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Salmos 11:1 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro

Ao mestre de canto. Uma oitava abaixo. Salmo de Davi.

Salmos 11:1

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auto_stories Comentário Bible Guided

Aqui Davi mostra sua firme decisão de fazer de Deus a sua confiança: “No SENHOR confio” (Salmo 11:1). Aqueles que de fato temem a Deus e o servem são convidados a confiar nele e não serão envergonhados por isso. É uma marca do povo de Deus, que o tomou por seu Deus, fazer dele a sua esperança. Mesmo quando têm outros apoios aos quais poderiam se agarrar, não descansam neles. Não confiam nem nas riquezas nem no poder militar, mas somente em Deus. Assim, quando as causas secundárias parecem falhar, a esperança deles não falha, porque a Causa primeira, o próprio Deus, nunca muda.

Antes de falar da tentação de desconfiar de Deus, Davi registra primeiro a sua resolução de confiar nele. Essa era a verdade pela qual ele pretendia viver e morrer. Em seguida, ele fala da pressão que sofria: “como dizeis à minha alma: Fugi para a vossa montanha como pássaro?”. Isso pode ser entendido de duas maneiras.

Primeiro, pode ser o conselho insistente de amigos medrosos de Davi. Alguns que realmente se importavam com ele viam como Saul estava enfurecido e decidido a matá-lo. Por isso, o aconselhavam a fugir para um lugar seguro e a não depender demais da unção que havia recebido como rei. Achavam que aquela promessa era mais provável trazer perigo do que livramento. O que incomodava Davi não era que fugir pareceria covardia, mas que pareceria incredulidade. Não combinaria com um homem que tantas vezes dissera: “No SENHOR confio”.

Entendido desse modo, os versículos seguintes explicam por que aqueles amigos deram tal conselho. Diziam que ele devia fugir porque não poderia estar seguro onde estava. “Vê”, dizem, “os ímpios armam o arco.” Saul e seus homens miravam a sua vida, e o coração reto de Davi não o protegeria deles. Isso mostra o ódio que os ímpios têm pelos justos, a semente da serpente contra a semente da mulher. Eles se esforçam para fazer o mal e o planejam em segredo, para que a vítima não veja, os outros não impeçam, e nem mesmo o juízo de Deus seja temido.

Também diziam que Davi devia fugir porque já não poderia fazer o bem ali onde estava. “Se forem destruídos os fundamentos”, diziam, querendo dizer: se a ordem civil e o governo estavam se desfazendo por causa do mau governo de Saul, o que Davi poderia fazer com a sua justiça para consertar as coisas? Julgavam inútil tentar salvar um reino tão arruinado. Muitos são impedidos de realizar obras úteis em tempos difíceis porque perdem a esperança de sucesso.

Em segundo lugar, essas palavras podem ser uma zombaria dos inimigos de Davi. Eles zombavam da confiança que ele dizia ter em Deus e o desafiavam a prová-la. “Você diz que Deus é o seu monte. Então fuja para ele agora e veja que proveito isso lhe traz.” Assim zombavam dos pobres que buscam em Deus o seu auxílio, como em (Salmo 14:6) e (Salmo 3:2). Para uma mente mundana, o consolo que os crentes encontram em Deus, quando todos os apoios terrenos falham, soa estranho e tolo. Por isso o mundo ri disso.

Se esse for o sentido, os versículos seguintes de Davi são a resposta à ofensa. Primeiro, ele se queixa da crueldade dos que o tratavam assim. Eles armavam o arco e preparavam suas flechas. Em (Salmo 64:3), essas flechas são descritas como palavras amargas, palavras destinadas a enfraquecer a fé e a esperança em Deus. Davi sentia profundamente tais palavras, como se fossem uma espada em seus ossos.

Depois, ele rejeita a tentação com santa repulsa. Vê essa sugestão como um ataque aos próprios fundamentos sobre os quais todo verdadeiro israelita se sustenta. Se os fundamentos são destruídos, se as pessoas são afastadas de sua esperança em Deus, se a religião é tratada como mentira e zombaria, então estão arruinadas. Os princípios da verdadeira religião são o fundamento da fé e da esperança do justo. Precisamos conservar firmes esses fundamentos, tanto porque isso é correto quanto porque o nosso próprio bem depende disso. Se eles forem destruídos, se os deixarmos ir, que poderá fazer o justo? As pessoas piedosas estariam perdidas se não tivessem um Deus a quem recorrer, um Deus em quem confiar e uma bem-aventurança futura para esperar.

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