Amós 3:9 - Significado e aplicação

Mais uma vez, os israelitas são achados culpados, e o profeta destaca tanto os seus crimes quanto o castigo que merecem.

Em primeiro lugar, seu pecado é notificado aos vizinhos. O profeta recebe ordem de anunciar isso nos palácios de Asdode, uma das principais cidades filisteias, e também nos palácios do Egito. Os grandes homens dessas duas nações, homens que moram em palácios e acompanham os acontecimentos públicos, são chamados a se ajuntar sobre os montes de Samaria (Amós 3:9). Ali, como se fosse num tribunal elevado, o caso é posto em julgamento. Samaria é a acusada, e a audiência é aberta e pública, diante de todo o país. Que venham de todos os lados e julguem entre Deus e a sua vinha.

Deus se dispõe a que pessoas imparciais examinem o seu caso (Ezequiel 23:45). Quando virem os fatos, concordarão que os atos de Deus são justos. As contendas de Deus com os pecadores não temem exame minucioso. Até filisteus e egípcios serão levados a reconhecer que os caminhos do Senhor são retos, e os nossos, errados. Eles também são chamados a testemunhar esse juízo para que sirva de advertência para si mesmos. Se o juízo começa pela casa de Deus, como se pode ver que começa, o que será daqueles que não pertencem a ele? (1 Pedro 4:17). Se assim se procede com a árvore verde, que será da seca?

Isso também mostra que o pecado de Israel era tão aberto e vergonhoso que até as nações vizinhas podiam testemunhar contra eles. Se pudesse ter sido encoberto, alguém poderia dizer: “Não se anuncie em Gate, não se publique em Asquelom”. Mas por que os vizinhos deveriam zelar pela reputação deles, se eles mesmos não o fizeram? Já que se tornaram ousados no pecado, que levem agora a vergonha, e que isso seja proclamado em Asdode e no Egito.

As nações são convidadas a ver quão grave é a acusação e quão bem ela está provada. Que observem o comportamento do povo de Samaria. Dos montes ao redor, veriam o quanto eram desenfreados e descontrolados, e ouviriam como o pecado clamava alto, como o de Sodoma. Se olhassem para as ruas, encontrariam apenas alvoroço e confusão. Havia grandes agitações por toda parte, e a razão e a justiça eram sufocadas pelo barulho e pela fúria de uma multidão desordeira. Esse domínio do tumulto é vergonha para qualquer povo e costuma terminar em ruína.

Se olhassem para as prisões, as encontrariam cheias de pessoas inocentes que haviam sido feridas. Os oprimidos eram esmagados no meio da cidade, subjugados e arrasados, e ninguém os consolava (Eclesiastes 4:1). Se olhassem para os tribunais, veriam governantes que já não sabiam fazer o que é direito, porque se habituaram a praticar o mal. Agiam como se não tivessem qualquer noção de justiça, e não faziam esforço algum para julgar retamente. Se olhassem para os tesouros e armazéns, os veriam cheios de violência e roubo, riquezas adquiridas pela injustiça e conservadas pela mesma injustiça. Haviam entesourado para dias futuros, mas isso se mostraria um tesouro de ira para o dia da ira. Os que pensam enriquecer fazendo o mal, mostram claramente que não sabem fazer o que é direito.

Que vejam também a severidade do juízo e como ele corresponde exatamente ao pecado (Amós 3:11, Amós 3:12). Sua terra será invadida e destruída, e a punição será proporcional ao crime. Havia grandes tumultos no meio da terra; por isso, um inimigo a cercará de todos os lados. Os exércitos assírios a rodearão e entrarão por todos os pontos. Quando o pecado é acolhido e protegido no centro de um povo, esse povo deve esperar inimigos ao redor, de modo que todos os caminhos levem ao perigo (Lucas 19:43).

Eles tinham acumulado força para fins perversos, mas o inimigo lhes tirará essa força, a mesma força que abusaram para esmagar o pobre e prejudicar a todos ao redor. O poder usado para a injustiça será justamente abatido e quebrado. Eles acumularam roubo em seus palácios, por isso seus palácios serão saqueados. O que é adquirido e guardado de forma injusta não permanecerá seguro por muito tempo. Nem mesmo palácios podem proteger a fraude e a opressão. Os maiores homens, se roubaram outros, também serão roubados, porque o Senhor vinga tais pecados.

