João 15:26 - Significado e aplicação

Depois de falar da forte oposição que o seu evangelho enfrentaria no mundo, e das aflições que recairiam sobre aqueles que o anunciassem, Cristo dá esta promessa para livrar seus amigos do medo. Ele mostra que há um firme apoio à sua causa, por meio da principal testemunha, o Espírito (João 15:26), e da testemunha adicional dos apóstolos (João 15:27); e o testemunho é o apoio certo da verdade.

Em primeiro lugar, Cristo promete que o Espírito Santo defenderá a sua causa no mundo, não importa quanta resistência encontre. Quando o próprio Cristo foi insultado, ele entregou sua causa ferida nas mãos do Pai. Ele não perdeu nada por ter ficado em silêncio, porque o Consolador veio, falou poderosamente em seu favor e venceu a causa. É como se dissesse: “Quando vier o Consolador, ou Advogado, que vem da parte do Pai e que eu enviarei para ocupar o lugar da minha presença corporal, ele dará testemunho de mim contra os que me odeiam sem motivo”.

Este versículo nos diz mais sobre o Espírito Santo do que quase qualquer outro na Bíblia. Como somos batizados em seu nome, devemos procurar conhecê‑lo tanto quanto a Escritura o revela. Ele é chamado de Espírito da verdade e procede do Pai. Isso significa, primeiro, que ele é uma pessoa divina real, não apenas uma força ou qualidade. Segundo, que é eterno, procedendo do Pai de um modo que pertence a Deus desde sempre. Assim como uma pessoa exala o seu sopro e, por meio dele, comunica seus pensamentos e força, assim o bendito Espírito é, por assim dizer, o fluir da luz e do poder de Deus.

Cristo também fala da missão do Espírito. O Espírito viria com uma efusão mais plena de dons, graça e poder do que jamais se tinha visto. Cristo por muito tempo fora anunciado como “aquele que havia de vir”, e agora o bendito Espírito é apresentado da mesma forma. Cristo diz: “Eu o enviarei a vós da parte do Pai”. Em João 14:16, ele havia dito: “Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador”, mostrando o Espírito como fruto da intercessão de Cristo. Aqui ele diz: “Eu o enviarei”, mostrando o Espírito como fruto da autoridade real de Cristo e de seu governo após a ascensão.

O Espírito é enviado por Cristo como Mediador, isto é, aquele que age entre Deus e os homens, agora ressuscitado e exaltado para dar dons aos homens. É também enviado da parte do Pai, não apenas do céu como lugar, mas segundo a vontade do Pai, com o seu poder e autoridade unidos. Ele é enviado aos apóstolos para dirigir a sua pregação, fortalecê‑los em sua obra e sustentá‑los em seus sofrimentos. Foi dado a eles, e àqueles que depois deles foram chamados ao ministério, de acordo com a promessa em (Isaías 59:21).

A obra do Espírito é descrita de duas maneiras. O título Consolador, ou Advogado, significa que ele fala em favor de Cristo contra a incredulidade do mundo e consola os crentes contra o ódio do mundo. Ele é também testemunha de Jesus Cristo. É um dos três que testificam no céu, e o primeiro dos três que testificam na terra (1 João 5:7, 8). Ele ensinou os apóstolos, capacitou‑os a realizar milagres e inspirou as Escrituras, que permanecem como o testemunho permanente de Cristo (João 5:39). O poder do ministério vem do Espírito, porque é ele quem habilita os ministros. O poder do cristianismo também vem do Espírito, porque é ele quem torna os crentes santos, e assim, de ambas as maneiras, ele testifica de Cristo.

Em segundo lugar, os apóstolos também teriam a honra de ser testemunhas de Cristo, com a ajuda do Espírito (João 15:27). “E vós também testificareis de mim, porque estais comigo desde o princípio do meu ministério.” Os apóstolos foram escolhidos para serem testemunhas de Cristo no mundo. Quando Cristo diz que o Espírito testificará, ele acrescenta que eles também dariam testemunho. A obra do Espírito não elimina o nosso dever, mas o desperta e o auxilia. Embora o Espírito testifique, os ministros ainda precisam dar o seu testemunho, e as pessoas precisam ouvi‑lo, porque o Espírito age por meio dos meios de graça.

Os apóstolos foram as primeiras testemunhas chamadas no grande processo entre Cristo e o príncipe deste mundo, Satanás, cujo domínio foi derrubado. Seu encargo era dizer a verdade sobre Cristo, toda a verdade e somente a verdade, para que a honra que lhe pertence de direito fosse restaurada. Embora os discípulos tenham fugido quando deviam ter permanecido como testemunhas no julgamento de Cristo diante do sumo sacerdote e de Pilatos, depois se mantiveram firmes e corajosos quando o Espírito foi derramado sobre eles. Então defenderam a causa de Cristo contra as acusações levantadas contra ele. A verdade da fé cristã devia ser provada em grande parte por fatos, especialmente pela ressurreição de Cristo, e os apóstolos foram escolhidos de modo especial para testemunhar isso (Atos 10:41). Eles deram esse testemunho fielmente (Atos 3:15; Atos 5:32). Os ministros de Cristo continuam sendo suas testemunhas.

Isso também foi uma grande honra para eles, porque iriam cooperar com o próprio Deus. O Espírito testificaria de Cristo, e eles também testificariam, sob a direção e em concordância com o Espírito. O Espírito os preservaria do erro naquilo que relatassem de sua própria experiência, e lhes ensinaria o que só poderia ser conhecido por revelação. Isso devia encorajá‑los contra o ódio e o desprezo do mundo, pois Cristo os havia honrado e estaria ao lado deles.

Eles também estavam habilitados para essa obra porque estiveram com Cristo desde o princípio. Não apenas ouviram seus ensinamentos públicos, mas também conviveram intimamente com ele. Ele andava fazendo o bem, e enquanto muitos só viam as grandes e misericordiosas obras que ele fazia em suas próprias cidades, aqueles que o acompanharam em suas viagens viram todas elas. Também puderam observar a pureza de sua vida, e podiam testificar que nunca viram nem ouviram nele nada que mostrasse o menor sinal de fraqueza humana.

Temos fortes razões para aceitar o testemunho dos apóstolos sobre Cristo, porque eles não falaram por ouvir dizer. Eles falaram daquilo que conheciam com o mais alto grau de certeza possível (2 Pedro 1:16; João 1:1, João 1:3).

Estão mais aptos a testificar por Cristo aqueles que verdadeiramente têm estado com ele em fé, esperança e amor, e que têm vivido em estreita comunhão com Deus por meio dele. Os ministros precisam primeiro aprender de Cristo, e então pregá‑lo. As pessoas falam melhor das coisas de Deus quando falam a partir da experiência pessoal.

É uma vantagem especial conhecer a Cristo desde o princípio e entender todas as coisas cuidadosamente desde o começo, como Lucas diz a respeito do seu relato (Lucas 1:3). E é uma grande bênção ter estado com ele desde o início de nossos dias. A convivência precoce e constante com o evangelho de Cristo torna uma pessoa semelhante a um bom pai de família, sábio e útil no cuidado da sua casa.