Atos 20:7 - Significado e aplicacao

Aqui vemos o relato do que aconteceu em Trôade no último dos sete dias em que Paulo permaneceu ali.

Houve ali uma reunião solene dos cristãos, de acordo com o costume regular deles e com o costume de todas as igrejas. Os discípulos se ajuntaram (Atos 20:7). Em particular, eles liam, meditavam, oravam e cantavam salmos, e assim mantinham sua comunhão com Deus. Mas isso não bastava. Eles também precisavam se reunir para adorar a Deus como um só corpo, fortalecer uns aos outros e tornar visível a comunhão que compartilhavam com todos os verdadeiros cristãos. Deve haver tempos determinados para os discípulos de Cristo se reunirem. Se não podem todos estar no mesmo lugar, ainda assim o maior número possível deve se congregar.

Eles se reuniram no primeiro dia da semana, que chamavam de Dia do Senhor (Apocalipse 1:10), o “sábado” cristão. Esse dia é guardado em honra de Cristo e do Espírito Santo, lembrando tanto a ressurreição de Cristo como a vinda do Espírito, ambas ocorridas no primeiro dia da semana. O texto diz que era o dia em que os discípulos se ajuntavam, dando a entender que essa era a prática estabelecida em todas as igrejas. O primeiro dia da semana deve ser santificado por todos os discípulos de Cristo. Ele é um sinal entre Cristo e os seus, mostrando que pertencem a ele.

Eles estavam reunidos num cenáculo (Atos 20:8). Não tinham templo nem sinagoga para se encontrar, nem um grande e suntuoso salão. A reunião acontecia numa casa particular, num aposento no andar de cima. Eram poucos, por isso não precisavam de um lugar grande; e eram pobres, por isso não podiam construir um. Mesmo assim, ajuntavam-se naquele lugar simples e incômodo. Ninguém pode justificar faltar ao culto só porque o lugar da reunião não é tão bonito ou confortável quanto gostaria.

Eles se ajuntaram para partir o pão, isto é, para celebrar a Ceia do Senhor, sendo o pão partido um modo de falar de toda a ordenança. “O pão que partimos” é a comunhão do corpo de Cristo (1 Coríntios 10:16). Ao partir o pão, eles lembravam não apenas o corpo de Cristo quebrado por nós como sacrifício pelo pecado, mas também Cristo se dando a nós como alimento para a alma. Na igreja primitiva, muitas congregações participavam da Ceia do Senhor em todo Dia do Senhor, unindo na mesma reunião solene a memória da morte de Cristo com a memória da sua ressurreição.

Nessa assembleia Paulo lhes pregou, e foi um longo sermão de despedida (Atos 20:7). Embora já fossem crentes, ainda precisavam ouvir a Palavra de Deus pregada, para crescerem em conhecimento e em graça. A pregação do evangelho deve andar junto com os sacramentos, que são os sinais exteriores da aliança de Deus. Primeiro Moisés leu o livro da aliança ao povo e, em seguida, aspergiu o sangue da aliança, que o Senhor havia feito com eles acerca de todas aquelas palavras (Êxodo 24:7-8). De que serve um selo, se não há escrita que ele autentique?

Era também um sermão de despedida, pois Paulo estava prestes a partir no dia seguinte. Depois que ele fosse embora, ainda poderiam ouvir o mesmo evangelho por meio de outros, mas não mais dele, da mesma maneira. Por isso precisavam aproveitar ao máximo o tempo que tinham com ele. Sermões de despedida costumam ser profundamente comoventes, tanto para quem prega como para quem ouve.

Foi um sermão muito longo. Ele continuou falando até meia-noite, porque tinha muito a dizer e não sabia se teria outra oportunidade de pregar àquelas pessoas. Depois de participarem da Ceia do Senhor, ele lhes ensinou os deveres que haviam assumido e os consolos que tinham recebido, e falou de modo completo e cuidadoso. Os ministros às vezes precisam pregar não apenas em horários cômodos, mas também em tempos incômodos. Alguns teriam criticado Paulo por falar tanto, dizendo que cansava seus ouvintes. Mas eles estavam dispostos a escutar, e ele percebeu isso; por isso, continuou falando.

Ele prosseguiu até meia-noite. É possível que se tenham reunido à noite por questão de privacidade ou para seguir o exemplo dos discípulos que, no primeiro Dia do Senhor, se juntaram à tarde ou à noite. É provável que Paulo também já lhes tivesse pregado pela manhã, e ainda assim prolongou este sermão noturno até a meia-noite. Gostaríamos de conhecer os principais pontos desse longo sermão, mas provavelmente o conteúdo se parecia muito com o das suas cartas. Como a reunião se estendeu por tanto tempo, foram acesas muitas lâmpadas (Atos 20:8), para que as pessoas pudessem consultar as Escrituras que Paulo citava e verificar se as coisas estavam de fato assim. As luzes também respondiam à acusação dos inimigos, que diziam que os cristãos se reuniam de noite para praticar obras más.

Um jovem da congregação adormeceu durante o sermão, caiu da janela e morreu, mas depois foi trazido de volta à vida. Seu nome significa “feliz”, ou “afortunado”: Êutico; e ele fez jus a esse nome. É provável que tivesse ido com os pais, embora fosse apenas um rapaz, porque eles queriam que ele fosse bem instruído na verdade de Deus por um pregador como Paulo. Os pais devem levar seus filhos para ouvirem sermões assim que eles tenham capacidade de compreender, até mesmo os pequeninos (Neemias 8:2; Deuteronômio 29:11).

