Salmos 41:1 - Significado e aplicação

Nestes versículos, vemos a promessa de Deus de ajuda e consolo para aqueles que cuidam do pobre e do aflito.

Davi pode estar falando de duas maneiras. Ele pode ter em mente os amigos que foram bondosos com ele e demonstraram cuidado em meio às suas aflições. Ele os chama de bem-aventurados porque não se afastaram quando seus inimigos o tratavam com insultos e crueldade. Ele confiava que Deus recompensaria a bondade que eles lhe mostraram, especialmente se um dia eles também viessem a passar por dificuldades. O tratamento duro vindo dos inimigos apenas fez sobressair, com mais clareza, a fidelidade dos amigos.

Ou Davi pode estar falando de si mesmo. Sua consciência testemunhava que ele havia cuidado dos pobres. Quando ocupava posição de honra e poder, ele dava atenção às necessidades e tristezas dos necessitados e tomava providências para o alívio deles. Por isso, estava certo de que Deus o fortaleceria e consolaria em sua doença, conforme o próprio Deus havia prometido.

De forma mais ampla, aqui temos um comentário sobre a promessa: “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia” (Mateus 5:7). A misericórdia que nos é exigida consiste em considerar o pobre e o aflito, quer sofram na mente, no corpo ou nas circunstâncias. Devemos perceber a aflição deles com sabedoria e ternura, perguntar por sua condição, nos compadecer e julgá-los com bondade. Também precisamos aprender com a pobreza e o sofrimento alheios; a palavra usada no texto carrega a ideia de que isso serve de lição para nós.

A misericórdia prometida a nós é esta: quem considera o pobre, mesmo que não possa ajudá-lo muito, será considerado por Deus. Se mostra compaixão sincera e ajuda com prudência e cuidado, Deus se lembrará dele. Ele será recompensado não só na ressurreição dos justos, mas também abençoado nesta vida. Atos de bondade para com os pobres estão entre os caminhos mais seguros de prosperar, porque quem os pratica pode esperar socorro oportuno da parte de Deus.

Esse socorro alcança todo tipo de angústia. Deus livrará tal pessoa no dia do mal, de modo que, quando o tempo estiver mais difícil, ainda assim tudo lhe irá bem. Ela pode estar cercada por problemas, mas não cairá na mesma ruína que atinge outros. Se a ira de Deus cai sobre a terra, ele pode guardar os seus em oculto. Os que exercem misericórdia serão separados daqueles que têm o coração duro, e Deus os separará daqueles que recebem tratamento duro.

Deus também preservará a vida deles quando houver perigo. Ele não promete que terão mais destaque do que os outros, mas que serão conservados em vida quando a morte parecer próxima. Até as melhores pessoas muitas vezes mereceram a morte; portanto, se conservam a vida, isso é grande misericórdia. Deus não os entregará ao poder de seus inimigos. Nenhum inimigo tem poder sobre nós, a não ser o que é permitido do alto. A boa vontade de Deus basta para nos proteger da má vontade de homens e demônios, e podemos esperar esse favor se temos considerado o pobre e ajudado a livrá-lo.

Essa promessa se aplica especialmente na doença: “O Senhor o sustentará no leito da enfermidade.” Deus fortalecerá corpo e mente naquele leito de fraqueza em que a pessoa jaz enferma por muito tempo. Ele “renovará o leito”, uma figura terna tirada do cuidado que se tem com crianças doentes, sobretudo das mães, que procuram deixar a cama macia e confortável. Com certeza o leito estará bem preparado quando o próprio Deus o prepara. Ele o voltará, por assim dizer, e o tornará mais confortável, ou o transformará em leito de saúde.

Deus prometeu ao seu povo força e consolo em meio à dor e à enfermidade do corpo. Ele não prometeu que nunca adoeceriam, nem que não sofreriam por muito tempo, nem que a doença jamais terminaria em morte. Mas prometeu ajudá-los a suportar com paciência e a aguardar com calma o que vier depois. Enquanto o corpo sofre, a alma, pela graça de Deus, ainda pode habitar em paz.

Então Davi passa à oração, moldada por essas promessas: “Senhor, tem misericórdia de mim. Sarai a minha alma.” É sábio termos algum registro de nossas orações, para que não venhamos a negar, em nossas ações, o que dissemos a Deus. O primeiro pedido de Davi é humilde e sincero. Ele apela para a misericórdia, sabendo que não poderia permanecer de pé diante de uma justiça estrita. Mesmo os melhores santos, ainda que tenham mostrado misericórdia aos pobres, não podem tornar Deus seu devedor; ainda assim precisam lançar-se sobre a sua misericórdia.

Quando estamos debaixo da disciplina de Deus, devemos nos colocar sob a sua terna misericórdia e dizer: “Senhor, sara a minha alma.” O pecado é a doença da alma. A misericórdia que perdoa cura essa doença, e a graça que renova também a cura. Devemos desejar com mais ardor essa cura espiritual do que a boa saúde do corpo.

Davi também faz uma confissão penitente: “Pequei contra ti.” Por isso, ele sabe que sua alma precisa de cura. Ele fala como pecador que necessita de misericórdia, como o publicano de (Lucas 18:13). Isso não parece apontar para um único grande ato de pecado em particular, mas para suas muitas fraquezas e falhas, que a doença fez ver com mais clareza. O temor do que o pecado merece o levou a clamar: “Sara a minha alma.”