Salmos 148:7 - Significado e aplicação

Considerando que esta terra e o ar que a envolve são como a parte mais baixa do universo, devemos buscar motivos para estar contentes com o lugar que ocupamos nele. Nenhum é mais comovente do que este, além do tempo em que o Filho de Deus a visitou: mesmo neste mundo escuro e pecador, Deus é louvado: “Louvai ao Senhor desde a terra” (Salmo 148:7). Assim como a luz do sol, enviada diretamente do céu, é refletida, ainda que com menos brilho, pela terra, assim também o louvor a Deus deve subir deste mundo frio e poluído.

Primeiro, até as criaturas que não têm razão são chamadas para esse grande coro, porque Deus pode ser glorificado por meio delas (Salmo 148:7-10). Que os dragões ou baleias, que brincam nas grandes profundezas (Salmo 104:26), louvem ao Senhor, que mostra o seu poder dominando o leviatã, ou a baleia (Jó 41:1). Os abismos e todas as suas criaturas louvam a Deus: tanto o mar e os animais que nele vivem, como também as profundezas da terra e os seres que ali habitam. Deus pode ser louvado desde os abismos, tão verdadeiramente como pode ser invocado em oração desde lá.

Se levantarmos os olhos ao céu, veremos muitos fenômenos espantosos, que mostram de modo especial o poder do grande Criador. Há sinais de fogo, como os relâmpagos. Há sinais aquosos, como o granizo e a neve, e os vapores de que se formam. Há sinais de vento, como as tempestades e vendavais. Não sabemos de onde vêm nem para onde vão, nem de onde procede tamanha força ou como se dissipa. Mas sabemos isto: cumprem a palavra de Deus e fazem apenas o que ele determina. Cristo mostrou seu poder divino quando ordenou aos ventos e ao mar, e eles lhe obedeceram. As pessoas que se recusam a obedecer à palavra de Deus e se levantam contra ela mostram-se mais teimosas do que os ventos tempestuosos, pois até estes o obedecem.

Olhando para a própria terra (Salmo 148:9), vemos lugares elevados, montes e outeiros. Alguns são estéreis, outros são férteis, mas ambos nos dão motivos para louvar. Também vemos plantas altas: algumas honradas por sua utilidade, como as muitas árvores frutíferas, e outras por sua majestade, como todos os cedros, aquelas árvores do Senhor (Salmo 104:16). Cedros não são árvores frutíferas, e ainda assim tiveram lugar no templo de Deus.

Agora, olhando para o mundo animal, vemos que Deus é glorificado até pelas feras e por todo o gado que serve ao ser humano (Salmo 148:10). Nem os répteis desceram tão baixo, nem as aves voadoras se elevaram tão alto, a ponto de ficarem de fora do chamado para louvar ao Senhor. Muito da sabedoria, do poder e da bondade do Criador aparece nas diferentes capacidades e instintos de suas criaturas, na forma como ele as sustenta e as usa. Quando tudo é tão admirável e, ao mesmo tempo, tão bom, só nos resta reconhecer a Deus com espanto e gratidão.

Em segundo lugar, os que têm razão devem, com muito mais empenho, usá-la para louvar a Deus: reis da terra e todos os povos (Salmo 148:11, Salmo 148:12). Deus deve ser glorificado neles e por causa deles, assim como nas criaturas inferiores, pois o coração deles está nas mãos do Senhor, e ele os dirige como quer. Ele é louvado na estrutura dos reinos, tanto nos que governam como nos que são governados. Os reis reinam por causa dele, e os povos lhes são sujeitos também por causa dele. Príncipes e juízes recebem dele a sabedoria e a autoridade, e devemos bendizer a Deus por eles, pois são dádivas para nós.

Deus também deve ser louvado pelas famílias, pois foi ele quem as instituiu. Por todo o consolo que pais e filhos, irmãos e irmãs dão uns aos outros, Deus é digno de louvor. Assim, toda espécie de pessoa deve louvar a Deus. Gente de toda condição, alta e baixa, é chamada a fazê-lo. Reis, príncipes e juízes são especialmente convocados a louvá-lo, porque aqueles a quem Deus honrou devem honrá-lo com a própria honra que receberam. Seu poder e posição pública lhes dão maior capacidade de trazer glória a Deus e servi-lo bem.

Mas o povo também é chamado a louvá-lo, e Deus se agrada do louvor que vem dele. Cristo não rejeitou os hosanas da multidão. Pessoas de ambos os sexos, rapazes e moças, que tantas vezes se reúnem em alegria, devem transformar a sua alegria em louvor. Que seu prazer se torne santo, para que permaneça puro. Também os de toda idade devem louvá-lo. Os velhos ainda devem dar este fruto na velhice, e nem a idade nem a fraqueza os desculpam. As crianças também devem começar cedo a louvar a Deus, pois até da boca de bebês e criancinhas ele aperfeiçoa esta boa obra.

Uma forte razão é dada para tudo isso em (Salmo 148:13): só o nome dele é excelente e digno de ser louvado. Seu nome está acima de todo nome. Nenhum outro nome, nenhum outro ser possui toda a excelência, senão ele. Sua glória está acima da terra e do céu, e, no entanto, todos os que vivem na terra e no céu devem louvá-lo, ainda confessando que seu nome está muito acima de toda bênção e louvor.

Em terceiro lugar, acima de tudo, o próprio povo de Deus, que tem privilégios especiais, deve prestar-lhe honra especial (Salmo 148:14). Deus exaltou o “chifre” do seu povo, isto é, sua honra, sua força, sua abundância e seu poder. Israel foi honrado acima das outras nações de muitas maneiras, pois a eles pertenciam a adoção, a glória e as alianças (Romanos 9:4). A honra deles consistia em serem um povo chegado a Deus, seu tesouro peculiar. Podiam entrar em seus átrios, enquanto o estrangeiro que se aproximasse era condenado à morte.

Eles tinham Deus perto de si sempre que clamavam por socorro. Em Cristo, essa bênção chegou também aos gentios, porque os que antes estavam longe foram aproximados pelo seu sangue (Efésios 2:13). A maior honra que alguém pode ter é ser trazido para perto de Deus, e quanto mais perto, melhor. Será melhor ainda quando estivermos mais perto dele no reino de glória.

Como Deus honra assim o seu povo, ele espera que o honrem em retribuição: “Louvai ao Senhor”. Que ele seja o louvor de todos os seus santos, aquele a quem eles louvam, pois ele é, em si mesmo, um louvor para eles. “Ele é o teu louvor e o teu Deus” (Deuteronômio 10:21).

Alguns entendem “o chifre do seu povo” como uma referência a Davi, como figura de Cristo. Deus levantou Cristo para ser Príncipe e Salvador, e ele é, de fato, o louvor de todos os seus santos, agora e para sempre. É por meio dele que eles se tornam um povo chegado a Deus.