Gênesis 15:17 - Significado e aplicação

Aqui a aliança é ratificada (Gênesis 15:17). O sinal que Abrão havia pedido finalmente lhe é dado, depois do pôr do sol, já escuro, porque se tratava de uma promessa que envolvia trevas. O forno fumegante aponta para o sofrimento dos descendentes de Abrão no Egito. Eles estariam na “fornalha de ferro” (Deuteronômio 4:20), na “fornalha da aflição” (Isaías 48:10), trabalhando literalmente em meio ao fogo. Eles estariam em meio à fumaça, com os olhos obscurecidos, sem enxergar o fim de suas tribulações e sem entender o que Deus estava fazendo com eles. Nuvens e escuridão os cercariam.

A tocha de fogo acesa mostra o consolo no meio desse sofrimento, e Deus apresenta isso a Abrão ao mesmo tempo em que lhe mostra o forno fumegante. A luz significa livramento da fornalha. A salvação deles seria como uma lâmpada que arde (Isaías 62:1). Quando Deus desceu para livrá-los, manifestou-se numa sarça que ardia no fogo e não se consumia (Êxodo 3:2). A lâmpada também significa orientação em meio à fumaça. A palavra de Deus era a lâmpada deles, e esta palavra dada a Abrão era uma luz que resplandece em lugar escuro. Ela pode ainda apontar para a coluna de nuvem e de fogo que os guiou para fora do Egito, com a presença de Deus nela. A lâmpada ardente também aponta para a destruição dos inimigos que os mantiveram tanto tempo na fornalha (Zacarias 12:6). A mesma nuvem que dava luz a Israel trazia juízo e fogo para o Egito.

O passar dessas figuras entre as metades foi o modo como Deus confirmou a aliança que agora fazia com Abrão, para que ele tivesse forte consolação e plena certeza de que Deus cumpriria de fato o que havia prometido. É provável que o forno e a lâmpada tenham passado por entre os pedaços, consumindo-os, concluindo assim o sacrifício e mostrando que Deus o aceitava, como fez com a oferta de Gideão (Juízes 6:21), com a oferta de Manoá (Juízes 13:19-20) e com o sacrifício de Salomão (2 Crônicas 7:1). Isso mostra que as alianças de Deus com os homens são estabelecidas por meio de sacrifício (Salmo 50:5), por meio de Cristo, o grande sacrifício. Não há acordo sem expiação, isto é, sem fazer paz mediante o sacrifício. Mostra também que a aceitação, por Deus, de nossos sacrifícios espirituais é um bom sinal e penhor de bênçãos maiores que ainda virão. Podemos saber que ele aceita nossos sacrifícios quando acende fogo santo em nossos corações, produzindo sentimentos piedosos e devotos.

A aliança é então repetida e explicada. Naquele mesmo dia, um dia para nunca ser esquecido, o Senhor fez um concerto com Abrão, isto é, deu-lhe esta promessa: “À tua descendência tenho dado esta terra” (Gênesis 15:18). Isso é uma renovação da concessão. Deus já havia dito: “À tua descendência darei esta terra” (Gênesis 12:7; Gênesis 13:15). Agora ele diz: “Tenho dado”. Primeiro, isso significa que ele concedeu a promessa dessa terra. A carta foi selada e entregue, e nada pode anulá-la. As promessas de Deus são seus dons, e devemos tratá-las como tais. Segundo, a posse é tão certa, no tempo de Deus, como se já tivesse sido efetivamente entregue. O que Deus promete é tão seguro como se já tivesse acontecido. Por isso está escrito: “Quem crê no Filho tem a vida eterna” (João 3:36), porque certamente chegará ao céu como se já estivesse lá.

Deus também especifica os detalhes dessa concessão, como é costume quando se doa uma terra. Ele estabelece os limites da terra em Gênesis 15:18. Para maior segurança, ele também nomeia os povos que então habitavam ali. Dez nações ou tribos são listadas (Gênesis 15:19-21), e precisariam ser expulsas para dar lugar à descendência de Abrão. Israel não tomou posse de toda essa área quando Deus os introduziu em Canaã. As fronteiras reais foram depois fixadas de modo bem mais restrito (Números 34:2-3). Ainda assim, nos tempos de Davi e Salomão, o domínio de Israel alcançou os limites mais distantes aqui mencionados (2 Crônicas 9:26). Foi também culpa do próprio povo não ter desfrutado mais cedo e por mais tempo de toda essa terra. Eles perderam seu direito por causa do pecado e, por sua própria negligência e temor, impediram-se de tomar posse plena.

A terra é descrita em sua maior extensão porque ela apontava para a herança celestial, onde há espaço de sobra, pois “na casa de meu Pai há muitas moradas”. Os habitantes atuais são nomeados para que seu número, força e longa permanência não fossem vistos como obstáculo à promessa de Deus quando chegasse o tempo certo. Isso também exalta o amor de Deus por Abrão e seus descendentes, pois ele deu a uma nação as terras de muitas nações. Eles eram mui preciosos aos olhos de Deus e por ele honrados (Isaías 43:4).