Gênesis 4:23 - Significado e aplicação

Por esse discurso de Lameque, que é registrado aqui e provavelmente foi muito repetido naqueles dias, ele se mostra um homem perverso, como em geral era a linhagem amaldiçoada de Caim.

Note, em primeiro lugar, como ele fala com orgulho e de modo autoritário com suas esposas. Ele diz: “Ouvi a minha voz, vós, mulheres de Lameque”, como se esperasse grande respeito e obediência. Não é de estranhar que o homem que já havia violado a ordem do casamento, tomando duas mulheres, também violasse o dever de amá-las bem e de honrar a esposa como vaso mais frágil. Quem menos é fiel em cumprir o seu próprio dever costuma ser quem mais exige respeito dos outros e quem mais manda que os seus “saibam o seu lugar”.

Perceba também como ele era violento e cruel com todos ao seu redor. Ele diz: “eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar”; ou, como alguns entendem, “eu mataria um homem se me ferisse, e um jovem se me causasse dano”. Ele admite que era feroz e sem misericórdia, pronto para derrubar qualquer um que se opusesse a ele, fosse homem adulto ou jovem, ainda que ele mesmo corresse o risco de ser ferido. Alguns entendem que, como ele se compara com Caim no versículo seguinte (Gênesis 4:24), ele teria assassinado algum dos da “semente santa”, os verdadeiros adoradores de Deus, e que esse homicídio perturbava a sua consciência e feria a sua alma; ainda assim ele permanecia sem arrependimento, abalado, mas não humilhado.

Ou talvez suas esposas, conhecendo o tipo de homem que ele era, tivessem medo de que alguém o matasse, justamente porque ele era tão pronto a provocar os outros e tão rápido em se ofender. Ele lhes responde, em essência: “Não se preocupem, ninguém ousa me atacar. Se alguém fizer isso, eu mesmo cuidarei dele. Eu o matarei, seja homem, seja jovem.” É comum que homens violentos e sanguinários se gloriem justamente naquilo que deveria ser sua vergonha (Filipenses 3:19). Pouco se importam com quantas vidas se perdem para satisfazer sua ira, ou com o quanto são odiados, desde que sejam temidos. “Que odeiem, contanto que temam”, dizia o velho provérbio.

Lameque também fala muito mal ao supor que Deus o protegeria em seu caminho perverso (Gênesis 4:24). Ele tinha ouvido que Caim seria vingado sete vezes (Gênesis 4:15), isto é, que quem matasse Caim seria severamente punido, ainda que Caim merecesse coisa bem pior pelo assassinato de seu irmão. A partir disso, Lameque tira a conclusão errada de que, se alguém o matasse por causa dos homicídios que ele mesmo cometera, Deus o vingaria ainda mais. É como se o cuidado especial que Deus teve com Caim — por razões próprias daquele caso e para um juízo maior sobre ele — tivesse sido dado para proteger todos os homicidas. Lameque distorce esse fato em algo assim: “Se Deus guardou Caim, certamente me guardará ainda mais, pois matei muitos, mas nunca matei meu próprio irmão, nem por um motivo como o de Caim.”

Isso mostra como o retardar do juízo sobre alguns pecadores, e a paciência de Deus para com eles, muitas vezes é abusado por outros para se tornarem ainda mais ousados no pecado (Eclesiastes 8:11). Mesmo que a justiça pareça andar devagar com alguns, isso não significa que outros estejam seguros contra uma destruição repentina. E, se Deus suporta por muito tempo aqueles que abusam de sua paciência, eles apenas entesouram ira para si mesmos para o dia da ira.

É tudo que a Escritura registra sobre a família e os descendentes do amaldiçoado Caim, até encontrarmos todos eles cortados e destruídos no grande dilúvio.