Gênesis 34:18 - Significado e aplicação

Hamor e Siquém, o pai e o filho heteus, concordaram em ser circuncidados (Gênesis 34:18-19). Eles provavelmente não foram movidos apenas pelo desejo intenso desse casamento, mas também por algo que ouviram sobre o sentido sagrado desse sinal na família de Abraão. É possível que tivessem alguma noção, ainda que vaga, das promessas ligadas a esse sinal, e isso os deixou ansiosos por se unir à família de Jacó (Zacarias 8:23).

Muitas pessoas conhecem pouco da verdadeira religião, mas sabem o suficiente para desejar algum tipo de vínculo com aqueles que são religiosos. Se um homem é capaz de assumir a forma externa da religião apenas para conquistar uma boa esposa, quanto mais deveríamos nós receber o poder real da religião para obter o favor de um Deus bom. E deveríamos, como fez Siquém, não demorar em fazer aquilo que é certo.

Hamor e Siquém também persuadiram os homens da sua cidade, porque os filhos de Jacó exigiram que todos eles fossem circuncidados. Primeiro, tinham grande influência por causa de sua autoridade e de seu exemplo. A religião se espalharia muito mais se os que estão em posição de autoridade, especialmente os que, como Siquém, são mais honrados do que os seus vizinhos, demonstrassem zelo por ela.

Além disso, usaram um argumento muito forte, dizendo: “Porventura o seu gado e todos os seus bens não serão nossos?” (Gênesis 34:23). Eles perceberam que os filhos de Jacó eram trabalhadores e prósperos, e prometeram a si mesmos e aos seus concidadãos algum lucro com essa aliança. Esperavam melhores terras, mais comércio e mais riqueza para o seu país.

Isso já era ruim como motivo para casamento, porque a ganância é um dos maiores “casamenteiros” do mundo. Muitos não buscam muito mais do que juntar casa com casa e campo com campo, sem se importar com mais nada. Mas era ainda pior usar esse motivo para a circuncisão, que era o sinal de pertencer à aliança de Deus. Os siquemitas estavam dispostos a aceitar a religião da família de Jacó apenas porque esperavam participar de suas riquezas. Da mesma forma, muitos tratam o lucro como se fosse piedade, e são guiados muito mais pelo proveito material do que por qualquer princípio religioso verdadeiro.