2 Coríntios 11:5 - Significado e aplicação

Depois das palavras iniciais de advertência, o apóstolo passa a tratar desses pontos.

Primeiro, ele fala da sua posição de igualdade em relação aos outros apóstolos. Ele afirma que em nada ficou atrás dos mais excelentes apóstolos (2 Coríntios 11:5). Ele diz isso com muita humildade. Poderia ter afirmado isso de modo mais direto, mas escolhe a modéstia. O ofício de apóstolo era o mesmo em todos eles, embora, como outros cristãos, diferissem uns dos outros em dons e graça. Como estrelas que diferem em brilho, Paulo estava entre as mais brilhantes, mas fala de si de forma branda. Ele admite abertamente sua fraqueza na palavra, querendo dizer que não era refinado nem eloquente como alguns outros. Alguns pensam que ele era muito baixo e tinha voz fraca. Outros supõem que talvez tivesse algum problema de fala, talvez uma gagueira.

Mesmo assim, ele não era fraco em conhecimento. Conhecia bem as melhores regras de discurso e de persuasão. Muito mais que isso, conhecia as profundas verdades do reino de Deus, e isso havia sido plenamente demonstrado entre eles.

Em segundo lugar, ele fala da sua igualdade com os falsos apóstolos nesse ponto específico: ele pregou o evangelho gratuitamente, sem receber pagamento. Ele desenvolve esse assunto em (2 Coríntios 11:7-10). Na carta anterior, já havia mostrado que os ministros podem, com toda justiça, receber sustento do povo, e que o povo deve sustentá-los com honra. Aqui ele diz que recebeu ajuda de outras igrejas (2 Coríntios 11:8), portanto tinha pleno direito de pedi-la também aos coríntios. No entanto, ele abriu mão desse direito. Escolheu se humilhar, trabalhando com as próprias mãos na fabricação de tendas para se sustentar, em vez de ser pesado para eles. Assim, eles poderiam receber mais facilmente o evangelho, que lhes chegava de forma tão gratuita. Ele até preferiu ser ajudado pelos macedônios a se tornar um encargo para os coríntios.

Ele também explica por que agiu dessa forma entre eles. Não foi porque não os amasse (2 Coríntios 11:11), nem porque não aceitasse a bondade deles. Amor e amizade se manifestam tanto em dar quanto em receber. Mas ele agiu assim para não dar motivo de escândalo e para cortar qualquer oportunidade daqueles que buscavam um pretexto para acusá-lo. Não queria que ninguém dissesse que ele pregava por dinheiro ou que esperava enriquecer por meio do evangelho. Também não queria que seus opositores em Corinto tivessem qualquer vantagem sobre ele nesse aspecto. Aquilo de que eles se vangloriavam nesse ponto, ele queria igualar (2 Coríntios 11:12). É provável que alguns dos falsos mestres em Corinto fossem ricos e ensinassem – ou desviassem – o povo sem pedir pagamento, usando isso para acusar Paulo e seus cooperadores de serem homens interessados em dinheiro, que pregavam por salário. Por isso, Paulo se manteve firme em sua decisão de não ser um peso para nenhum dos coríntios.

Em terceiro lugar, ele acusa os falsos apóstolos de serem obreiros fraudulentos (2 Coríntios 11:13). Ele diz isso porque eles se disfarçavam de apóstolos de Cristo. Embora fossem na verdade servos de Satanás, queriam parecer ministros da justiça. Trabalhavam tão arduamente pelo erro quanto os apóstolos trabalhavam pela verdade. Empregavam tanto esforço para destruir o reino de Cristo quanto os apóstolos empregavam para edificá-lo.

Sempre houve falsos profetas na antiga aliança, homens que vestiam as roupas e usavam a linguagem dos profetas do Senhor. Do mesmo modo, havia falsos apóstolos na nova aliança, e em muitos aspectos se pareciam com verdadeiros apóstolos de Cristo. Paulo diz que isso não deve causar espanto. A hipocrisia não deveria nos surpreender tanto neste mundo, sobretudo quando lembramos o quanto Satanás exerce poder sobre muitas mentes, pois ele reina no coração dos desobedientes. Assim como Satanás pode se transformar em muitas formas, e até parecer um anjo de luz para promover seu reino de trevas, assim também ele ensina seus servos e instrumentos a fazerem o mesmo.

Porém, o fim deles será conforme as suas obras (2 Coríntios 11:15). No final, serão manifestos como obreiros enganosos, e o trabalho deles terminará em ruína e destruição.