2 Timóteo 3:10 - Significado e aplicação

Aqui o apóstolo fortalece Timóteo no caminho que ele já vinha trilhando. Primeiro, aponta para o próprio exemplo, que Timóteo havia observado de perto durante anos de serviço conjunto. Timóteo conhecia bem o ensino de Paulo, e quanto mais plenamente conhecemos o ensino de Cristo e de seus apóstolos, mais firmemente nos apegamos a ele. Muitos permanecem soltos em relação à verdade porque nunca a conheceram de fato, nem a fundo.

Os apóstolos de Cristo não tinham inimigos reais, exceto aqueles que não os conheciam, ou não os conheciam bem. Os que melhor os conheciam eram os que mais os amavam e honravam. Timóteo conhecera plenamente várias coisas em Paulo. Ele conhecia a doutrina de Paulo, a mensagem que ele pregava. Paulo nada reteve de seus ouvintes, mas lhes anunciou todo o conselho de Deus (Atos 20:27). Portanto, se alguém não conhecia a verdade, a culpa não era de Paulo.

Timóteo também conhecia plenamente o modo de viver de Paulo. Sua conduta correspondia à sua doutrina e não a desmentia. Ele não desfazia, com o seu viver, o que edificava com a sua pregação. Ministros são mais propensos a produzir fruto duradouro quando sua vida está de acordo com a mensagem que anunciam. Em contraste, aqueles que pregam bem, mas vivem mal, não podem esperar ajudar muito o povo.

Timóteo também conhecia a intenção de Paulo, o grande alvo por trás tanto da sua pregação como da sua conduta. Paulo não era movido por interesses terrenos ou egoístas. Seu propósito sincero era a glória de Deus e o bem das almas. Timóteo também conhecia o bom caráter de Paulo a partir de seu ensino, de sua vida e de seus propósitos. Paulo dava prova de sua fé, isto é, de sua integridade e lealdade, de sua fé em Cristo e de sua confiança no mundo vindouro. Ele também demonstrava longanimidade para com as igrejas às quais pregava e das quais cuidava, amor para com todos e paciência. Timóteo havia visto essas graças em Paulo.

Timóteo sabia também que Paulo tinha sofrido bastante por fazer o bem (2 Timóteo 3:11). Paulo menciona apenas os sofrimentos que Timóteo conheceu enquanto esteve com ele em Antioquia, Icônio e Listra. A lição era clara: não se espante se tiver de sofrer coisas duras, porque eu já as enfrentei antes de você. Timóteo também sabia como Deus havia velado cuidadosamente por Paulo. “De todas o Senhor me livrou.” Paulo nunca falhou com a causa de Deus, e Deus nunca falhou com ele.

Quando conhecemos apenas em parte as aflições das pessoas piedosas, seus sofrimentos podem nos tentar a recuar da causa pela qual sofreram. Podemos pensar: “Se esse caminho custa tanto, não vou segui-lo.” Mas, quando conhecemos plenamente suas aflições, inclusive como Deus as sustentou e consolou, o exemplo delas nos fortalece em vez de nos desanimar. Isso é especialmente verdadeiro quando lembramos que o sofrimento já faz parte da vida cristã. “E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições” (2 Timóteo 3:12).

Isso não significa que todo crente sofra do mesmo modo em todo tempo. No tempo de Paulo, os cristãos estavam mais expostos à perseguição do que em outras épocas. Mas, em qualquer época, de algum modo, os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus enfrentarão oposição. Devem esperar ser desagradáveis a muitos, e ver que sua fé impede certos avanços. Aqueles que vivem piedosamente devem esperar isso, sobretudo os que vivem piedosamente em Cristo Jesus, isto é, segundo as regras firmes da fé cristã, levando o nome e a marca do Redentor crucificado. Quem manifesta sua fé na vida diária, e não apenas em palavras, deve esperar oposição, especialmente quando permanece firme.