Esse jovem foi culpado de duas maneiras. Primeiro, colocou-se de forma descuidada na janela, provavelmente aberta e sem vidro, expondo-se ao perigo. Se tivesse se contentado em sentar no chão, estaria seguro. Meninos que gostam de subir, se arriscar e se pôr em perigo, para tristeza de seus pais, devem lembrar que também ofendem a Deus. Segundo, ele dormiu e caiu num sono profundo enquanto Paulo pregava, o que mostrava que não dava a devida atenção a palavras tão sérias. O registro especial do seu sono nos dá esperança de que os outros não dormiram, embora já fosse hora de dormir e depois da refeição. Ainda assim, o sono o dominou, e ele já não conseguiu resistir.

O resultado foi uma grande calamidade. Ele caiu do terceiro andar e foi levantado morto. Alguns pensam que Satanás teve parte nisso, com permissão de Deus, querendo perturbar a reunião e trazer vergonha a Paulo e à igreja.

Outros entendem que Deus permitiu esse acontecimento como advertência a todos os que ouvem a Palavra pregada, e certamente devemos recebê-lo assim. Precisamos tratar a sonolência no culto como algo sério, pois revela pouco apreço pela Palavra de Deus e prejudica muito o proveito que tiramos dela. Devemos vigiar contra isso, fazer o que pudermos para permanecer acordados e não nos acomodar ao sono. Em vez disso, devemos deixar que a Palavra ouvida mexa tão fortemente com o nosso coração que afaste o sono.

Vigiemos e oremos para não cairmos nessa tentação e, depois dela, em coisa pior. A queda de Êutico deve nos tornar reverentes e mostrar o quanto Deus é zeloso quanto ao culto. “Não vos enganeis: de Deus não se zomba.” Vemos como Deus tratou com severidade um pecado que parece pequeno, e num jovem ainda por cima, e isso nos leva a perguntar: “Quem poderá subsistir perante este santo Senhor Deus?” Essa história lembra o lamento de (Jeremias 9:20-21): “Ouvi a palavra do Senhor, porque a morte entrou pelas nossas janelas, para cortar das ruas as crianças e os jovens das praças.”

A seguir vem a misericórdia milagrosa mostrada na restauração de Êutico à vida (Atos 20:10). O fato trouxe uma perturbação súbita à reunião e interrompeu a pregação de Paulo, mas ao mesmo tempo se tornou forte confirmação da sua mensagem e ajudou a gravá-la no coração. Paulo desceu, lançou-se sobre o corpo morto e o abraçou. Com isso demonstrou profunda compaixão pelo rapaz, bem longe de pensar: “Ele só recebeu o que merecia, por dar tão pouca atenção ao que eu dizia.”

Corações ternos como o de Paulo se comovem profundamente com tragédias assim e não se apressam a julgar os que as sofrem. Ele não pensaria, como alguns pensaram sobre os que o torre de Siloé esmagou, que fossem mais pecadores do que todos os outros em Jerusalém. “Eu vos digo que não.” Mas o gesto de Paulo foi mais do que compaixão. Como Elias (1 Reis 17:21) e Eliseu (2 Reis 4:34), ele se estendeu sobre o corpo para cooperar com a sua restauração à vida, não porque o ato em si tivesse poder para isso, mas como sinal da virtude divina que vinha sobre o corpo morto para lhe devolver a vida. Ao mesmo tempo, Paulo orava com fervor e fé por esse milagre.

Então Paulo acalmou a todos, dizendo que o jovem havia voltado a viver e que logo veriam isso claramente. Podemos imaginar quantos pensamentos e perguntas surgiram na mente dos presentes por causa daquele acidente, mas Paulo pôs fim a isso, dizendo em essência: “Não vos perturbeis, não vos apavoreis por causa disso. A vida está nele. Ele não está morto, mas dorme. Deixem-no um pouco, e ele se restabelecerá, porque já está vivo.” Assim também, quando Cristo ressuscitou Lázaro, declarou: “Pai, graças te dou porque me ouviste.”

Depois dessa interrupção, Paulo voltou imediatamente à reunião (Atos 20:11). Eles se reuniram de novo e partiram o pão em um banquete de amor, uma refeição que normalmente acompanhava a Ceia do Senhor e expressava a comunhão e a amizade entre eles. Em seguida, continuaram conversando por muito tempo, até o amanhecer. Paulo não prosseguiu com um sermão longo como antes. Em vez disso, ele e os irmãos tiveram uma conversa livre e edificante, sem dúvida tratando de coisas boas que os fortaleciam na fé. A conversa cristã é um excelente meio para crescer em santidade, consolo e amor.

Como não sabiam quando veriam Paulo novamente, aproveitaram ao máximo a sua presença enquanto a tinham, e consideraram bem empregado o sono de uma noite inteira por causa disso. Antes de se separarem, trouxeram de volta o jovem vivo para o meio da reunião, e todos o felicitaram por ter sido restaurado da morte. Ficaram profundamente consolados (Atos 20:12). Isso foi uma grande alegria não apenas para a família do jovem, mas para toda a igreja. Impediu que caísse vergonha sobre eles e acrescentou muito à honra do evangelho.