1 Coríntios 14:36 - Significado e aplicação

Nestas palavras, o apóstolo encerra seu argumento com uma repreensão justa aos coríntios por sua autoconfiança orgulhosa. Eles haviam usado seus dons espirituais de um modo que nenhuma outra igreja fazia, como se estivessem à parte de todos os outros e não precisassem de correção nem de ordem. Por isso Paulo, em essência, lhes pergunta: “Acaso o evangelho começou em vocês? A fé em Cristo nasceu em Corinto? E se não começou aí, agora está restrita somente a vocês?”. A conduta deles era arrogante, pois agiam como se fossem os únicos favorecidos com os dons de Deus e pudessem ignorar a prática normal das demais igrejas.

Paulo podia falar com plena autoridade quando era necessário, e aqui isso era claramente necessário. Aqueles cujo orgulho espiritual lança as igrejas em confusão precisam ser repreendidos e humilhados, ainda que não gostem de ser corrigidos. Pessoas cheias de si mesmas costumam resistir até mesmo às advertências de um apóstolo; mas isso não torna a advertência menos necessária.

Ele também lhes declara que o que escreveu é mandamento do Senhor. Qualquer um que de fato se dissesse profeta, ou pessoa espiritual, deveria reconhecer isso. Se alguém se recusasse a aceitar as orientações de Paulo nessa questão como sendo a vontade de Cristo, então essa pessoa, na realidade, não possuía o Espírito de Cristo. O Espírito de Cristo não se contradiz. Se o mesmo Espírito fala por meio de Paulo e por meio de outros, precisa falar a mesma verdade em ambos. Se a mensagem de alguém entra em choque com a de Paulo, não pode proceder do mesmo Espírito.

Assim, isso se torna um teste contra pretensões falsas. Se pessoas afirmam que as instruções de Paulo não são mandamento de Deus, pode‑se ter certeza de que elas não são verdadeiramente inspiradas por Deus. E se, depois de tudo isso, alguém ainda permanece na incerteza ou ignora o assunto por preconceito ou teimosia, essa pessoa deve ser deixada nessa cegueira. É justo que Deus deixe na escuridão aqueles que a escolhem, quando insistem em rejeitar a luz.

Paulo conclui com duas instruções principais. Primeiro, eles não deviam desprezar o dom de línguas nem abandoná‑lo totalmente, mas precisavam mantê‑lo dentro das regras que ele havia estabelecido. Mesmo assim, a profecia devia ser preferida, porque é mais proveitosa para a igreja. Segundo, todas as coisas deviam ser feitas com decência e ordem. Isso significa evitar tudo o que seja claramente impróprio ou cause confusão.

Paulo não quer dizer que se deva acrescentar qualquer coisa ao culto cristão apenas porque parece impressionante ou atraente ao gosto humano. Ele está ordenando que se afastem das desordens que já havia corrigido. Nada deve ser feito de modo infantil (1 Coríntios 14:20), nada que leve as pessoas a pensarem que os crentes perderam o juízo (1 Coríntios 14:23) e nada que produza confusão, pois Deus não é Deus de confusão (1 Coríntios 14:33). No culto, deviam falar um de cada vez, em turnos, sem se interromper mutuamente. Do contrário, destruiriam o propósito do ministério cristão e das reuniões cristãs.

A lição é clara: toda indecência evidente e toda desordem devem ser mantidas fora de cada igreja cristã e de cada parte do culto. Nada no culto deve ser infantil, absurdo, tolo, descontrolado ou barulhento. Tudo deve ser realizado de modo sério, ponderado, calmo e ordenado. Deus não deve ser desonrado, e o culto a ele não pode ser exposto ao desprezo por causa da forma como é conduzido.