Isaías 58:13 - Significado e aplicação

Sempre houve grande ênfase em guardar o sábado de modo correto. Isso era especialmente importante para os judeus quando estavam cativos na Babilônia, porque, ao honrarem esse dia, distinguiam-se dos adoradores de falsos deuses, deuses que não fizeram os céus e a terra. Em (Isaías 56:1-2), guardar o sábado é ligado, como aqui, a praticar o que é justo e direito. Alguns entendem esta passagem como se referindo ao Dia da Expiação, porque pensam que o jejum mencionado antes no capítulo é esse, e esse dia é chamado de “sábado de descanso” (Levítico 23:32). Mas os jejuns anteriores parecem ter sido jejuns ocasionais; por isso, este sábado aqui é quase certamente o sábado semanal, o grande sinal entre Deus e o seu povo que professa segui-lo. Deus o deu como sinal de seu favor, e o modo como o povo o guardava mostrava sua obediência a ele.

Vemos, em primeiro lugar, como o sábado deve ser honrado (Isaías 58:13). Como ainda resta um descanso sabático para o povo de Deus, esta lei do sábado continua a nos alcançar no Dia do Senhor.

Nada deve ser feito que demonstre desprezo pelo sábado ou o trate como algo sem importância, quando Deus lhe deu tanta dignidade. Devemos “desviar o pé do sábado”, isto é, não pisá-lo, não tratá-lo com irreverência, como fazem os incrédulos. Alguns entendem também como não viajar nesse dia. Devemos ainda desviar o pé de “fazer a nossa vontade” nesse dia santo. Ou seja, não devemos viver de modo solto, permitindo-nos, sem consciência e sem freio, fazer o que bem queremos no sábado. Não devemos nos entregar a prazeres meramente físicos, como alguns judeus modernos, de forma equivocada, consideram ser a forma de honrar o sábado, quando na verdade isso o desonra grandemente.

No sábado não devemos andar “nos nossos caminhos”, isto é, não devemos seguir nosso trabalho comum e habitual. Não devemos buscar “o nosso próprio prazer”, isto é, não devemos correr atrás de nossos esportes e diversões. Mais ainda, não devemos falar “as nossas próprias palavras”, as palavras ligadas ao nosso trabalho ou aos nossos passatempos. Não devemos permitir a nós mesmos a mesma liberdade de conversa que temos nos outros dias. Em vez disso, devemos pensar nos caminhos de Deus e fazer da religião o assunto principal do dia. Devemos escolher o que agrada a Deus e falar as suas palavras. É próprio falar de coisas divinas quando estamos em casa e quando andamos pelo caminho. Em tudo o que dissermos e fizermos, devemos marcar uma diferença nítida entre este dia e os demais.

Ao mesmo tempo, tudo deve ser feito de modo a honrar o dia e mostrar o alto apreço que temos por ele. Devemos chamá-lo de deleitoso, não de fardo. Devemos nos alegrar tanto com os limites que ele nos impõe quanto com os deveres que nos exige. Devemos sentir-nos em casa quando estamos adorando a Deus e desfrutando da comunhão com ele. Aquele sentimento expresso em “quão amáveis são os teus tabernáculos, Senhor dos Exércitos” traduz esse tipo de coração. Não devemos apenas considerar o sábado um deleite, mas também dizê-lo abertamente. Devemos falar do nosso prazer nesse dia e nas suas atividades.

Devemos chamá-lo assim diante de Deus, em ações de graças pelo dia e em súplica sincera por graça para aproveitá-lo bem. Devemos chamá-lo assim diante dos outros, para convidá-los a participar dessa bênção. E devemos chamá-lo assim até para nós mesmos, para não começarmos sequer a desejar que o sábado acabe logo, a fim de voltarmos a comprar e vender trigo. Devemos chamá-lo “o santo dia do Senhor” e “digno de honra”. Ele é santo porque é separado do uso comum e consagrado a Deus e ao seu serviço. É o santo dia do Senhor, o dia que ele santificou para si mesmo. Mesmo no Antigo Testamento o sábado era chamado dia do Senhor, e é adequado chamá-lo assim ainda, com um motivo adicional, porque é o dia do Senhor Cristo (Apocalipse 1:10). Ele é santo porque pertence ao Senhor e, por isso mesmo, é honroso. Há nele uma beleza de santidade. Sua longa permanência na história também lhe confere honra, e devemos mostrar que o consideramos honroso, honrando a Deus nesse dia. Honramos o dia quando honramos aquele que o instituiu e para cuja glória ele foi separado.

Em segundo lugar, a recompensa por santificar o sábado é grande (Isaías 58:14). Se de fato lembrarmos do dia de descanso para o santificar, receberemos consolo por meio dele. A própria prática já será, em si, uma recompensa. Se chamarmos o sábado deleitoso, então nos deleitaremos no Senhor. Ele se mostrará cada vez mais a nós como o assunto mais alegre de nossos pensamentos e o objeto mais agradável do nosso amor. Quanto mais servirmos a Deus com alegria, mais alegria encontraremos em servi-lo. Se cumprirmos nosso dever com disposição alegre, sairemos dele com contentamento e poderemos dizer: “Foi bom estar aqui, bom chegar perto de Deus.”

Receberemos também honra: “Eu te farei cavalgar sobre as alturas da terra.” Isso indica não apenas grande segurança, como em (Isaías 32:16), onde alguém habita em lugar alto e seguro, mas também dignidade e exaltação. Significa ser colocado em posição elevada, à vista de todos, recebendo respeito. Deus tirou Israel do Egito em triunfo, e se diz que ele os fez cavalgar sobre as alturas da terra (Deuteronômio 32:12-13). Do mesmo modo, Deus honrará aqueles que o honram e ao seu sábado. Quando Deus, por sua graça, nos faz viver acima do mundo, usando as coisas terrenas de maneira a nos ajudar no caminho para o céu, então ele nos faz cavalgar sobre as alturas da terra.

Haverá também proveito: “Eu te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai.” Isso significa todas as bênçãos da aliança de Deus e todos os bens preciosos de Canaã, que apontavam para o céu, pois essa era a herança de Jacó. A herança do crente não é apenas algo reservado para o futuro; é algo com que já somos alimentados agora. Somos alimentados pelas esperanças dessa herança, pelos sinais dela e pelos seus primeiros gostos, e quem é assim sustentado tem bons motivos para dizer que está bem alimentado.

Para tornar isso certo, Deus acrescenta: “A boca do Senhor o disse.” Podemos confiar na palavra de Deus, porque ele não pode mentir nem enganar. O que sua boca falou, sua mão certamente realizará. O que ele prometeu, ele cumprirá. Nenhuma parte de sua boa promessa falhará. Bem-aventurado, de fato, é aquele que faz isso e guarda o sábado de profaná-lo.