A própria vida de Paulo era um exemplo claro em três aspectos: sua doutrina estava conforme a vontade de Deus, sua vida condizia com sua doutrina, e suas perseguições e sofrimentos decorriam de ambas. Embora sua vida tenha sido extremamente útil, também foi cheia de sofrimentos. Ninguém, ao que parece, chegou tão perto do Mestre ao mesmo tempo em grande serviço e em grande sofrimento como Paulo. Ele sofreu quase em toda parte. O Espírito Santo já havia advertido que cadeias e tribulações o aguardavam (Atos 20:23). Aqui ele menciona as perseguições e aflições que enfrentou em Antioquia, Icônio e Listra, além do que sofreu em outros lugares. E também fala do fato de o Senhor tê-lo livrado de todas elas, para consolo de Timóteo e também nosso.

Este é o padrão e o tratamento dos verdadeiros cristãos. Eles vivem piedosamente em Cristo Jesus e devem esperar perseguição neste mundo. Em seguida, Paulo adverte Timóteo quanto à ruína dos falsos mestres, como mais um motivo para apegar-se firmemente à verdade em Jesus. “Mas os homens maus e enganadores irão de mal para pior” (2 Timóteo 3:13). Assim como os bons, pela graça de Deus, progridem no bem, os maus, pelo poder de Satanás e por seus próprios corações corrompidos, progridem no mal. O pecado sempre desce ladeira abaixo. Eles passam de maus a piores, enganando os outros e sendo enganados. Aqueles que conduzem outros ao erro só fazem enganar-se cada vez mais a si mesmos, e no fim descobrirão isso para sua própria perdição.

Por fim, Paulo exorta Timóteo a permanecer ligado à sua boa formação, especialmente ao que aprendera das sagradas Escrituras (2 Timóteo 3:14, 2 Timóteo 3:15). “Permanece naquilo que aprendeste.” Não basta aprender o que é bom; é preciso permanecer nisso e conservar-se ali até o fim. Só assim somos verdadeiramente discípulos de Cristo (João 8:31). Não devemos ser como crianças, levadas de um lado para outro por todo vento de doutrina, pela artimanha humana e astúcia para enganar (Efésios 4:14). Não devemos ser arrastados por doutrinas estranhas, pois é bom que o coração seja fortalecido pela graça (Hebreus 13:9).

Por essa razão, devemos permanecer nas coisas que aprendemos das Escrituras. Isso não quer dizer que devamos conservar os erros que tenhamos absorvido na infância ou juventude. Se o estudo cuidadoso e uma convicção bem formada nos mostrarem que estávamos errados, devemos abandonar esses erros. Mas isso não enfraquece o chamado para manter firme as verdades claras que a Escritura ensina, as verdades simples de ler e entender. Se Timóteo permanecesse na verdade tal como lhe havia sido ensinada, isso o protegeria dos laços e das palavras suaves dos enganadores. Timóteo precisava continuar naquilo que aprendera e de que estava plenamente certo.

É grande bênção saber com certeza as verdades que nos foram ensinadas (Lucas 1:4). Não devemos apenas saber quais são essas verdades, mas ter certeza de que são verdadeiras. O que aprendemos, devemos aprofundar em convicção, para que, estando firmados na verdade, sejamos guardados do erro. Certeza na religião é algo de grande importância e traz real proveito.

Paulo manda Timóteo lembrar-se de duas coisas. Primeiro, considerar o tipo de mestres que tivera. Ele não aprendera com homens maus ou enganadores, mas com homens piedosos, que haviam sentido o poder das verdades que ensinavam e estavam dispostos a sofrer por elas. Isso era forte prova de que realmente criam no que pregavam. Segundo, Timóteo deveria lembrar-se do firme fundamento sobre o qual construíra: as sagradas Escrituras, que conhecia desde a infância (2 Timóteo 3:15).

Quem deseja conhecer as coisas de Deus e ter certeza a respeito delas precisa conhecer as sagradas Escrituras. Elas são a soma da revelação divina, a mensagem completa que Deus nos deu. É grande dom conhecê-las desde a infância, e as crianças devem começar a aprendê-las cedo. A infância é tempo de aprender, e quem deseja o verdadeiro saber precisa buscá-lo nas Escrituras.

