Jeremias 39:11 - Significado e aplicação

Aqui vemos um cântico de misericórdia, assim como a parte anterior do capítulo cantou o juízo. Devemos louvar a Deus por ambos. Nesta passagem enxergamos, em primeiro lugar, o cuidado bondoso de Deus para com Jeremias. Quando Jerusalém estava em ruínas e os corações desfaleciam de medo, Jeremias podia levantar a cabeça em esperança, sabendo que seu livramento estava próximo, como os seguidores de Cristo deveriam fazer quando se aproximava a destruição posterior de Jerusalém (Lucas 21:28).

Nabucodonosor, rei da Babilônia, havia dado ordens especiais para que Jeremias fosse protegido e bem tratado (Jeremias 39:11, 12). Nebuzaradã, o capitão da guarda babilônico, e os demais oficiais reais cumpriram fielmente essas ordens. Tiraram Jeremias do cárcere e fizeram tudo o que podiam para lhe dar conforto (Jeremias 39:13, 14). Isso pode ser visto de várias maneiras.

Em primeiro lugar, foi um ato generoso de Nabucodonosor. Embora fosse um governante orgulhoso, prestou atenção a esse profeta pobre e desprezado. Provavelmente ouvira, por meio de desertores, que Jeremias havia anunciado o êxito da Babilônia contra Judá e outras nações, exortara o seu próprio povo à submissão e sofrera muito por falar dessa forma. À vista de tudo isso, e talvez até depois de ouvir que Jeremias também havia profetizado a futura queda da própria Babilônia, o rei lhe demonstrou favor especial. É sinal de grandeza reconhecer o serviço e o sofrimento até da pessoa mais humilde. Foi honroso o rei dar essa ordem antes da tomada da cidade, e honroso os capitães cumpri-la mesmo em meio à batalha. Este registro está escrito para ser imitado.

Em segundo lugar, isso foi uma repreensão vergonhosa para Zedequias, rei de Judá, e para os príncipes de Israel. Eles haviam lançado Jeremias na prisão, mas o rei da Babilônia e seus oficiais o colocaram em liberdade. Muitas vezes, o povo de Deus e seus servos encontram mais bondade entre estranhos e incrédulos do que entre aqueles que afirmam pertencer à cidade santa. Paulo encontrou mais justiça em Agripa, o rei, do que em Ananias, o sumo sacerdote.

Em terceiro lugar, aqui se cumpre a promessa de Deus a Jeremias em recompensa pelo seu serviço fiel. Deus havia dito: “Farei que o inimigo te trate bem no tempo do mal” (Jeremias 15:11). Jeremias havia sido fiel como profeta, e agora Deus se mostra fiel a ele e à sua promessa. Ele é consolado exatamente no tempo em que tinha sido afligido, e vê muitos caírem enquanto ele é preservado. Os falsos profetas caíram debaixo dos mesmos juízos que afirmavam nunca vir (Jeremias 14:15), o que tornou sua ruína ainda mais terrível. O verdadeiro profeta escapou dos juízos sobre os quais havia advertido, o que tornou seu livramento ainda mais doce. O mesmo poder que castigou os perseguidores se tornou o meio de socorrer aquele a quem perseguiam. Jeremias não diminuía o valor do seu livramento pelo fato de vir por intermédio do rei da Babilônia; ao contrário, via nisso mais claramente a mão de Deus. Um relato mais detalhado desse assunto aparece no capítulo seguinte.

Em seguida, vemos uma mensagem graciosa dirigida a Ebede-Meleque, o etíope, oficial da casa real, que havia demonstrado bondade para com Jeremias. O próprio Jeremias transmitiu essa mensagem e, ao agradecer-lhe pela ajuda, o entregou a Deus como seu recompensador. Ebede-Meleque havia socorrido um profeta em nome de um profeta, e assim recebeu a recompensa de um profeta. Essa mensagem foi dada logo depois de ele ajudar Jeremias, mas é registrada aqui, após a queda da cidade, para mostrar que, assim como Deus foi bondoso com Jeremias naquele momento, também foi bondoso com Ebede-Meleque por causa de Jeremias. Foi um favor especial para ambos não serem levados no meio da calamidade geral, e era assim que deviam entender o que lhes aconteceu.

Jeremias recebeu ordem de dizer, primeiro, que Deus certamente traria sobre Jerusalém a ruína que havia anunciado tantas vezes. Para consolo de Ebede-Meleque, ele veria agora que Jeremias tinha dito a verdade e era de fato um profeta (Jeremias 39:16). Em segundo lugar, Deus havia notado o temor que ele sentiu diante do juízo que se aproximava. Embora tivesse sido corajoso ao servir a Deus, ainda temia a espada do juízo divino. Tinha medo dos inimigos como homens. Deus sabe ajustar seu consolo aos temores e às tristezas do seu povo, porque conhece o coração aflito.

Em terceiro lugar, Deus prometeu que Ebede-Meleque seria livre de participar da desgraça comum. “Livrar-te-ei. Certamente te livrarei.” Ele havia ajudado a tirar o profeta de Deus da cova, e agora Deus prometeu libertá-lo. Deus não esquece ninguém que serve ao seu nome, direta ou indiretamente. “Você preservou a vida de Jeremias, e agora a sua vida lhe será dada como despojo.”

Em quarto lugar, a razão desse favor especial foi que Ebede-Meleque confiou em Deus, diz o Senhor. Quando Deus recompensa o serviço de alguém, ele olha para o princípio do coração com que essa pessoa agiu. Ele recompensa conforme o motivo que dirigiu a obediência. Não há princípio de obediência mais agradável a Deus, nem mais proveitoso para nós, do que a confiança firme nele. Ebede-Meleque confiou que Deus o assumiria como seu e estaria ao seu lado, e por isso não temeu o rosto dos homens. Aqueles que confiam em Deus como esse homem fez, enquanto fazem o que é justo, descobrirão que a sua esperança não será envergonhada, nem mesmo em meio ao maior perigo.