1 Pedro 1:7), e talvez até nesta vida. A integridade e firmeza de Jó ficaram evidentes por meio do seu sofrimento. Segundo, tornar nossas graças mais fortes e ativas pelo exercício, de modo que sejamos aprimorados, como a prata refinada no fogo e purificada ao perder a escória. Isso nos é de grande proveito, pois assim nos tornamos participantes da santidade de Deus, isto é, passamos a compartilhar de fato, e de forma crescente, do seu caráter santo (Hebreus 12:10). As aflições públicas também visam purificar a igreja (Daniel 11:35; Apocalipse 2:10; Deuteronômio 8:2).

Por fim, o desfecho é glorioso. As tribulações da igreja certamente terão um bom fim, e assim aconteceu aqui. A saída da angústia é feliz. Eles estiveram no fogo e na água, mas passaram por eles. Não pereceram nas chamas nem nas enchentes. Quaisquer que sejam as aflições que o povo de Deus enfrente, há um caminho através delas, e por isso devemos bendizer a Deus.

Ainda melhor é a entrada em um estado mais excelente. “Tu nos trouxeste a um lugar de abundância” significa, literalmente, a um lugar bem regado, como jardins do Senhor, e por isso frutífero. Deus às vezes conduz seu povo à tribulação para que o consolo posterior seja mais doce e para que o sofrimento produza o fruto pacífico de justiça. Desse modo, até o lugar mais pobre do mundo pode se tornar um lugar de verdadeira riqueza.