Isaías 58:1 - Significado e aplicação

Quando nosso Senhor Jesus prometeu enviar o Consolador, ele acrescentou: “Quando ele vier, convencerá” (João 16:7-8). A convicção vem antes do consolo. Ela traça uma linha entre o que é precioso e o que é inútil, e mostra quem não tem direito ao consolo. Deus tinha designado esse profeta para consolar o seu povo (Isaías 40:1), e aqui o designa para convencer o povo e expor seus pecados.

O profeta deve primeiro mostrar ao povo quão mau ele realmente é (Isaías 58:1). Precisa falar com honestidade e clareza. Embora sejam chamados povo de Deus e casa de Jacó, e embora esse nome lhes traga muitos privilégios, ele não deve bajulá-los. Precisa mostrar-lhes seus pecados e seus erros em detalhes, incluindo pecados que eles não enxergam e até pecados que se recusam a admitir. Mesmo que tenham melhorado em algumas coisas, continuam tão maus como sempre em outras. Ele deve expor todos os seus pecados, com toda a vergonha e peso que os acompanham (Levítico 16:21).

Isso nos ensina duas coisas. Deus vê o pecado em seu próprio povo, na casa de Jacó, e se desagrada disso. E as pessoas geralmente são incapazes ou não estão dispostas a enxergar seus próprios pecados; por isso precisam que esses pecados lhes sejam apontados e nomeados com clareza: “Isto e isto você fez.”

O profeta também deve ser ousado e sério nessa tarefa. Ele deve “clamar em alta voz” e “não se deter”. Isto é, não deve suavizar suas repreensões, como se tivesse medo de feri-los. Precisa sondar a ferida até o fundo e abri-la por completo. Não deve poupar nem a si mesmo, ainda que esse trabalho lhe custe forças, esgote seu ânimo, traga ódio sobre ele ou manche sua reputação. Ele deve clamar o mais alto que puder.

Precisa levantar a voz como trombeta, para que até os mais lentos em ouvir percebam suas faltas. Deve advertir da maneira mais forte e clara, como alguém que realmente quer ser levado a sério. A trombeta não emite som confuso, embora seja alta e aguda. Assim, sua advertência deve ser nítida, mostrando-lhes as consequências mortais do pecado (Ezequiel 33:3).

Em seguida, o profeta deve reconhecer o quanto eles pareciam bons, mesmo enquanto expõe o seu pecado (Isaías 58:2). Eles podiam dizer: “Buscamos a Deus todos os dias”, e, quando ele apontava suas transgressões, afirmavam não enxergar nenhuma. Eram assíduos no culto, e se perguntavam o que mais Deus poderia exigir deles.

O fato, até certo ponto, era verdadeiro. Quando hipócritas fazem algo que é realmente bom, não se deve negar que, naquilo, há algo louvável. Eles têm a forma externa da piedade. Vão à congregação, mantêm seus horários de oração. Buscam a Deus diariamente, com muita regularidade, e parecem nunca faltar às suas devoções. Gostam de ouvir boa pregação. Têm prazer em conhecer os caminhos de Deus, como Herodes, que ouvia João de boa vontade, ou como o solo pedregoso, que recebe a palavra com alegria. Para eles, isso é como uma bela canção (Ezequiel 33:32).

Também parecem encontrar grande prazer na própria religião. Dão a impressão de gostar de estar na presença de Deus, embora muitas vezes seja pela companhia, pela ocasião, ou por algum aspecto agradável do serviço, e não por Deus em si. Perguntam sobre as regras de uma vida correta, tanto no culto quanto no trato com o próximo. A frase “ordenanças da justiça” inclui tanto os deveres para com Deus como a retidão para com os outros. Aos olhos dos demais, eles se apresentam como uma nação que pratica a justiça e não abandona os mandamentos de Deus. Os outros os tomam por esse tipo de gente, e eles mesmos reivindicam ser assim.

Isso é um sério alerta. Uma pessoa pode ir muito longe no caminho rumo ao céu e ainda assim ficar aquém. Pode até ir para o inferno com boa reputação. Contudo, essa aparência exterior não desculpa o pecado. Pelo contrário, torna sua culpa ainda maior, porque continuam no pecado mesmo conhecendo o que é certo e o que é errado, e já tendo sido advertidos pela própria consciência.