Gênesis 6:11 - Significado e aplicação

A maldade daquela geração é mencionada novamente aqui, em parte para destacar a piedade de Noé. Ele era justo e íntegro quando toda a terra se havia corrompido. Isso também serve para justificar a decisão de Deus de destruir o mundo, decisão que ele estava prestes a revelar ao seu servo Noé.

Todo tipo de pecado era encontrado entre eles. Gênesis 6:11 diz que a terra estava corrompida diante de Deus. Isso significa que eles haviam falhado no culto ao verdadeiro Deus. Ou adoravam outros deuses, ou tentavam adorar o Deus verdadeiro por meio de imagens, ou viviam em aberta rebelião contra ele, zombando e desafiando‑o. A terra também se encheu de violência e injustiça contra o próximo. Não havia ordem nem governo estável. Ninguém estava seguro nem mesmo naquilo que claramente lhe pertencia, nem mesmo a vida inocente. Homicídios, agressões e roubos enchiam a terra.

A impiedade é uma vergonha para a natureza humana e também destrói a própria sociedade humana. Quando se tira a consciência e o temor de Deus, as pessoas se tornam como feras e demônios umas para com as outras, como peixes no mar em que os maiores devoram os menores. O pecado enche a terra de violência e transforma o mundo num deserto, até num campo de batalha.

A prova disso era evidente. Deus olhou para a terra e viu a corrupção com seus próprios olhos, como já foi dito em Gênesis 6:5. O justo Juiz fundamenta todos os seus juízos em seu conhecimento perfeito e certo. Nada escapa ao seu olhar (Salmo 33:13).

O que tornava a situação ainda pior era o fato de que a corrupção havia se espalhado por toda parte. “Toda carne havia corrompido o seu caminho.” Isso não estava limitado a algumas cidades ou nações, mas abrangia toda a humanidade. Não havia quem fizesse o bem, nem um sequer, exceto Noé. Quando a impiedade se torna comum em toda parte, a ruína está próxima. Enquanto houver um remanescente fiel em uma nação, que sirva de freio ao juízo, a ira de Deus pode ser retardada por muito tempo. Mas quando todos se ocupam em derrubar as barreiras morais pelo pecado, e ninguém se coloca na brecha para reparar o dano, o que mais se pode esperar senão um dilúvio de juízo?