O povo não escapará (Amós 3:12). Estarão nas mãos do inimigo como um cordeiro na boca do leão, totalmente devorado, sem qualquer capacidade de resistência. Se algum escapar à espada ou ao cativeiro, serão pouquíssimos e sem importância, como duas pernas ou um pedaço de orelha que sobram de um cordeiro depois que o leão comeu o resto. Talvez aqui e ali alguém fuja de Samaria e de Damasco, quando o rei da Assíria atacar ambas, mas serão poucos e insignificantes. E ainda assim, escaparão apenas com grande perigo, escondendo-se no canto de uma cama ou debaixo de seus apoios.

Essa figura mostra quão fracos e envergonhados estarão no tempo do perigo. Não se esconderão em cavernas ou fortalezas seguras, mas no canto de uma cama, ou debaixo de um leito, como gente pobre que se vira com o pouco que tem. Escaparão apenas por um triz, como na advertência sobre a queda final de Jerusalém, quando dois estiverem numa cama, um será tomado e o outro deixado. Quando Deus envia seus juízos contra um povo com autoridade e poder, é inútil tentar fugir.

Alguns entendem a imagem da cama ou do leito como expressão da situação presente de conforto e comodidade. Eles se deitam tranquilos, como em leitos e divãs, mas quando Deus vier tratá-los, perturbará seu conforto e os despertará da preguiça. Os que se estendem à vontade em seus leitos enquanto os juízos de Deus avançam serão levados entre os primeiros cativos.

Depois, o aviso é dirigido ao próprio povo (Amós 3:13).

Que isto seja conhecido e ouvido na casa de Jacó, entre todo o povo de Israel, porque o Senhor Deus falou. Ele é o Senhor dos Exércitos, com plena autoridade para sentenciar e poder para executar a sentença. Que saibam, portanto, da parte dele, que está próximo o dia em que Deus visitará Israel por causa de seus pecados, os examinará e os chamará a prestar contas. Um dia de juízo está vindo, e quando chegar, tudo aquilo em que eles confiam e de que se orgulham falhará. Então sofrerão pelos pecados que cometeram justamente com essas mesmas coisas.

Ai dos seus altares, pois Deus também os visitará. Ele investigará os pecados cometidos junto a esses altares e os responsabilizará por toda superstição e idolatria, por tudo o que gastaram com deuses falsos e por tudo o que deles esperaram. Também ferirá os próprios altares com sua indignação. Os chifres do altar serão cortados e cairão por terra, e o altar será derrubado e despedaçado. O altar de Betel já havia sido condenado (1 Reis 13:2), e logo foi ferido (Amós 3:3). Esse aviso se cumpriu depois, quando Josias queimou ossos humanos sobre ele (2 Reis 23:15, 2 Reis 23:16). Este versículo confirma aquela profecia anterior e parece apontar para o mesmo acontecimento. Se o povo não derruba altares idólatras, Deus o fará, juntamente com aqueles que os honraram.

Alguns entendem os chifres do altar como tudo aquilo a que as pessoas correm em busca de refúgio e em que confiam como se fosse sua segurança. Se assim for, todos esses apoios serão cortados, e nada mais terão a que se apegar.

Ai das suas casas, porque Deus também as visitará. Ele examinará os pecados cometidos dentro delas, o roubo que ajuntaram ali e a vida luxuosa que levaram. Ele diz: “Ferirei a casa de inverno com a casa de verão” (Amós 3:15). Os nobres, grandes proprietários e ricos comerciantes tinham casas de inverno na cidade e casas de verão no campo. Eram extremamente cuidadosos para evitar o frio do inverno e o calor do verão, embora aquela boa terra tivesse um clima tão ameno que o tempo raramente era extremo. Mostravam um amor tolo por mudança e conforto. Mas Deus ferirá tanto a casa de inverno quanto a de verão, seja pela guerra, seja por meio de terremoto. Nenhuma delas os protegerá de seu juízo.

As casas de marfim, assim chamadas porque seus tetos, paredes ou ornamentos eram guarnecidos ou incrustados de marfim, também perecerão, queimadas ou derrubadas. As grandes casas terão fim. As residências mais esplêndidas e espaçosas, moradas de seus grandes homens, já não existirão, ou pelo menos já não lhes pertencerão. A beleza e o conforto da casa de alguém não o protegerão do juízo de Deus. Na verdade, o luxo tornará esse juízo ainda mais pesado, porque o desperdício e o excesso serão contados entre seus pecados e loucuras.