As Escrituras são chamadas de santas porque vêm do Deus santo, foram dadas por homens santos, contêm mandamentos santos, tratam de coisas santas e têm por fim nos tornar santos, conduzindo-nos à santidade e à verdadeira felicidade. Isso as distingue de todos os livros comuns e de escritos que lidam apenas com moralidade, justiça comum e honestidade, deixando de lado a santidade. Se quisermos conhecer as sagradas Escrituras, precisamos lê-las e examiná-las diariamente, como faziam os bereanos, mais nobres (Atos 17:11). Elas não devem ficar esquecidas e raramente abertas.

Observe-se, em primeiro lugar, a grandeza da Escritura. Ela é inspirada por Deus (2 Timóteo 3:16) e, por isso, é sua Palavra. É mensagem divina em que podemos confiar como completamente verdadeira. O mesmo Espírito que nos deu a razão também nos dá a revelação. Como está escrito, a profecia nunca veio por vontade humana, mas homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo (2 Pedro 1:21). Os profetas e apóstolos não falaram de si mesmos. Entregaram o que haviam recebido do Senhor.

Isso se vê na majestade do estilo das Escrituras, na verdade, pureza e grandeza de seu ensino, na harmonia de suas partes, em seu poder sobre a mente de multidões que as leem, no cumprimento de muitas profecias além da vista humana e nos milagres feitos para confirmar sua origem divina. Deus também confirmou esse testemunho com sinais, prodígios, diversos milagres e dons do Espírito Santo, segundo a sua vontade (Hebreus 2:4).

Em segundo lugar, é importante notar o quanto a Escritura é útil para nós. Ela é capaz de nos tornar sábios para a salvação, isto é, serve como guia seguro no caminho para a vida eterna. Verdadeiramente sábios são aqueles que são sábios para a salvação. A Escritura nos faz sábios quanto ao bem da nossa alma e quanto à vida futura. Mas ela faz isso por meio da fé; se não crermos na sua verdade e na sua bondade, ela não nos trará proveito algum (Hebreus 4:2).

A Escritura também é útil para todas as áreas da vida cristã: para ensinar, para corrigir, para consertar o que está errado e para nos instruir na justiça. Ela atende a todo propósito da revelação de Deus. Ensina o que é verdadeiro, repreende o que é errado e nos dirige no caminho certo. Isso é útil para todos, pois todos nós precisamos de ensino, de correção e de repreensão. É especialmente útil aos ministros, que precisam dar instrução, correção e repreensão; e não há fonte melhor para isso do que a própria Escritura.

A Escritura foi dada para que o homem de Deus, isto é, o cristão e, de modo especial, o ministro, seja perfeito (2 Timóteo 3:17). O que torna um servo de Deus completo neste mundo é a Escritura. Por meio dela somos plenamente preparados para toda boa obra. A Escritura contém o que é necessário para qualquer situação. Qualquer dever que tenhamos de cumprir, qualquer serviço que nos seja exigido, encontraremos na Escritura o suficiente para nos preparar para isso.

Vemos, portanto, que a Escritura tem muitos usos e atende a muitos propósitos. Ela é proveitosa para ensinar, para corrigir erros na fé e na conduta e para nos exercitar na justiça. É uma regra completa de fé e de vida, dada para o homem de Deus, tanto o ministro quanto o crente dedicado ao Senhor. Se recorrermos a essa Escritura inspirada por Deus e seguirmos a sua orientação, seremos feitos homens e mulheres de Deus, maduros e plenamente habilitados para toda boa obra.

Não há necessidade de escritos de filósofos, de histórias rabínicas, de lendas religiosas ou de tradições não escritas para nos tornar servos completos de Deus, pois a Escritura supre todas essas necessidades. Que amemos cada vez mais nossas Bíblias e permaneçamos cada vez mais próximos delas. Assim encontraremos nelas o benefício que Deus pretendeu nos dar e, por fim, receberemos a felicidade que elas prometem.