Gênesis 4:1 - Significado e aplicação

Adão e Eva tiveram muitos filhos e filhas (Gênesis 5:4), mas Caim e Abel parecem ter sido os dois primeiros filhos. Alguns entendem que eles possam ter sido gêmeos, de modo semelhante a Esaú e Jacó, em que o mais velho depois foi rejeitado e o mais novo escolhido. Mesmo tendo expulsado nossos primeiros pais do paraíso, Deus não os deixou sem filhos. Pelo contrário, Ele continuou a primeira bênção de frutificar e multiplicar, mostrando que ainda tinha boas dádivas reservadas para eles.

Embora Adão e Eva fossem pecadores, e embora sentissem a vergonha e a tristeza que acompanham o arrependimento, não ficaram sem consolo. Eles ainda tinham a promessa de um Salvador para sustentá-los. Aqui vemos o nome dos dois filhos deles. Caim significa “posse”. Quando Eva o deu à luz, falou com alegria, gratidão e grande esperança: “Alcancei do SENHOR um homem”. Os filhos são dádivas de Deus, e devemos reconhecê-lo como aquele que edifica as famílias. Nosso consolo neles é maior e mais doce quando enxergamos que vêm da mão de Deus, e que Ele não abandonará aquilo que Ele mesmo formou.

Eva deu à luz Caim com dor, por causa do pecado, mas não perdeu de vista a misericórdia de Deus em meio ao sofrimento. Mesmo quando misturados com tristeza, os consolos ainda são mais do que merecemos, por isso nossas queixas não deveriam abafar a nossa gratidão. Muitos entendem que Eva pensou que este filho fosse a descendência prometida, aquele por meio de quem viria o livramento, e por isso falou com tanto triunfo. Se foi assim, ela se enganou profundamente, como Samuel ao supor que Eliabe fosse o escolhido do SENHOR (1 Samuel 16:6). Quando as crianças nascem, ninguém pode dizer o que virão a ser. Aquele que parecia ser do SENHOR, ou pelo menos um homem dado pelo SENHOR e apto a servi-lo, depois se tornou inimigo do SENHOR. Quanto menos esperamos das criaturas, mais fácil é suportar as decepções.

Abel significa “vaidade” ou “sopro”. Quando Eva pensou ter alcançado a descendência prometida em Caim, ficou tão concentrada nessa bênção que um segundo filho lhe pareceu quase nada. Para quem tem Cristo e o considera como tudo, todas as outras coisas se tornam pequenas em comparação. O nome também nos lembra que, quanto mais vivemos neste mundo, mais claramente enxergamos o quanto ele é vazio. Aquilo que no começo estimamos como grande posse, mais tarde aprendemos a tratar como coisa passageira. O nome dado a esse filho cabe a toda a raça humana, como diz o salmo: “Na sua melhor condição, o homem é totalmente vaidade” (Salmo 39:5). Devemos aprender a enxergar a nós mesmos e aos outros dessa forma. Infância e mocidade são vaidade.

Também vemos o trabalho que lhes foi dado. Ambos tinham uma vocação. Embora fossem herdeiros do mundo e viessem de uma família nobre, com grandes privilégios, não foram criados na ociosidade. Deus deu trabalho ao pai deles mesmo antes da queda, e deu trabalho a eles também. É vontade de Deus que cada um de nós tenha algo útil a fazer neste mundo. Os pais devem preparar os filhos para um trabalho proveitoso. Como disse o sr. Dod: “Deem-lhes uma Bíblia e um chamado, e Deus seja com eles.”

As ocupações deles eram diferentes, para que pudessem trocar e ajudar um ao outro conforme a necessidade. Os membros da comunidade humana precisam uns dos outros, e o amor mútuo é favorecido pelo serviço mútuo. O trabalho deles se ligava à vida de lavoura, isto é, de agricultor, que tinha sido a ocupação do pai. É um trabalho necessário, pois até o rei depende do campo. Também é um trabalho árduo, que exige cuidado constante e atenção. Hoje muitas vezes é desprezado, e os pobres às vezes são destinados a esse tipo de labor (Jeremias 52:16). Mas esse trabalho não era desonra para eles; ao contrário, eles é que o dignificavam.

Pela ordem em que o relato é apresentado, parece que Abel, embora mais novo, entrou primeiro em sua ocupação, e talvez Caim tenha seguido seu exemplo. Abel escolheu o tipo de trabalho que mais favorecia a reflexão e a devoção, já que a vida de pastor muitas vezes é vista assim. Moisés e Davi cuidaram de ovelhas e, em seus lugares silenciosos, falaram com Deus. A melhor vocação ou modo de vida para nós é aquele que é melhor para a nossa alma, o que menos nos expõe ao pecado e mais nos dá oportunidade de servir e desfrutar de Deus.