Eclesiastes 4:4 - Significado e aplicação

Salomão volta aqui a falar da vaidade e do incômodo que acompanham os negócios deste mundo, assunto de que já tinha tratado antes (Eclesiastes 2:11).

Quando um homem é perspicaz, habilidoso e bem-sucedido no seu trabalho, muitas vezes acaba conquistando a antipatia dos vizinhos (Eclesiastes 4:4). Mesmo que trabalhe duro, adquira seus bens honestamente, não prejudique ninguém e proceda com retidão em tudo o que faz, ainda assim pode ser alvo de inveja. E o invejam ainda mais porque sua honestidade lhe trouxe um bom nome. Isso mostra quão pouca consciência muitas pessoas têm. São capazes de guardar rancor de um vizinho, falar mal dele e prejudicá‑lo apenas porque ele é mais capaz e mais diligente do que elas, e porque Deus o tem abençoado mais. Caim invejou Abel, Esaú invejou Jacó e Saul invejou Davi exatamente por causa de suas obras justas. Isso é pura maldade.

Isso também mostra quão pouco consolo as pessoas sábias e úteis devem esperar deste mundo. Por mais cuidadosa que seja a sua conduta, elas não conseguem escapar da inveja, e quem é que consegue resistir a ela? (Provérbios 27:4). Aqueles que se destacam na virtude sempre incomodarão os que se destacam no vício. Isso não deve nos impedir de fazer o que é certo, mas deve nos ensinar a buscar louvor não das pessoas, e sim de Deus. E deve lembrar-nos de não esperar plena satisfação e felicidade nas coisas criadas. Se até as ações corretas terminam em vaidade e aflição de espírito, então nada debaixo do sol estará livre da mesma fraqueza. Contudo, toda boa obra é aceita por Deus, e isso deve pesar mais do que a inveja dos vizinhos. Ao mesmo tempo, isso pode ajudar a pessoa a apegar-se menos ao mundo.

Por outro lado, se um homem é apático, descuidado e desajeitado no seu trabalho, ele prejudica a si mesmo (Eclesiastes 4:5). O tolo vai para a tarefa como se tivesse as mãos amarradas. O preguiçoso ama o conforto e cruza as mãos, como se quisesse apenas mantê‑las aquecidas. Por se recusar a trabalhar, acaba “comendo a própria carne”: cai em tal necessidade que não tem o que comer, ou em tal miséria que está pronto a se dilacerar de angústia. Vive uma vida semelhante à de um cão: fome de um lado, comodismo do outro. Ao ver pessoas ativas sendo invejadas por seu sucesso, corre para o extremo oposto. Para não ser invejado por fazer o bem, faz tudo mal, e assim não merece pena. A preguiça é um pecado que traz em si mesma a própria punição.

As palavras seguintes podem ser entendidas de duas maneiras: “Melhor é uma mão cheia com descanso do que ambas as mãos cheias com trabalho e aflição de espírito” (Eclesiastes 4:6). Primeiro, o preguiçoso pode usar isso como desculpa para sua preguiça. Ele cruza as mãos e distorce uma verdade boa para se justificar, como se um pouco com paz fosse melhor do que muito com contenda e, portanto, um pouco com ociosidade fosse melhor do que muito adquirido com trabalho honesto. Assim, é sábio aos seus próprios olhos (Provérbios 26:16). Mas o sentido de Salomão é melhor entendido como um conselho a seguir o caminho do meio, entre o trabalho excessivo que torna o homem alvo de inveja e a preguiça que o leva a “comer a própria carne”. Devemos trabalhar com honestidade o suficiente para alcançar uma “mão cheia”, ter o necessário, mas sem cobiçar “ambas as mãos cheias”, o que só traz aflição de espírito.

O trabalho moderado e o ganho moderado são o melhor caminho. Alguém pode ter apenas uma “mão cheia” das coisas deste mundo e ainda assim desfrutá‑las com mente tranquila, consciência limpa e a boa vontade dos vizinhos. Muitos que têm “ambas as mãos cheias”, e até mais do que o coração poderia desejar, carregam junto grande fadiga e muita dor. Quem não consegue viver com pouco, teme‑se que não viveria como convém nem mesmo se tivesse muito mais.